علم در روایت طلب العلم فریضه: تفاوت میان نسخه‌ها

از مهم‌ترین دعوت [[انبیاء]] به خصوص [[پیامبر(ص)]]، دعوت به فراگیری علم و دانش و جهل گریزی بوده‌ است، در [[قرآن]] اهمیت علم و عالمان بیان شده‌ و در [[روایات اسلامی]] تعبیراتی دیده می‌شود که در اهمیت علم و دانش تصویری رسا و گویا را بیان می‌کنند. پیامبر(ص) فرمود: {{متن عربی|لا خیرَ فی تعَیُّشٍ الّا لرجلیْن عالِمٍ مطاعِ، او مُستَمَعِ داعٍ؛|ترجمه=زندگی جز برای دو کس خیر ندارد، دانشمندی که نظرات او اجرا گردد، و دانش طلبانی که گوش به سخنان دانشمندی دهد.}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ترجمه سید جواد مصطفوی، علمیّه اسلامیّه، ج۱، ص۴۰، ح۷.</ref>

از نظر اسلام علم نه محدودیت سنی و زمانی دارد و نه محدودیت مکانی. پیامبر(ص) فرمود: {{متن عربی|اطْلُبُوا الْعِلْمَ‏ وَ لَوْ بِالصِّينِ؛|ترجمه=به دنبال دانش، حتی تا چین هم بروید.‏}}<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، بیروت، دار الاحیاء التراث العربی، ۲۰ جلدی، ج۱۸، ص۱۴؛ بحار الانوار، ج۱، ص۱۰۸.</ref> همچنین طلب علم از نظر استاد و صاحب دانش نیز محدودیت ندارد و حتی دستور داده شده‌ که دانش را اگر نزد بدترین افراد (حتی منافق) یافتید آن را فراگیرید، چنان‌که [[امیرالمؤمنین(ع)]] فرمود: «حکمت را هرکجا که باشید فراگیرید، گاهی حکمت در سینه منافق است و بی‌تابی کند تا بیرون آمده و با همدمانش در سینه مؤمن آرام گیرد».<ref>نهج البلاغه، محمد دشتی، ص۶۴۰، حکمت۷۰.</ref> در جای دیگر فرمود: {{متن عربی|الْحِكْمَةُ ضالَّةُ المُؤْمِنِ، فخُذِ الحِكْمَةَ و لَو مِن أهلِ النِّفاقِ؛|ترجمه=حکمت گمشده مؤمن است، حکمت را فراگیرید هر چند از منافقان باشد.}}<ref>نهج البلاغه، حکمت۸۰.</ref>

*در نقلی که از پیامبر(ص) رسیده‌ است، می‌فرماید: {{متن عربی|اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَ لَوْ بِالصِّينِ فَإِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِم‏؛|ترجمه=به دنبال دانش حتی به چین بروید؛ زیرا فراگیری دانش بر هر مسلمانی واجب و لازم است.}}<ref>وسائل الشیعه، همان، ج۱۸، ص۱۴؛ بحارالانوار، ج۱، ص۱۸۰.</ref> در ابتدای حدیث دستور داده که برای فراگیری علم به چین هم که شده سفر کنید، هر چند چین به عنوان مثال است اما این نکته را می‌رساند که مراد از علم، علوم رایج حوزوی نیست بلکه علوم دیگر بیش‌تر به ذهن می‌آید، چون در چین و امثال آن بیش‌تر علوم غیردینی مطرح بوده تا علوم دینی.

[[امام علی(ع)]] مصداق‌های علمی را که فراگرفتن آن‌ها لازم است چنین بیان می‌دارد: {{متن عربی|العِلمُ ثَلاثَةٌ: الفِقهُ لِلأَديانِ، وَ الطِّبُّ لِلأَبدانِ، وَ النَّحوُ لِلِّسانِ؛|ترجمه=علم مفید و لازم سه علم است، علم به ادیان و علم پزشکی برای بدن‌ها و علم ادبیات برای حفظ زبان.}} در بعضی نقل‌ها علم نجوم نیز برای زمان‌شناسی آمده‌ است.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، دارالکتب الاسلامیه، ج۷۸، ص۴۵؛ الایصال الطالب، ج۲.</ref> در روایت علم پزشکی که یکی از مهم‌ترین علوم دانشگاهی است و همچنین ادبیات را جز علومی که فراگیری آن‌ها لازم است برشمرده‌انذ.

