automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۵٬۹۱۴
ویرایش
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مسایل' به 'مسائل') |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
روایات اسلامی نیز نظر دوم و سوم را تأیید میکنند. | روایات اسلامی نیز نظر دوم و سوم را تأیید میکنند. | ||
تأیید یا رد هر یک از نظریههای یاد شده بر عهدهٔ مجتهد و مراجع تقلید است. در حال حاضر غالب مراجع تقلید مراد از زینت آشکار را چهره و دو دست تا مچ میدانند،<ref> | تأیید یا رد هر یک از نظریههای یاد شده بر عهدهٔ [[مجتهد]] و [[مراجع تقلید]] است. در حال حاضر غالب مراجع تقلید مراد از زینت آشکار را چهره و دو دست تا مچ میدانند،<ref>بنی هاشمی خمینی، سیّد محمّد حسن، توضیح المسائل مراجع، قم، انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۷، فتاوای امام خمینی، مسئله ۲۴۳۳ و ۲۴۳۵ ج۲، صص ۴۱۵ و ۴۱۷.</ref> یعنی باز گذاشتن این دو موضع را تنها بدون داشتن وسایل آرایشی و زینتی از قبیل انگشتر، لاک و … جایز میدانند.<ref>مطهری، مرتضی، مسئله حجاب، قم، انتشارات صدرا، ص۱۴۵.</ref> | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
== مطالعه بیشتر == | ==مطالعه بیشتر== | ||
۱. علامه سیّد محمّد حسین طباطبائی، المیزان فی تفسیر القرآن، تهران، دار الکتب الاسلامیه. | ۱. علامه سیّد محمّد حسین طباطبائی، المیزان فی تفسیر القرآن، تهران، دار الکتب الاسلامیه. | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
==منابع== | |||
== منابع == | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{شاخه | {{شاخه |