۸٬۳۱۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هٔ' به 'ه') |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
دانشمندان مسلمان و غربی، تعریفهای فراوانی از دین ارائه دادهاند. دین در شکلهای گوناگون، از ابتداییترین صورت تا صورت متعالی و جامع، ظهور یافته است. بنابراین ارائه تعریفی از دین که تمام ادیان را دربر گیرد، مشکل است. با این حال دین را «به معنای اعتقاد به آفرینندهای برای جهان و انسان و دستورهای عملی متناسب با این عقاید دانستهاند». از این رو کسانی که معتقد به آفرینندهای نیستند و پیدایش پدیدههای جهان را تصادفی یا صرفاً معلول فعل و انفعالهای مادی و طبیعی میدانند، بیدین نامیده میشوند. بر این اساس هر دینی از دو بخش اساسی تشکیل شده است: | دانشمندان مسلمان و غربی، تعریفهای فراوانی از دین ارائه دادهاند. دین در شکلهای گوناگون، از ابتداییترین صورت تا صورت متعالی و جامع، ظهور یافته است. بنابراین ارائه تعریفی از دین که تمام ادیان را دربر گیرد، مشکل است. با این حال دین را «به معنای اعتقاد به آفرینندهای برای جهان و انسان و دستورهای عملی متناسب با این عقاید دانستهاند». از این رو کسانی که معتقد به آفرینندهای نیستند و پیدایش پدیدههای جهان را تصادفی یا صرفاً معلول فعل و انفعالهای مادی و طبیعی میدانند، بیدین نامیده میشوند. بر این اساس هر دینی از دو بخش اساسی تشکیل شده است: | ||
*عقاید و گزارههای حقیقی که | *عقاید و گزارههای حقیقی که ریشه دینداری به شمار میرود. | ||
*دستورات عملی که بر پایه آموزههای اعتقادی استوار شدهاند. | *دستورات عملی که بر پایه آموزههای اعتقادی استوار شدهاند. | ||