پرش به محتوا

مسیحیت دینی جدید یا ادامه یهودیت: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
[[مسیحیت]] با توجه به منابع اولیه مسیحی، در ابتدا شاخه‌ای از [[یهودیت]] بوده است. [[عیسی]] و شاگردانش در ابتدا مطابق [[شریعت]] [[موسی]](ع) عمل نموده و پیروان خود را نیز به آن سفارش می‌نموده‌اند. اما با ظهور شخصی به نام [[پولس]] شریعت یهود کنار زده شد و عمل به آن دیگر لازم دانسته نشد. مطابق تاریخ نیز در آزار و اذیت‌های رومیان نسبت به یهودیان، نامی از مسیحیان برده نشده و آنان جزو همین گروه به حساب آمده‌اند. اما با ترویج یافتن اعتقادات پولس و نیز شدت آزارها، مسیحیان خود را از یهودیان جدا نموده و به صورت گروهی مستقل و دینی درآمدند.
[[مسیحیت]] شاخه‌ای از [[یهودیت]] بود و [[عیسی|عیسی(ع)]] و شاگردانش، مطابق [[شریعت]] [[موسی|موسی(ع)]] عمل نموده و پیروان خود را نیز به آن سفارش می‌نمودند. اما شخصی به نام [[پولس]]، شریعت یهود را کنار زده و عمل به آن را دیگر لازم ندانست. با گذشت زمان، افکار پولس در میان مسیحیان ثابت شد و نیز شدت آزارها، مسیحیان خود را از یهودیان جدا نموده و به صورت گروهی مستقل و دینی درآمدند.


== دین مسیحی در متون مسیحیت ==
==دین مسیحی در متون مسیحیت==


شواهدی موجود است که اثبات می‌کنند مسیحیت در ابتدا به عنوان یک دین یا شریعت مستقل مطرح نبوده است.
شواهدی موجود است که اثبات می‌کنند مسیحیت در ابتدا به عنوان یک دین یا شریعت مستقل مطرح نبوده است.
خط ۲۰: خط ۲۰:
'''چهارمین شاهد'''، قوانین رومیان است که علیه یهودیان وضع می‌کردند. درزمان حضرت عیسی(ع) یهودیان از جانب رومیان بسیار تحت آزار و اذّیت بودند و از جانب رومیان قوانینی علیه یهودیان وضع شده بود، ولی از مسیحیان نامی در آن قوانین برده نشده، زیرا آنها را نیز فرقه‌ای از یهودیان می‌دانستند.<ref>آشتیانی، جلال الدین، تحقیقی در دین مسیح، نشر نگارش، چاپ اول، ۱۳۶۸، ص۱۰۸.</ref>
'''چهارمین شاهد'''، قوانین رومیان است که علیه یهودیان وضع می‌کردند. درزمان حضرت عیسی(ع) یهودیان از جانب رومیان بسیار تحت آزار و اذّیت بودند و از جانب رومیان قوانینی علیه یهودیان وضع شده بود، ولی از مسیحیان نامی در آن قوانین برده نشده، زیرا آنها را نیز فرقه‌ای از یهودیان می‌دانستند.<ref>آشتیانی، جلال الدین، تحقیقی در دین مسیح، نشر نگارش، چاپ اول، ۱۳۶۸، ص۱۰۸.</ref>


