automoderated، دیوانسالاران، مدیران
۷٬۲۳۰
ویرایش
جز (ابرابزار) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
۴. رفاه اقتصادی و معیشتی: جامعه مهدوی بعد از ظهور، از رفاه کامل اقتصادی برخوردار است. جامعه بشری واحدی، تشکیل میگردد که مانند خانواده ای زندگی میکنند و مسئله ناهنجار دستهبندی جوامع به جامعه پیشرفته و ابرقدرت، و جامعه در حال رشد، و جامعه عقب مانده و محروم، از میان میرود و بشریت بهطور کلی به رفاه اقتصادی و بینیازی دست مییابد و همین یگانگی زمینه رشد و تعالی معنوی و فکری انسان را میسازد.<ref>همان، ص۱۰۷.</ref> | ۴. رفاه اقتصادی و معیشتی: جامعه مهدوی بعد از ظهور، از رفاه کامل اقتصادی برخوردار است. جامعه بشری واحدی، تشکیل میگردد که مانند خانواده ای زندگی میکنند و مسئله ناهنجار دستهبندی جوامع به جامعه پیشرفته و ابرقدرت، و جامعه در حال رشد، و جامعه عقب مانده و محروم، از میان میرود و بشریت بهطور کلی به رفاه اقتصادی و بینیازی دست مییابد و همین یگانگی زمینه رشد و تعالی معنوی و فکری انسان را میسازد.<ref>همان، ص۱۰۷.</ref> | ||
۵. امنیت اجتماعی: امنیت اجتماعی، زمینه همه فعالیتهای درست و مفید اجتماعی است و شرط لازم رشد و تکامل فرد و جامعه. با امنیّت اجتماعی، منافع همه تأمین میشود و حق هر حق داری تأمین میگردد. تضاد و درگیری به حداقل میرسد، و در صورت بروز تضاد و درگیری، هر کس در محدوده حقوق خویش محدود میگردد و قانون مانع تجاوز و دست درازی اوست. جامعه مهدوی در اثر مدیریت بی بدیل امام معصوم ارواحنافداه پیاده شدن اصول انسانی و بر طرف شدن عوامل دلهره، نگرانی و ترس از امنیت اجتماعی در همه عرصهها بهرهمند میگردد.<ref>همان، ص۱۹۹–۱۹۷ (با | ۵. امنیت اجتماعی: امنیت اجتماعی، زمینه همه فعالیتهای درست و مفید اجتماعی است و شرط لازم رشد و تکامل فرد و جامعه. با امنیّت اجتماعی، منافع همه تأمین میشود و حق هر حق داری تأمین میگردد. تضاد و درگیری به حداقل میرسد، و در صورت بروز تضاد و درگیری، هر کس در محدوده حقوق خویش محدود میگردد و قانون مانع تجاوز و دست درازی اوست. جامعه مهدوی در اثر مدیریت بی بدیل امام معصوم ارواحنافداه پیاده شدن اصول انسانی و بر طرف شدن عوامل دلهره، نگرانی و ترس از امنیت اجتماعی در همه عرصهها بهرهمند میگردد.<ref>همان، ص۱۹۹–۱۹۷ (با تلخیص و تصرف).</ref> | ||
۶. سامان یابی زندگی: اجتماعات انسانی پیش از ظهور، دارای چنین ویژگیهایی است: ۱. انحراف در معیارها برای شناخت حق، ۲. گسیختن روابط انسانی. ۳. گسستن روابط خانوادگی. ۴. انگیزههای غیرانسانی در روابط اجتماعی. ۵. روابط سودجویانه و استثماری. ۶. حاکمیت معیارهای سرمایهداری. ۷. تضییع عبادات. ۸. جدایی و تفرقه. ۹. کنار گذاشتن اصول و چنگ زدن به فروع. در چنین دوره و زمانه ناهنجار و آشفته، زندگی سراسر درد و رنج است که به دست امام منجی، همه این علل و عوامل و راه و روشهای مرگ آور و ویرانگر، نابود میگردد، و جامعه از اصول و آرمانهای حیات بخش بهرهمند میگردد.<ref>همان، ص۲۵۹–۲۳۸، (با تصرف و تلخیص).</ref> | ۶. سامان یابی زندگی: اجتماعات انسانی پیش از ظهور، دارای چنین ویژگیهایی است: ۱. انحراف در معیارها برای شناخت حق، ۲. گسیختن روابط انسانی. ۳. گسستن روابط خانوادگی. ۴. انگیزههای غیرانسانی در روابط اجتماعی. ۵. روابط سودجویانه و استثماری. ۶. حاکمیت معیارهای سرمایهداری. ۷. تضییع عبادات. ۸. جدایی و تفرقه. ۹. کنار گذاشتن اصول و چنگ زدن به فروع. در چنین دوره و زمانه ناهنجار و آشفته، زندگی سراسر درد و رنج است که به دست امام منجی، همه این علل و عوامل و راه و روشهای مرگ آور و ویرانگر، نابود میگردد، و جامعه از اصول و آرمانهای حیات بخش بهرهمند میگردد.<ref>همان، ص۲۵۹–۲۳۸، (با تصرف و تلخیص).</ref> |