|
|
خط ۲: |
خط ۲: |
|
| |
|
| {{سوال}} | | {{سوال}} |
| آیا این درست است که میگویند خداوند کسی را که به کربلا رفته در آتش نمیاندازد؟ امام رضا(ع) میفرمایند هر کس خواهرم را در قم با معرفت زیارت کند بهشت بر او واجب میشود لطفاً معرفت زیارت را برایم شرح دهید؟ | | آیا درست است که خداوند زائر امام حسین(ع) را در آتش نمیاندازد؟ یا اینکه امام رضا(ع) فرمود هر کس خواهرم را با معرفت در قم زیارت کند بهشت بر او واجب است؟ معرفت زیارت را شرح دهید؟ |
| {{پایان سوال}} | | {{پایان سوال}} |
|
| |
|
| {{پاسخ}} | | {{پاسخ}} |
| مقدمه: بدون تردید زیارت امام حسین(ع) آثار و برکات فراوان دارد یکی از آنها این است که سبب آمرزش گناه انسان میشود.
| |
|
| |
|
| در روایتی در خصوص فضیلت زیارت امام حسین(ع) و زائران آن حضرت چنین آمده است:
| | '''فضیلت زیارت اهلبیت پیامبر(ص)''' |
|
| |
|
| معاویه بن وهب گوید به حضور امام صادق(ع) رفتم چون وارد شدم دیدم امام نماز میخواند پس از تمام کردن نماز در حال سجده با خداوند مناجات کرد و گفت: ای خداوند که کرامت و وصیت را خاص ما گرداندی، و به ما وعده شفاعت دادی و علم گذشته و آینده را به ما عطا کردی و قلوب عده ای را متوجه ما نمودی من و برادرانم و زائران قبر حسین(ع) را بیامرز، همه آنان که اموال خود را صرف این راه نمودند و بدنهای خود را به زحمت انداختند به جهت نیکویی که ما و خشنودی پیغمبر تو در رسیدن به ثواب تو و برای اجابت امر با دشمنی با دشمنان ما و منظور آنان از این عمل رضایت توست و بس.
| | [[زیارت امام حسین(ع)]] آثار و برکات فراوان دارد که یکی از آنها [[آمرزش گناهان]] است. |
|
| |
|
| ...... امام پیوسته در حال سجده برای زائران امام حسین(ع) دعا مینمود. پس از ختم دعا گفتم: قربانت گردم! اگر این دعاهای تو در حق کسی بود که خدا را نمیشناخت گمان میکنم خداوند او را از آتش جهنم نجات دهد. پس گفت: ای معاویه! زیارت او را ترک مکن. آیا نمیخواهی تو از کسانی باشی که پیغمبر و علی و فاطمه و ائمه(ع) در حق آنان دعا میکند آیا نمیخواهی از کسانی باشی که چون از زیارت برگردند گناهان گذشته و هفتاد سال آنان آمرزیده باشد؟ آیا نمیخواهی از کسانی باشی که ملائکه با آنان مصافحه میکنند آیا نمیخواهی از کسانی باشی که چون از قبر بیرون آیند گناهی نداشته باشند آیا نمیخواهی از کسانی باشی که فردا با پیغمبر مصافحه میکنند؟<ref>کافی، ثقه الاسلام کلینی ـ رحمه الله علیه ـ ترجمه سید جواد مصطفوی، ج۴، کتاب حج، ص۵۲۸، حدیث ۱۱، دفتر نشر فرهنگ اهل بیت تهران.</ref> امام صادق(ع) میفرمایند: به درستی که چون شخصی به زیارت حسین(ع) از خانه اش خارج شود در همان اول حرکت گناهش آمرزیده میشود پس پیوسته با هر قدم پاک و پیراسته میشود تا نزد قبر برسد.<ref>کامل الزیارات، ص۲۹۴، با تصحیح علامه عبدالحسین امینی، نشر میقات، چاپ اول، ۱۳۶۵، تهران.</ref> در همین راستا پیامبر فرمود: یا علی]در قیامت[ دست تو به دامن من است و دست اهل بیت به دامن تو، دست دوستان و شیعیان تو به دامن اهل بیت است و دست من به دامن خداست.
