۱۱٬۹۱۳
ویرایش
دین اقلی و اکثری: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
مقصود از دین أقلی و اکثری چیست؟ | مقصود از دین أقلی و اکثری چیست؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
علامه طباطبایی | دین اقلی و اکثری موضوعی اختلافی است که برگشت به محدوده و توقعات از دین دارد. علامه طباطبایی در رویکردی میان اقلی و اکثری معتقد است مطالبی که قرآن و دین باید به آنها بپردازند مربوط به هدایت انسان است و از دین باید همین مقدار انتظار داشت. همچنین توقع انسان از دین در مواردی است که تنها از طریق دین می‌توان به آنها پی برد. بنابراین چنانچه مسائلی از قبیل علوم تجربی یا تاریخی یا فلسفی یا … باشد که ارتباطی به هدایت انسان نداشته یا مطالبی باشد که انسان خود بدون کمک وحی آنها را بفهمد این‌گونه امور خارج از وظیفه بیان دینی خواهد بود. | ||
در مقابل رویکردهای دیگری نیز وجود دارد. برخی با نگاه دین حداقلی معتقدند هدف و وظیفه دین فقط ارائه رهنمودهایی جهت رسیدن به سعادت و کمال اخروی انسان است و دین، کاری به دنیای انسان‌ها ندارد. معتقدان به دیدگاه حداکثری نیز با استفاده از ظواهر برخی آیات و روایات معتقدند دین اسلام و قرآن، جامع همه علوم و معارف بشری است. به اعتقاد ایشان، دین اسلام آمده است تا همه مشکلات علمی و فکری انسان را پاسخ دهد. | |||
==کلیات== | ==کلیات== | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۹: | ||
==رویکرد معتدل به دین== | ==رویکرد معتدل به دین== | ||
علامه طباطبایی | علامه طباطبایی در ذیل آیه ۸۹ سوره نحل با دو شرط می‌پذیرد که قرآن تبیان و بیان هر چیزی است: | ||
#مطالبی که قرآن و دین باید به آنها بپردازند مربوط به هدایت انسان باشد. | #مطالبی که قرآن و دین باید به آنها بپردازند مربوط به هدایت انسان باشد. | ||