علم دیگری که جزء علوم اسلامی و لازم و ضروری شمرده‌، هندسه و ریاضیات برای شناخت اوقات است. امام علی(ع) می‌فرماید: {{متن عربی|مَنْ لَمْ یَعْرِفِ الهِیْئَه وَ التَشْریِح فَهُوَ عَنیِنٌ فیِ مَعْرِفَتِهِ؛|ترجمه=هر کس هیئت را نشناسد در معرفتش لنگ است.}} علم هیئت اشاره به نجوم و ریاضیات دارد.<ref>دستغیب، سرای دیگر، ص۴ و ۸۰.</ref>

علم سیاسی و زمانه‌شناسی نییز جزء علوم ضروری شمره شده است. امام علی(ع) فرمود: {{متن عربی|مَنْ عَرَفَ الْأَيَّامَ لَمْ يَغْفُلْ عَنِ الِاسْتِعْدَادِ؛|ترجمه=آن کس که زمان را بشناسد، از برخورد با رویدادهای آن غافل نمی‌ماند.}}<ref>علی بن شعبه، تحف العقول، ص۹۸.</ref><nowiki> و فرمود: {{متن عربی|مَنْ جهِلَ موضعَ قدَمِه زَلَّ؛|ترجمه=کسی که ناآگاهانه در مسایل زمانه قدم بردارد، می‌لغزد».</nowiki><ref>برادران حکیمی، الحیاه، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ هفتم، ج۱، ص۱۵۷.</ref>

و [[امام صادق(ع)]] فرمود: {{متن عربی|الْعَالِمُ بِزَمَانِهِ لَا تَهْجُمُ عَلَيْهِ اللَّوَابِسُ؛|ترجمه=انسانی که زمان‌شناسی باشد لغزش‌ها و اشتباهات بر او هجوم نمی‌آورد.}}<ref>الحیاه، ج۱، ص۱۵۷.</ref>

از امام علی(ع) سؤال شد که آیا علم نجوم ریشه و اصلی دارد؟ فرمود: بلی، توسط یکی از پیامبران پایه‌گذاری شد».<ref>انصاری، مرتضی، کتاب المکاسب، چاپ قدیم، ص۲۹، بحث نجوم.</ref> و از امام صادق(ع) سؤال شد که «{{متن عربی|أَخْبِرْنِی عَنْ عِلْمِ النُّجُومِ مَا هُوَ فَقَالَ هُوَ عِلْمٌ مِنْ عِلْمِ الْأَنْبِیَاءِ؛|ترجمه=خبر بده مرا از علم نجوم، فرمود: علم نجوم علمی از علوم انبیا است.}} راوی در ادامه سوال می‌کند که آیا امیرالمؤمنین(ع) علم نجوم می‌دانست، امام فرمود: {{متن عربی|کَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِهِ؛}} از همه مردم نسبت به علوم ستاره‌شناسی آگاه‌تر بود.<ref>کتاب المکاسب، ص۲۹، بحث نجوم.</ref>

* پیامبر(ص) فرمود: {{متن عربی|أَعْلَمُ اَلنَّاسِ مَنْ جَمَعَ عِلْمَ اَلنَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ وَ أَكْثَرُ اَلنَّاسِ قِيمَة أَكْثَرُهُمْ عِلْما وَ أَقَلُّ اَلنَّاسِ قِيمَة أَقَلُّهُمْ عِلْما وَ أَوْلَى اَلنَّاسِ بِالْحَقِّ أَعْلَمُهُمْ بِهِ وَ أَحْكَمُ اَلنَّاسِ مَنْ فَرَّ مِنْ جُهَّالِ اَلنَّاسِ؛|ترجمه=داناترین مردم کسی است که علم مردم را با دانش خرد جمع کند و ارزش‌مندترین انسان کسی است که علمش افزون باشد و کم‌ترین ارزش برای کسی است که دانشش کم‌تر از دیگران است.}}<ref>قمی، عباس، سفینه البحار، ج۲، ص۲۱۹؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، ج۱۳، ص۳۱۴.</ref>

* امام علی(ع) فرمود: {{متن عربی|العِلمُ أكثَرُ مِن أن يُحاطَ بِهِ ، فخُذوا مِن كُلِّ عِلمٍ أحسَنَهُ؛|ترجمه=علوم بیش از آن است که به آن دسترسی پیدا کنیم پس از هر علمی نیکوی آن را فرا گیرید.}} این روایت با صراحت بیان می‌کند از هر علمی که مفید به حال جامعه و افراد است فراگیرید و مقید به علم خاصی نیست، در نتیجه می‌تواند {{متن عربی|طَلَبُ العِلمِ ...}} را توسعه دهد.