| | در فضیلت زیارت [[امام حسین(ع)]] چنین روایت شده است: |
|
| |
|
| این روایت بشارتی است برای دوستان علی(ع) و دوستان اولاد علی(ع) کسی که ذره ای محبت علی(ع) در دل داشته باشند محال است به آتش جهنم بسوزد. فقط در اینجا یک نکته است که باید به آن توجه کرد اگر دوستان علی(ع) گنهکار باشد و از حد اعتدال تجاوز کرده باشد یقیناً دچار زحمت میشوند در همین دنیا ابتلائات گوناگون در مقابل عمل زشت شان برایشان پیش خواهد آمد همینجا مکافات عملشان را خواهند دید اگر دست از گناه برداشته و پاک شوند که بسیار خوب و الاّ فردای قیامت دچار حسرت میشوند و در مواقف مختلف معطل میمانند تا پاک شوند. مولایشان علی(ع) پاک است تا شخصی پاک نشود، نمیشود همنشین علی(ع) شود.<ref>نغمههای عارفانه، شرح دعای ملکوتی سحر، سید محمد مهدی دستغیب، ص۲۰۳ ـ ۲۰۲، نشر شیراز.</ref>
| | معاویه بن وهب گوید به حضور [[امام صادق(ع)]] رفتم چون وارد شدم دیدم امام نماز میخواند پس از تمام کردن نماز در حال سجده با خداوند مناجات کرد و گفت: ای خداوند که کرامت و وصیت را خاص ما گرداندی، و به ما وعده شفاعت دادی و علم گذشته و آینده را به ما عطا کردی و قلوب عدهای را متوجه ما نمودی. من و برادرانم و زائران قبر حسین(ع) را بیامرز، همه آنان که اموال خود را صرف این راه نمودند و بدنهای خود را به زحمت انداختند به جهت نیکویی که ما و خشنودی پیغمبر تو در رسیدن به ثواب تو و برای اجابت امر با دشمنی با دشمنان ما و منظور آنان از این عمل رضایت توست و بس. |
|
| |
|
| زیارت عارفانه : آنچه از آیات و روایات فهمیده میشود برای زیارت با معرفت لازم است: | | امام پیوسته در حال سجده برای زائران امام حسین(ع) دعا مینمود. پس از ختم دعا گفتم: قربانت گردم! اگر این دعاهای تو در حق کسی بود که خدا را نمیشناخت گمان میکنم خداوند او را از آتش جهنم نجات دهد. پس گفت: ای معاویه! زیارت او را ترک مکن. آیا نمیخواهی تو از کسانی باشی که پیغمبر و علی و فاطمه و ائمه(ع) در حق آنان دعا میکند آیا نمیخواهی از کسانی باشی که چون از زیارت برگردند گناهان گذشته و هفتاد سال آنان آمرزیده باشد؟ آیا نمیخواهی از کسانی باشی که ملائکه با آنان مصافحه میکنند آیا نمیخواهی از کسانی باشی که چون از قبر بیرون آیند گناهی نداشته باشند آیا نمیخواهی از کسانی باشی که فردا با پیغمبر مصافحه میکنند؟<ref>کافی، ثقه الاسلام کلینی ـ رحمه الله علیه ـ ترجمه سید جواد مصطفوی، ج۴، کتاب حج، ص۵۲۸، حدیث ۱۱، دفتر نشر فرهنگ اهل بیت تهران.</ref> |
|
| |
|
| اولاً شخص به مقام و منزلت زیارت شونده در پیشگاه حق تعالی آشنا شود.
| | امام صادق(ع) میفرمایند: به درستی که چون شخصی به زیارت حسین(ع) از خانه اش خارج شود در همان اول حرکت گناهش آمرزیده میشود پس پیوسته با هر قدم پاک و پیراسته میشود تا نزد قبر برسد.<ref>کامل الزیارات، ص۲۹۴، با تصحیح علامه عبدالحسین امینی، نشر میقات، چاپ اول، ۱۳۶۵، تهران.</ref> |
|
| |
|
| ثانیاً تصمیم بگیرد که خود را با او هماهنگ و همسو کند یعنی پس از آشنایی با سیره و عقیده صاحبِ بارگاه عقاید و رفتار و گفتار خود را با او هماهنگ کند که البته یکی از بهترین راهها برای آشنایی با اهل بیت(ع) و در پرتو آنها برای آشنایی با حضرت فاطمه معصومه(س) توجه به معرفیهایی است که در ضمن زیارات و دعاها، حضرات معصومین خودشان بیان نمودهاند که به عنوان نمونه جامعه کبیره از جمله آن زیارات میباشد.