== پولس و دین مسیحی ==
==پولس و دین مسیحی==


در جستجوهای تاریخی این موضوع دیده می‌شود که اولین شخصی که صراحتاً به شریعت موسی(ع) حمله‌ور شد و آن را منسوخ اعلام کرد پولس بوده است. رساله‌های پولس مملو از مطالبی درباره از میان رفتن شریعت موسی به ویژه عمل [[ختان]] است. او در این راه تلاش بسیار کرد و فرقه طرفداران اصول و شرایع موسوی را مغلوب ساخت.<ref>تاریخ جامع ادیان، ص۶۱۴.</ref> او عقیده داشت که «اجرای همه ۶۱۳ دستور شریعت یهود کافی نیست زیرا نمی‌تواند انسان باطنی را از نو بسازد …» فلذا می‌گفت: «مرگ مسیح به شریعت پایان داده است.»<ref>تاریخ جامع ادیان، ص۶۸۰.</ref>
در جستجوهای تاریخی این موضوع دیده می‌شود که اولین شخصی که صراحتاً به شریعت موسی(ع) حمله‌ور شد و آن را منسوخ اعلام کرد پولس بوده است. رساله‌های پولس مملو از مطالبی درباره از میان رفتن شریعت موسی به ویژه عمل [[ختان]] است. او در این راه تلاش بسیار کرد و فرقه طرفداران اصول و شرایع موسوی را مغلوب ساخت.<ref>تاریخ جامع ادیان، ص۶۱۴.</ref> او عقیده داشت که «اجرای همه ۶۱۳ دستور شریعت یهود کافی نیست زیرا نمی‌تواند انسان باطنی را از نو بسازد …» فلذا می‌گفت: «مرگ مسیح به شریعت پایان داده است.»<ref>تاریخ جامع ادیان، ص۶۸۰.</ref>
خط ۲۸: خط ۲۸:
«یقین می‌دانم که انسان بدون عمل به شریعت محض (درحالی که) ایمان دارد عادل شمرده می‌شود … به ابراهیم و ذریه او وعده‌ای که او وارث جهان خواهد شد از جهت شریعت داده نشده بلکه از عدالت ایمان بود»<ref>رومیان، ۴:۳</ref>
«یقین می‌دانم که انسان بدون عمل به شریعت محض (درحالی که) ایمان دارد عادل شمرده می‌شود … به ابراهیم و ذریه او وعده‌ای که او وارث جهان خواهد شد از جهت شریعت داده نشده بلکه از عدالت ایمان بود»<ref>رومیان، ۴:۳</ref>


== مسیحیت و شواهد تاریخی ==
==مسیحیت و شواهد تاریخی==


بسیاری از محققین معتقدند که پس از شکست بزرگ یهودیان و تخریب [[اورشلیم]] در۷۰ میلادی مسیحیان کوشیده‌اند خود را از یهودیان جداسازند، به خصوص چون مسیحیت درخارج از فلسطین پایه گرفته و توسعه یافته است، [[مسیحیان غیریهودی]]، که رابطه خود را با فلسطین بریده و مسیحی شده بودند، نه تنها سعی کردند جامعه نوینی مجزای از گروه‌های مختلف یهودی به وجود آورند که آداب و شعائر و معتقدات خود را نیز رنگ غیریهودی دادند و برای اینکه این جامعه نوپا بتواند به حیات خود ادامه دهد و ازحملات بی‌رحمانه رومیان به یهودیان مصئون بماند به [[تکفیر]] و شماتت یهودیان پرداخت.<ref>تحقیقی در دین مسیح، ص۱۰۸</ref>
بسیاری از محققین معتقدند که پس از شکست بزرگ یهودیان و تخریب [[اورشلیم]] در۷۰ میلادی مسیحیان کوشیده‌اند خود را از یهودیان جداسازند، به خصوص چون مسیحیت درخارج از فلسطین پایه گرفته و توسعه یافته است، [[مسیحیان غیریهودی]]، که رابطه خود را با فلسطین بریده و مسیحی شده بودند، نه تنها سعی کردند جامعه نوینی مجزای از گروه‌های مختلف یهودی به وجود آورند که آداب و شعائر و معتقدات خود را نیز رنگ غیریهودی دادند و برای اینکه این جامعه نوپا بتواند به حیات خود ادامه دهد و ازحملات بی‌رحمانه رومیان به یهودیان مصئون بماند به [[تکفیر]] و شماتت یهودیان پرداخت.<ref>تحقیقی در دین مسیح، ص۱۰۸</ref>
خط ۳۸: خط ۳۸:
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}


== منابع برای مطالعه بیشتر ==
==منابع برای مطالعه بیشتر==
* مسیحیت‌شناسی مقایسه ای، محمدرضا زیبایی نژاد، قسمت ۱۷، شریعت


* تحقیقی در دین مسیح، جلال الدین آشتیانی، فصل چهارم.
*مسیحیت‌شناسی مقایسه ای، محمدرضا زیبایی نژاد، قسمت ۱۷، شریعت
 
*تحقیقی در دین مسیح، جلال الدین آشتیانی، فصل چهارم.
{{پایان مطالعه بیشتر}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}


== منابع ==
==منابع==
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی = ادیان و مذاهب
  | شاخه اصلی = ادیان و مذاهب
خط ۶۷: خط ۶۸:
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
<references />
۱۱٬۹۱۳

ویرایش