automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۱۰۸
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
رحمت الهی یک قانون شامل و کامل است که جهان و جهانیان را فرا میگیرد. «رحمتی وَسِعَت کُلَّ شیء» (اعراف، ۹۶) تجلی رحمت گسترده الهی در دین او چنین اقتضا میکند که دربارهٔ توجیه و هدایت مجرمان و تبهکاران، روش منطقی به کار گرفته شود. | رحمت الهی یک قانون شامل و کامل است که جهان و جهانیان را فرا میگیرد. «رحمتی وَسِعَت کُلَّ شیء» (اعراف، ۹۶) تجلی رحمت گسترده الهی در دین او چنین اقتضا میکند که دربارهٔ توجیه و هدایت مجرمان و تبهکاران، روش منطقی به کار گرفته شود. | ||
بی شک یکی از اهداف قانون گذاری کیفر در اسلام اصلاح فرد و جامعه است. | بی شک یکی از اهداف قانون گذاری کیفر در اسلام اصلاح فرد و جامعه است.<ref>فیض، علیرضا، مقارنه و تطبیق در حقوق جزای عمومی اسلامی، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ پنجم، ۱۳۷۹، صص ۳۸۹–۳۸۳.</ref> اصلاح و تربیت مجرمین که از اهداف حقوق جزای مدرن شناخته میشود و دربارهٔ آن نظریهپردازیهای فراوانی شدهاست، در نظام کیفری اسلام نیز یکی از اهداف مهم به حساب میآید. به گونه ای که اگر بدون اجرای مجازات نیز اگر این هدف تأمین شود، مجازات ساقط خواهد شد. پذیرفته شدن عفو و توبه به عنوان دو نهاد مکمّل در کنار نهاد مجازات نشان دهنده چنین واقعیت است. در قرآن کریم مسئله اصلاح هم در خصوص توبه و هم در مورد عفو مورد تأکید قرار گرفتهاست. در اکثر مواردی که قرآن کریم توبه را موجب از بین رفتن آثار یک عمل ممنوع و نامشروع دانستهاست، آن را به اصلاح مقید کرده و توبه تنها را کافی ندانستهاست. {{قرآن|فَمَن تابَ مِن بعد ظلمه و اصلح فان الله یتوب علیه}}<ref>مائده/۳۹: پس هر که بعد از ستم کردنش توبه کند و به صلاح آیه، خدا توبه او را میپذیرد، که خدا آمرزنده مهربان است. نیز رجوع شود به: انعام/۵۴، نساء/۱۶، آل عمران/۸۹، نور/۵، بقره/۱۶۰.</ref> | ||
یعنی در مورد توبه هم اصلاح را به خود شخص نسبت دادهاست. و این خودِ توبه کننده است که باید وضع خود را اصلاح کند و گذشته خود را جبران نماید و البته هر توبه واقعی چنین آثاری را به دنبال خواهد داشت. بدیهی است ساقط شدن مجازات با توبه شرایطی دارد که در کتب فقهی بیان شدهاند.<ref>در قانون مجازات اسلامی که انعکاسی از فقه است این مورد یعنی سقوط مجازات با توبه در مواردی ذکر شدهاست من جمله ماده ۸۱ ق.م. ا در خصوص سقوط حد زنا با توبه به قبل از اقامه شهادت و م ۱۲۵ ق.م. ا و م ۱۳۲ ق.م. ا و م ۱۸۱ ق.م. ا و …</ref> | یعنی در مورد توبه هم اصلاح را به خود شخص نسبت دادهاست. و این خودِ توبه کننده است که باید وضع خود را اصلاح کند و گذشته خود را جبران نماید و البته هر توبه واقعی چنین آثاری را به دنبال خواهد داشت. بدیهی است ساقط شدن مجازات با توبه شرایطی دارد که در کتب فقهی بیان شدهاند.<ref>در قانون مجازات اسلامی که انعکاسی از فقه است این مورد یعنی سقوط مجازات با توبه در مواردی ذکر شدهاست من جمله ماده ۸۱ ق.م. ا در خصوص سقوط حد زنا با توبه به قبل از اقامه شهادت و م ۱۲۵ ق.م. ا و م ۱۳۲ ق.م. ا و م ۱۸۱ ق.م. ا و …</ref> |