automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
روایاتی که از ائمه اطهار در این باب به دست ما رسیده است، چند دستهاند: برخی از روایات سن را تنها علامت بلوغ دانستهاند. پاره ای سن را به همراه قاعدگی در دختران و احتلام در پسران بیان داشته است. و دسته سوم تنها احتلام در پسران و قاعدگی در دختران را نشانه بلوغ ذکر کرده است و هیچ اشاره ای به سن ندارد.<ref>محمدتقی فاضل میبدی، '''بلوغ از دیدگاه فقهی و کارشناسی، نشریه صفیر حیات، بیست و شش'''</ref> | روایاتی که از ائمه اطهار در این باب به دست ما رسیده است، چند دستهاند: برخی از روایات سن را تنها علامت بلوغ دانستهاند. پاره ای سن را به همراه قاعدگی در دختران و احتلام در پسران بیان داشته است. و دسته سوم تنها احتلام در پسران و قاعدگی در دختران را نشانه بلوغ ذکر کرده است و هیچ اشاره ای به سن ندارد.<ref>محمدتقی فاضل میبدی، '''بلوغ از دیدگاه فقهی و کارشناسی، نشریه صفیر حیات، بیست و شش'''</ref> | ||
هر | هر پژوهندهای که هر سه دسته از روایات را بنگرد و آیات قرآن را ملاحظه کند، نیک در مییابد که بلوغ به سن بستگی ندارد، زیاده براین یک امری شرعی و دینی نیست، بلکه پدیدهای و جسمی و جنسی است و شارع مقدس اگر در گفتار خود علائم بلوغ را لحاظ کرده، ارشاد به حکم عقل نموده و سن را به عنوان یک قانون ثابت در امر بلوغ لحاظ نداشته است. چون پدیده بلوغ درهمه افراد در یک سن خاص به ثمر نمیرسد. ممکن است در دختری نه سالگی و در دیگری پانزده سالگی باشد؛ بنابراین روایاتی که سن را بهطور مطلق شرط بلوغ دانسته، باید حمل بر روایاتی کرد که سن را مقید به رشد جنسی و عقلی دانسته است و حمل مطلق بر مقید یک قاعده عقلایی و مورد اتفاق فقهاست؛ بنابراین فتوای غالب، که نه سالگی را شرط بلوغ میداند، پایه محکم قرآنی و حدیثی ندارد. و در صورت شک و تردید اجرای اصل برائت وعدم تکلیف، مسئله را روشن میسازد.<ref>محمدتقی فاضل میبدی، '''بلوغ از دیدگاه فقهی و کارشناسی، نشریه صفیر حیات، بیست و شش'''</ref> | ||
هر چند فتوای غالب فقها این است که دختران در نه سالگی و پسران در پانزده سالگی پا به دایره تکلیف میگذارند و باید واجبات شرعی را انجام داده و خود را از محرمات پرهیز دارند، ولی این مسئله از دیر زمان مورد اختلاف علمای شیعه و سنت بوده است.<ref>محمدتقی فاضل میبدی، '''بلوغ از دیدگاه فقهی و کارشناسی، نشریه صفیر حیات، بیست و شش'''</ref> | هر چند فتوای غالب فقها این است که دختران در نه سالگی و پسران در پانزده سالگی پا به دایره تکلیف میگذارند و باید واجبات شرعی را انجام داده و خود را از محرمات پرهیز دارند، ولی این مسئله از دیر زمان مورد اختلاف علمای شیعه و سنت بوده است.<ref>محمدتقی فاضل میبدی، '''بلوغ از دیدگاه فقهی و کارشناسی، نشریه صفیر حیات، بیست و شش'''</ref> | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
عادت ماهیانه | عادت ماهیانه | ||
تمام مذاهب اهل سنت و شیعه اتفاق نظر دارند در صورتی که دختر حائض شود به سن بلوغ می رسد.<ref>جزیری، عبدالحمان، الفقه على المذاهب الأربعة و مذهب أهل البیت، ج2، ص 412، دار الثقلین، بیروت، 1419.</ref> | |||
برخی فقهای اهل سنت بلوغ دختر را ۱۵، برخی ۱۷ و بعضی ۱۸ میدانند.<ref>لفقه على المذاهب الأربعة و مذهب أهل البیت، ج2، ص 412</ref> | |||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} |