automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
آفرینش جن به شکل حیوانات: تفاوت میان نسخه‌ها
←حدیث اول
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==حدیث اول== | ==حدیث اول== | ||
حدیث آفرینش جن به شکل حیوانات به | حدیث آفرینش جن به شکل حیوانات به چند صورت ذکر شده است؛ یکی از آنها چنین است: | ||
{{متن عربی|رُوِیَ أَنَّ النَّبِیَّ قَالَ: خَلَقَ اَللَّهُ اَلْجِنَّ خَمْسَةَ أَصْنَافٍ صِنْفٌ كَالرِّيحِ فِي اَلْهَوَاءِ وَ صِنْفٌ حَيَّاتٌ وَ صِنْفٌ عَقَارِبُ وَ صِنْفٌ حَشَرَاتُ اَلْأَرْضِ وَ صِنْفٌ كَبَنِي آدَمَ عَلَيْهِمُ اَلْحِسَابُ وَ اَلْعِقَابُ|ترجمه=از پیامبر(ص) روایت شده که فرمود: خداوند جن را در پنج صنف آفرید؛ صنفی مانند باد در هوا، صنف مارها، صنف عقرب‌ها، صنف حشرات روی زمین، و صنفی مانند بنی‌آدم که حساب و عذاب دارند (یعنی همانند انسان‌ها مکلفند).}}<ref name=":0">مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ ق، ج۶۰، ص۲۶۷.</ref> | |||
===سند=== | ===سند=== | ||
حدیث اول با محتوای آفرینش جن به شکل حیوانات، توسط علامه مجلسی در کتاب بحارالانوار ذکر شده است.<ref name=":0" /> این روایت سلسله سند ندارد<ref name=":0" /> و در کتاب‌های اولیه حدیثی نیز نیامده است؛ بنابراین صحیح و معتبر نیست. | حدیث اول با محتوای آفرینش جن به شکل حیوانات، توسط علامه مجلسی در کتاب بحارالانوار ذکر شده است.<ref name=":0" /> این روایت سلسله سند ندارد<ref name=":0" /> و در کتاب‌های اولیه حدیثی نیز نیامده است؛ بنابراین صحیح و معتبر نیست. | ||
==حدیث دوم== | ==حدیث دوم== | ||
حدیث آفرینش جن به شکل | حدیث آفرینش جن به شکل حیوانات، به چند صورت ذکر شده است؛ حدیث دوم که شبیه حدیث نخست است و تنها در یکی از فرازهای آن جابه‌جایی رخ داده، چنین است: | ||
{{متن عربی|رُوِيَ أَنَّ اَلنَّبِيَّ(ص) قَالَ: خَلَقَ اَللَّهُ اَلْجِنَّ خَمْسَةَ أَصْنَافٍ صِنْفٌ حَيَّاتٌ وَ صِنْفٌ عَقَارِبُ وَ صِنْفٌ حَشَرَاتُ اَلْأَرْضِ وَ صِنْفٌ كَالرِّيحِ فِي اَلْهَوَاءِ وَ صِنْفٌ كَبَنِي آدَمَ عَلَيْهِ اَلْحِسَابُ وَ اَلْعِقَابُ|ترجمه=از پیامبر(ص) روایت شده که فرمود: خداوند جن را در پنج صنف آفرید؛ صنف مارها، صنف عقرب‌ها، صنف حشرات روی زمین، صنفی مانند باد در هوا و صنفی مانند بنی‌آدم که حساب و عذاب دارند (یعنی همانند انسان‌ها مکلفند).}}<ref name=":1">مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ ق، ج۸۷، ص۲۲۴.</ref> | {{متن عربی|رُوِيَ أَنَّ اَلنَّبِيَّ(ص) قَالَ: خَلَقَ اَللَّهُ اَلْجِنَّ خَمْسَةَ أَصْنَافٍ صِنْفٌ حَيَّاتٌ وَ صِنْفٌ عَقَارِبُ وَ صِنْفٌ حَشَرَاتُ اَلْأَرْضِ وَ صِنْفٌ كَالرِّيحِ فِي اَلْهَوَاءِ وَ صِنْفٌ كَبَنِي آدَمَ عَلَيْهِ اَلْحِسَابُ وَ اَلْعِقَابُ|ترجمه=از پیامبر(ص) روایت شده که فرمود: خداوند جن را در پنج صنف آفرید؛ صنف مارها، صنف عقرب‌ها، صنف حشرات روی زمین، صنفی مانند باد در هوا و صنفی مانند بنی‌آدم که حساب و عذاب دارند (یعنی همانند انسان‌ها مکلفند).}}<ref name=":1">مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ ق، ج۸۷، ص۲۲۴.</ref> | ||
===سند=== | ===سند=== | ||
