علت عدم اجرای برخی حدود شرعی: تفاوت میان نسخه‌ها

 

دین اسلام همان‌طور که مجازات سختی برای برخی گناهان تعیین فرموده، اثبات و احراز آن گناهان را نیز خیلی سخت قرار داده است. مثلاً: در اثبات زنا فرموده است: «یا با چهار مرتبه اقرار صریح گناهکار،<ref>موسوی خمینی، سید روح الله، تحریر الوسیله، ج۲، ص۴۱۴، مسئله ۲.</ref> یا با چهار شاهد عادل مرد یا سه مرد و دو زن<ref>همان، ص۴۱۵، مسئله ۹.</ref> (همه مؤمن و عادل) ثابت می‌شود. آن هم به گونه ای که بگویند آن دو نفر را در حال زنا دیده‌اند. مثل میل در سُرمه دان».<ref>همان، مسألهٔ ۱۰</ref>

مثلا در مورد [[سنگسار]] گفته می‌شود فقط مجازات [[زنای محصنه]] است،<ref>موسوی خمینی، سید روح الله، تحریر الوسیله، ج۲، ص۴۶۳.</ref> و حد زنای غیر محصنه صد مرتبه تازیانه است.<ref>همان.</ref> و برای این که شخصی محصن باشد (چه مرد و چه زن) شِش شرط<ref>همان، ص۴۵۷، مسئله ۹.</ref> ذکر شده است که از آن جمله است: زانی همسری داشته باشد که هر وقت خواست بتواند با او نزدیکی کند، و هیچ مانعی از آن نباشد، در غیر این صورت محصن نیست و در صورت ارتکاب زنا حدّش سنگسار نخواهد بود بلکه صد تازیانه می‌خورد. اگر بعد از اقرار توبه کند، امام و حاکم می‌تواند او را عفو کند یا حدّ را اجرا کند.<ref>همان، ص۴۶۰.</ref> اگر قبل از اقرار توبه کند حدّ ساقط می‌شود و اگر قبل از شهادت شهود هم توبه کند، حدّ ساقط می‌شود؛ ولی بعد از شهادت شهود اگر هم توبه کند باید حدّ اجرا شود.<ref>همان، ص۴۶۲، مسئله ۱۶.</ref>  

 

درباره اهمیت اجرای حدود احادیث متعددی وارد شده است، برای نمونه [[امام باقر(ع)]] در مورد اجرای حدود الهی می‌فرمایند: اگر یک حد از حدود الهی در زمین اجرا شود، پاک کننده تر و نافع تر است از چهل شبانه روز باران<ref>وسائل الشیعه، ج۱۸، باب ۱ از ابواب مقدمات حدود.</ref> در سوره مبارکه مائده آیات ۴۴، ۴۵ و ۴۷ از کسانی که بر طبق احکام و آیات الهی حکم نمی‌کنند، کافرون، ظالمون، و فاسقون یاد کرده است. نیز در آیه دوم سوره مبارکه نور می‌فرماید: «و هرگز دربارهٔ آنان (مرد و زن زناکار) در دین خدا رأفت و ترحم روا ندارید. اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید.»، یعنی اجرای حدود، بخشی از دین است، و ملازمهٔ ایمان، کوتاهی نکردن درباره اجرای آنهاست.