automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
این روایت فقط در کتاب منتخب تقویم الشیعه آمده است که علاوه بر اینکه سند ندارد، از کتابهای معتبر و دست اول روایی نیز نیست؛ شبیه این روایت از امام حسن عسکری هم نقل شده است که آن هم سند ندارد. | این روایت فقط در کتاب منتخب تقویم الشیعه آمده است که علاوه بر اینکه سند ندارد، از کتابهای معتبر و دست اول روایی نیز نیست؛ شبیه این روایت از امام حسن عسکری هم نقل شده است که آن هم سند ندارد. | ||
در این روایت به ترتیب روزهای ۲۲محرم، ۱۰ صفر، ۴ربیع الاول، ۲۸ربیع الثانی، ۲۸جمادی الاولی، ۱۲جمادی الثانی، ۱۲ رجب، ۲۶ شعبان، ۲۴رمضان، ۲ شوال، ۲۸ ذی قعده، ۸ ذی الحجه، به عنوان روزهای نحس سال معرفی شدهاند. | |||
<br /> | |||
در | ==متن حدیث== | ||
{{متن عربی|عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیِّ: أَنَّ فِی کُلِّ شَهْرٍ مِنَ الشُّهُورِ الْعَرَبِیَّه یَوْمُ نَحْسٍ لَا یَصْلُحُ ارْتِکَابُ شَیْءٍ مِنَ الْأَعْمَالِ فِیهِ سِوَی الْخَلْوَة وَ الْعِبَادَة وَ الصَّوْمِ وَ هِیَ الثَّانِی وَ الْعِشْرُونَ مِنَ الْمُحَرَّمِ وَ الْعَاشِرُ مِنْ صَفَرٍ وَ الرَّابِعُ مِنَ الرَّبِیعِ الْأَوَّلِ وَ الثَّامِنُ وَ الْعِشْرُونَ مِنَ الرَّبِیعِ الثَّانِی وَ الثَّامِنُ وَ الْعِشْرُونَ مِنْ جُمَادَی الْأُولَی وَ الثَّانِی عَشَرَ مِنْ جُمَادَی الثَّانِیَه وَ الثَّانِی عَشَرَ مِنْ رَجَبٍ وَ السَّادِسُ وَ الْعِشْرُونَ مِنْ شَعْبَانَ وَ الرَّابِعُ وَ الْعِشْرُونَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ الثَّانِی مِنْ شَوَّالٍ وَ الثَّامِنُ وَ الْعِشْرُونَ مِنْ ذِی الْقَعْدَه وَ الثَّامِنُ ذِی الْحِجَّه}}.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوارالجامعه لدرر أخبار الأئمه الأطهار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ ق، ج۵۶، ص۵۵.</ref>؛ | |||
{{نقل قول|امام حسن عسکری(ع): «در هر ماهی از ماههای عربی (قمری) روزی نحس است که نباید در آن روز کاری انجام شود، غیر از خلوت با خدا، عبادت و روزه گرفتن. آن روزها عبارتند از: ۲۲ محرم، ۱۰ صفر، ۴ ربیعالاول، ۲۸ ربیعالثانی، ۲۸ جمادیالاولی، ۱۲ جمادیالثانی، ۱۲ رجب، ۲۶ شعبان، ۲۴ رمضان، ۲ شوال، ۲۸ ذیقعده، ۸ ذیحجه».}}<br /> | |||
== سند == | ==سند== | ||
علامه مجلسی در مورد این روایت نه تنها منبعی ذکر نمیکند، بلکه روایت را با عبارت مجهول «رُوِیَ» در بعضی از کتابها روایت شده است، آغاز میکند. این گونه تعبیر از روایت، نشانه ضعف سندی روایت است. | علامه مجلسی در مورد این روایت نه تنها منبعی ذکر نمیکند، بلکه روایت را با عبارت مجهول «رُوِیَ» در بعضی از کتابها روایت شده است، آغاز میکند. این گونه تعبیر از روایت، نشانه ضعف سندی روایت است. | ||
خط ۳۲: | خط ۳۰: | ||
بنابراین روایت امام صادق تنها درکتاب منتخب تقویم الشیعه آمده که در آنجا نیز بدون ذکر سند ثبت شده است و در پایان با روایت امام حسن عسکری که علامه مجلسی بدون ذکر منبع وسند، آن را ذکر میکند شباهت متنی دارد. | بنابراین روایت امام صادق تنها درکتاب منتخب تقویم الشیعه آمده که در آنجا نیز بدون ذکر سند ثبت شده است و در پایان با روایت امام حسن عسکری که علامه مجلسی بدون ذکر منبع وسند، آن را ذکر میکند شباهت متنی دارد. | ||
== نحس بودن برخی روزها == | |||
{{اصلی}} | |||
روایاتی که در زمینه نحوست ایام ذکر شده است گوناگون است برخی از حضرت علی –سلام الله علیه- و برخی از امام حسن عسکری –سلام الله علیه- و برخی از امام صادق–سلام الله علیه- هستند، البته تعداد روزهایی که در روایت امیر المومنین–سلام الله علیه- ذکر شده است ۲۴ روز در سال و به عبارتی در هر ماه دو روز از آن نحس شمرده شده؛ اما در روایتی که از امام حسن عسکری–سلام الله علیه- نقل شده است ۱۲ روز از سال را نحس معرفی کرده است. | |||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
== منابع == | ==منابع== | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||