| | '''زیارت همراه با معرفت''' |
|
| |
|
| السلام علیکم یا اهل بیت نبوه ..... سلام برای شما خاندان نبوت و جایگاه امانت رسالت و محلّ نزول ملائک و محل فرود انوار وحی خدا و معدن رحمت حق و گنجینههای علم و معرفت الهی و صاحبان بالاترین درجه حلم و بردباری و اساس و پایههای صفات کریمانه و بزرگی و پیشوایان امتها و مالک و ولی نعمت روحانی، و ارکان بزرگواری و نیکوکاری و ستون و پشتوانه نیکوکاران و رهبر بندگان خدا و ستونهای محکم و درهای ایمان و امینهای اسرار خدای رحمان و فرزندان پیغمبران و برگزیده از رسولان و عترت رسول خدا(ص) که برگزیده خدای جهان است و بر شما باد رحمت و برکات خدا. سلام بر شما امامان و راهنمایان طریق هدایت و چراغهای تاریکیهای امت و پرچم داران علم و تقوی و خردمندان بزرگ و صاحبان عقل کامل و پناه خلق عالم و وارثان پیغمبران حق ......<ref>مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی ـ رحمه الله علیه ـ ، زیارت جامعه کبیره و زیارت نامه حضرت فاطمه معصومه(س) .</ref>
| | آنچه درباره [[زیارت]] همراه با معرفت لازم است: |
|
| |
|
| در زیارت حضرت فاطمه معصومه(س) میخوانیم:
| | * شخص زائر به مقام و منزلت زیارت شونده [[خداوند]] آشنا شود. |
|
| |
|
| سلام بر تو ای دختر رسول خدا، سلام بر تو ای دختر فاطمه زهرا سلام بر تو ای دختر امیرالمؤمنین، سلام بر تو ای دختر امام حسن و امام حسین، سلام بر تو ای دختر ولی الله، سلام بر تو ای خواهر ولی الله، سلام بر تو ای عمه ولی الله ، سلام بر تو ای دختر امام کاظم(ع) ،سلام بر تو باد، خدا میان ما و شما در بهشت رابطه و آشنایی برقرار کند و ما را در زمره شما محشور گرداند .... ای فاطمه معصومه مرا در دخول به بهشت شفاعت کن چرا که تو نزد خدای متعال مقام و منزلت بلندی داری .....<ref>مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی ـ رحمه الله علیه ـ ، زیارت جامعه کبیره و زیارت نامه حضرت فاطمه معصومه(س) .</ref>
| | * تصمیم بگیرد خود را با او هماهنگ و همسو کند. یعنی پس از آشنایی با سیره و عقیده صاحبِ بارگاه، عقاید، رفتار و گفتار خود را با او هماهنگ کند. از بهترین راهها برای آشنایی با اهل بیت(ع) توجه به معرفیهایی است که در ضمن زیارتها و دعاها، خود معصومان بیان نمودهاند که به عنوان نمونه جامعه کبیره از جمله آن زیارات میباشد. |
|
| |
|
| {{پایان پاسخ}} | | {{پایان پاسخ}} |
|
| |
|
| == مطالعه بیشتر == | | == مطالعه بیشتر == |
| * بر ساحل عاشورا، نیم نگاهی به زندگانی حسین بن علی، نقل واقعه، هادی قطبی، ناشر احمدیه، قم، ۱۳۸۱. | | * '''بر ساحل عاشورا'''، نیم نگاهی به زندگانی حسین بن علی، نقل واقعه، هادی قطبی، ناشر احمدیه، قم، ۱۳۸۱ش. |
| * تاریخ سید الشهدا(ع) عباس صفایی ـ نشر مسجد مقدس جمکران ـ قم ـ ۱۳۷۹. | | * '''تاریخ سید الشهدا(ع)'''، عباس صفایی، نشر مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۷۹ش. |
| * چهره درخشان حسین بن علی(ع) علی ربانی خلخالی ـ نشر مکتب الحسین ـ قم ـ ۱۳۷۹. | | * '''چهره درخشان حسین بن علی(ع)'''، علی ربانی خلخالی، نشر مکتب الحسین، قم، ۱۳۷۹ش. |
| * مقتل الحسین به روایت شیخ صدوق، امام حسین و عاشورا از زبان ..... محمد بن علی ابن بابویه ـ نشر هستی نما ـ تهران ۱۳۸۱. | | * '''مقتل الحسین به روایت شیخ صدوق'''، امام حسین و عاشورا از زبان محمد بن علی ابن بابویه، نشر هستی نما، تهران، ۱۳۸۱ش. |
|
| |
|
| == منابع == | | == منابع == |
| {{پانویس}} | | {{پانویس}} |
| {{شاخه | | {{شاخه |
| | شاخه اصلی = | | | شاخه اصلی =امامت |
| |شاخه فرعی۱ = | | |شاخه فرعی۱ =امت و امام |
| |شاخه فرعی۲ = | | |شاخه فرعی۲ =زیارت |
| |شاخه فرعی۳ = | | |شاخه فرعی۳ = |
| }} | | }} |
| {{تکمیل مقاله | | {{تکمیل مقاله |
| | شناسه = | | | شناسه =شد |
| | تیترها = | | | تیترها =شد |
| | ویرایش = | | | ویرایش =شد |
| | لینکدهی = | | | لینکدهی =شد |
| | ناوبری = | | | ناوبری = |
| | نمایه = | | | نمایه = |
| | تغییر مسیر = | | | تغییر مسیر =شد |
| | ارجاعات = | | | ارجاعات = |
| | بازبینی = | | | بازبینی = |