automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
حدیث «شیطان نمی‌تواند در خواب به‌صورت پیامبر(ص) دربیاید»: تفاوت میان نسخه‌ها
حدیث «شیطان نمی‌تواند در خواب به‌صورت پیامبر(ص) دربیاید» (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۵
، ۱۳ آوریل ۲۰۲۱←سند
(←سند) |
|||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==سند== | ==سند== | ||
روایتی که بر اساس آن شیطان نمی‌تواند در خواب انسان به صورت پیامبر(ص) و جانشینان او دربیاید، توسط شیخ صدوق در کتاب عیون اخبار الرضا(ع) نقل شده است. او این روایت را از محمد بن ابراهیم بن اسحاق طالقانی، از احمد بن محمد بن سعید کوفی مولی بنی‌هاشم، از علی بن | روایتی که بر اساس آن شیطان نمی‌تواند در خواب انسان به صورت پیامبر(ص) و جانشینان او دربیاید، توسط شیخ صدوق در کتاب عیون اخبار الرضا(ع) نقل شده است. او این روایت را از محمد بن ابراهیم بن اسحاق طالقانی، از احمد بن محمد بن سعید کوفی مولی بنی‌هاشم، از علی بن حسن بن علی بن فَضّال، از پدرش، از امام رضا(ع) نقل شده است.<ref name=":0" /> شیخ صدوق این روایت را در من لا یحضره الفقیه نیز ذکر کرده است.<ref>ابن بابویه، محمّد، من لا یحضره الفقیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ ق، ج۲، ص۵۸۴.</ref> | ||
* محمد بن ابراهیم بن اسحاق طالقانی: برخی از محققان، از اینکه شیخ صدوق از او زیاد روایت کرده، بزرگی شأن او را استفاده کرده‌اند. علامه مجلسی نیز او را از مشایخِ شیخ صدوق<ref group="یادداشت">مشایخ به معنای استادان در روایت است.</ref> دانسته است.<ref>نمازى شاهرودى، على، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، ۱۴۱۴ق، ج۶، ص۳۵۹.</ref> | |||
* احمد بن محمد بن سعید کوفی مولی بنی‌هاشم: دارای مذهب زیدیه و ثقه و مورد اطمینان معرفی شده است.<ref>نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، به تحقیق موسی شبیری زنجانی، قم، جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم، ۱۳۶۵ش، ص۹۴؛ طوسی، محمد بن حسن، فهرست الطوسی (فهرست کتب الشیعه و اصولهم و اسماء المصنفین و اصحاب الاصول)، به تحقیق عبدالعزیز طباطبایی، قم، ۱۴۲۰ق، ص۶۹.</ref> | |||
* علی بن حسن بن علی بن فَضّال: ثقه و مورد اطمینان است.<ref>نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، به تحقیق موسی شبیری زنجانی، قم، جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم، ۱۳۶۵ش، ص۲۵۷. </ref> کشی رجال‌شناس شیعه، از گروهی نقل کرده که او را فطحی‌مذهب دانسته‌اند.<ref>کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفة الرجال، خلاصه‌کننده محمد بن حسن طوسی، به تصحیح محمدباقر میر داماد، به تحقیق مهدی رجایی، قم، مؤسسة آل البیت(ع)، لإحیاء التراث، ۱۴۰۴ق، ص۶۳۵.<br /></ref> | |||
* پدر علی بن حسن بن علی بن فضال یعنی حسن بن علی بن فضال تیمی: از اصحاب اجماع و مورد اعتماد است.<ref>کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفة الرجال، خلاصه‌کننده محمد بن حسن طوسی، به تصحیح محمدباقر میر داماد، به تحقیق مهدی رجایی، قم، مؤسسة آل البیت(ع)، لإحیاء التراث، ۱۴۰۴ق، ص۶۳۵.</ref> | |||
همه راویان در این سلسله سند ثقه و مورد اطمینان هستند؛ ولی برخی از آنها شیعه دوازده‌امامی نیستند؛ بنابراین این حدیث [[حدیث موثق|موثق]] است. علامه مجلسی نیز، این روایت را از نظر سندی موثقِ مانند صحیح دانسته است؛<ref>مجلسی، محمّدتقی، روضه المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، قم، کوشانپور، چاپ دوم، ۱۴۰۶ ق، ج۵، ص۳۹۷.</ref> بنابراین، این حدیث از نظر سندی معتبر است. | |||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
براساس فرمایش امام رضا -(ع)- شیطان حتّی در خواب هم قدرت تمثّل در قالب پیامبر اکرم و اوصیاء ایشان -علیهم السّلام- و هم چنین شیعیان ایشان را ندارد. البتّه به نظر می‌رسد با توجّه به دیگر معارف دینی مقصود از شیعیان دراین حدیث کسانی نیستند که صرفاً نام شیعه را به یدک می‌کشند، بلکه مطیع محض و پیرو کامل آن حضرات هستند. | براساس فرمایش امام رضا -(ع)- شیطان حتّی در خواب هم قدرت تمثّل در قالب پیامبر اکرم و اوصیاء ایشان -علیهم السّلام- و هم چنین شیعیان ایشان را ندارد. البتّه به نظر می‌رسد با توجّه به دیگر معارف دینی مقصود از شیعیان دراین حدیث کسانی نیستند که صرفاً نام شیعه را به یدک می‌کشند، بلکه مطیع محض و پیرو کامل آن حضرات هستند. | ||