حدیث دوم با محتوای آفرینش جن به شکل حیوانات نیز، توسط علامه مجلسی در کتاب بحارالانوار نقل شده است.<ref name=":1" /> این روایت نیز مانند روایت نخست، سلسله سند ندارد<ref name=":1" /> و در کتاب‌های اولیه حدیثی نیز نیامده است؛ بنابراین صحیح و معتبر نیست. | حدیث دوم با محتوای آفرینش جن به شکل حیوانات نیز، توسط علامه مجلسی در کتاب بحارالانوار نقل شده است.<ref name=":1" /> این روایت نیز مانند روایت نخست، سلسله سند ندارد<ref name=":1" /> و در کتاب‌های اولیه حدیثی نیز نیامده است؛ بنابراین صحیح و معتبر نیست. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
بنابراین، اینگونه روایات سند ندارند و معتبر نیستند. علاوه براین با دقّت در روایات، می‌توان گفت که گروه‌هایی از جنّ به مارها و عقرب‌ها و … تشبیه شده‌اند نه اینکه مار و عقرب و … گروهی از صنف جنّ باشند؛ همانگونه که در روایتی دیگر از رسول خدا –صلی الله علیه و آله – نقل شده که فرمود: خلق اللَّه عزّ و جلّ الجنّ ثلاثه أصناف: صنف حیّات و عقارب و خشاش الأرض و صنف کالرّیح فی الهواء و صنف علیهم الحساب و العقاب و خلق اللَّه الإنس ثلاثه أصناف: صنف کالبهائم و صنف أجسادهم أجساد بنی آدم و أرواحهم أرواح الشّیاطین و صنف فی ظلّ اللَّه یوم لا ظلّ إلّا ظلّه؛<ref>پاینده، ابو القاسم، نهج الفصاحه (مجموعه کلمات قصار حضرت رسول)، تهران، دنیای دانش، چاپ چهارم، ۱۳۸۲ش، ص۴۵۸، حدیث ۱۴۵۱.</ref> خداوند جنّ را سه دسته آفریده یک دسته مارها و عقرب‌ها و حشراتند و دسته دیگر مانند باد در هوا روانند و دسته سوم، حساب و عقاب دارند و آدمیان را نیز سه قسم آفریده یک قسم مانند چهارپایانند و قسم دیگر تن‌های‌شان مانند تن آدمیان و جان‌های‌شان مانند جان‌های شیاطین است و قسم دیگر روزی که سایه‌ای جز سایه خدا نیست، در سایه او هستند. | بنابراین، اینگونه روایات سند ندارند و معتبر نیستند. علاوه براین با دقّت در روایات، می‌توان گفت که گروه‌هایی از جنّ به مارها و عقرب‌ها و … تشبیه شده‌اند نه اینکه مار و عقرب و … گروهی از صنف جنّ باشند؛ | ||
== حدیث سوم == | |||
حدیث آفرینش جن به شکل حیوانات، به چند صورت ذکر شده است؛ یکی دیگر از آن احادیث چنین است: | |||
همانگونه که در روایتی دیگر از رسول خدا –صلی الله علیه و آله – نقل شده که فرمود: خلق اللَّه عزّ و جلّ الجنّ ثلاثه أصناف: صنف حیّات و عقارب و خشاش الأرض و صنف کالرّیح فی الهواء و صنف علیهم الحساب و العقاب و خلق اللَّه الإنس ثلاثه أصناف: صنف کالبهائم و صنف أجسادهم أجساد بنی آدم و أرواحهم أرواح الشّیاطین و صنف فی ظلّ اللَّه یوم لا ظلّ إلّا ظلّه؛<ref>پاینده، ابو القاسم، نهج الفصاحه (مجموعه کلمات قصار حضرت رسول)، تهران، دنیای دانش، چاپ چهارم، ۱۳۸۲ش، ص۴۵۸، حدیث ۱۴۵۱.</ref> خداوند جنّ را سه دسته آفریده یک دسته مارها و عقرب‌ها و حشراتند و دسته دیگر مانند باد در هوا روانند و دسته سوم، حساب و عقاب دارند و آدمیان را نیز سه قسم آفریده یک قسم مانند چهارپایانند و قسم دیگر تن‌های‌شان مانند تن آدمیان و جان‌های‌شان مانند جان‌های شیاطین است و قسم دیگر روزی که سایه‌ای جز سایه خدا نیست، در سایه او هستند. | |||
===سند=== | ===سند=== | ||