automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
تفاوت اعتقاد به مهدویت در شیعه و اهل‌سنت: تفاوت میان نسخه‌ها
تفاوت اعتقاد به مهدویت در شیعه و اهل‌سنت (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۰:۰۵
، ۱۹ اکتبر ۲۰۲۰←مهدی نوعی و شخصی نزد عارفان
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==مهدی نوعی و شخصی نزد عارفان== | ==مهدی نوعی و شخصی نزد عارفان== | ||
تعبیر «مهدی نوعی» و «مهدی شخصی»، جز آنچه اهل سنت و شیعیان بر سر آن اختلاف دارند، کاربرد دیگری نیز دارد که نزد [[عارف|عارفان]] رواج دارد. برخی از عارفان اهل سنت، مانند [[مولوی]]، عارف و شاعر قرن هفتم قمری، معتقدند در هر زمانی باید یک مهدی موجود | تعبیر «مهدی نوعی» و «مهدی شخصی»، جز آنچه اهل سنت و شیعیان بر سر آن اختلاف دارند، کاربرد دیگری نیز دارد که نزد [[عارف|عارفان]] رواج دارد. برخی از عارفان اهل سنت، مانند [[مولوی]]، عارف و شاعر قرن هفتم قمری، معتقدند در هر زمانی باید یک مهدی موجود باشد، خواه از نسل [[امام علی(ع)]] باشد و خواه از نسل [[عمر بن خطاب]] باشد. مقصود آنان از مهدی، همان قطب عالم امکان است. | ||
در برابر، به اعتقاد شیعه در هر زمان باید امام معصوم(ع) موجود باشد و در مهدویت، [[عصمت]] و انتصاب از جانب پیامبر(ص) و خدا شرط است. {{پایان پاسخ}} | در برابر، به اعتقاد شیعه در هر زمان باید امام معصوم(ع) موجود باشد و در مهدویت، [[عصمت]] و انتصاب از جانب پیامبر(ص) و خدا شرط است. {{پایان پاسخ}} | ||