automoderated
۱٬۲۷۴
ویرایش
روزه در ادیان آسمانی: تفاوت میان نسخه‌ها
ویرایش کلی
(جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = ') |
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) (ویرایش کلی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش|کاربر=Mnazarzadeh }} | {{در دست ویرایش|کاربر=Mnazarzadeh}} | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
آیا روزه در ادیان و امت‌های گذشته وجود داشته است؟ | آیا روزه در ادیان و امت‌های گذشته وجود داشته است؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{ | {{پاسخ}} | ||
'''روزه در ادیان آسمانی'''، طبق گفته قرآن، واجب بوده است. روزه در اسلام به معنای خودداری از ابتدای سحر تا غروب آفتاب، از خوردن و آشامیدن، آمیزش و دروغ بستن به خدا و پیامبر(ص) می‌باشد و روزه گرفتن در دو روز عید فطر و قربان حرام می‌باشد. در یهودیت روزه به معنای تعنیت و خودداری از خوردن و آشامیدن در یک شبانه روز، از غروب روز قبل تا غروب روز بعد می‌باشد. در مسیحیت نیز روزه به معنای خودداری از خوردن و آشامیدن در نصف روز می‌باشد. | |||
==اثبات روزه برای پیشینیان در قرآن== | ==اثبات روزه برای پیشینیان در قرآن== | ||
در آیه {{قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ|ترجمه=ای اهل ایمان، بر شما هم روزه واجب گردید چنانکه امم گذشته را فرض شده بود، و این دستور برای آن است که پاک و پرهیزکار شوید.|سوره=بقره|آیه=۱۸۳}} منظور از «من قبلکم»، امت هاي پيشين و پيروان پيامبران قبل از اسلام است. | در آیه {{قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ|ترجمه=ای اهل ایمان، بر شما هم روزه واجب گردید چنانکه امم گذشته را فرض شده بود، و این دستور برای آن است که پاک و پرهیزکار شوید.|سوره=بقره|آیه=۱۸۳}} منظور از «من قبلکم»، امت هاي پيشين و پيروان پيامبران قبل از اسلام است. | ||
ولي در قرآن تعيين نشده است که ايشان چه کساني هستند جز اينکه از ظاهر جمله «کما کتب» بر مي آيد که آنان اهل دين آسماني بوده اند و روزه نيز بر ايشان واجب بوده است. در عين حال در امت هاي يهود و مسيح که از پيروان اديان ابراهيمي به شمار مي آيند، مي توان روزه را در متون ديني خود آنان مورد جستجو و تحقيق قرار داد. | ولي در قرآن تعيين نشده است که ايشان چه کساني هستند جز اينکه از ظاهر جمله «کما کتب» بر مي آيد که آنان اهل دين آسماني بوده اند و روزه نيز بر ايشان واجب بوده است. در عين حال در امت هاي يهود و مسيح که از پيروان اديان ابراهيمي به شمار مي آيند، مي توان روزه را در متون ديني خود آنان مورد جستجو و تحقيق قرار داد. | ||
==اسلام== | |||
{{اصلی|روزه}} | |||
روزه در [[اسلام]] به معنای خودداری از خوردن، آشامیدن، آمیزش، دروغ بستن به خدا و پیامبر(ص) و سایر محرمات روزه می‌باشد. زمان روزه در اسلام از ابتدای سحر تا غروب آفتاب می‌باشد. روزه‌های واجب شامل روزه ماه رمضان، روزه قضا، و روزه [[نذر]] می‌باشد. در اسلام در دو روز، روزه گرفتن حرام است، [[عید قربان]] و [[عید فطر]]. در سایر ایام نیز روزه مستحب است. در روز‌های خاص مانند [[ایام البیض]] ماه رجب به گرفتن روزه تأکید شده است. | |||
==يهود== | ==يهود== | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۴: | ||
همچنين ايام روزه يهوديها را مي توان به دو قسم واجب و مستحب تقسيم کرد: | همچنين ايام روزه يهوديها را مي توان به دو قسم واجب و مستحب تقسيم کرد: | ||
== | ===روزه‌هاي واجب=== | ||
روزه يوم کيپور که از غروب روز قبل به مدت يک شبانه روز روزه مي گيرند؛ و از خوردن و آشاميدن، شست و شو ( به استثناي انگشتان) آرايش، عطر زدن و پوشيدن کفش چرمي پرهيز مي کنند و در کنيسه ها به عبادت و استغفار مشغول مي شوند.<ref>توفيقي، حسين، آشنايي با اديان بزرگ، انتشارات موسسه فرهنگي طه و سمت و مرکز جهاني، چاپ هفتم، ۱۳۸۴ش، ص۱۱۱.</ref> | |||
روزه | روزه هائي که به مناسبت ويراني [[اورشليم]] گرفته مي شود مانند: روزه گدريا ـ روزه دهم طبت ـ روزه هفدهم تموز ـ روزه نهم آو.<ref>اشرفي، عباس، عبادت در اديان ابراهيمي، تهران، انتشارات امير کبير، چاپ اول، ۱۳۸۴ش، ص۱۲۰.</ref> | ||
===روزه هاي مستحب=== | |||
روزه روزهاي دوشنبه و پنج شنبه که از طلوع خورشيد تا غروب آن به صورت امتناع از خوردن و آشاميدن مي باشد.<ref>آشنايي با اديان بزرگ، همان، ص۱۱۱.</ref>، روزه گرفتن روزهاي آدينه ماه نو عبري به عنوان روزه مستحب در ميان يهوديان مرسوم مي باشد و گرفتن روزه در سالروز درگذشت والدين و يا علماي بزرگ ديني يا بلاياي طبيعي از جمله روزه‌های [[مستحب]] در یهود است. | |||
==مسيحيت== | |||
[[روزه]] در مسيحيت به معناي خودداري از غذا خوردن است از صبح تا اواسط روز و به مدت عمده، کفايت کردن به يک وعده غذاي ساده در عصر مي باشد. | |||
در عهد جديد زماني براي روزه مشخص نشده است. تعليمي نيز درباره روزه در آن ديده نمي شود ولي احتمالا روزه در بين شاگردان و [[حضرت عيسي(ع)]] امري رايج بوده چنانچه در کتاب متي مي گويد «عيسي پس از آن که از يحيي غسل تعميد گرفت، چهل شبانه روز روزه گرفت».<ref>متي / ۴ : ۲.</ref> و در مورد پاکي بدن به شاگردانش مي فرمايد: «ولي اين روح ناپاک از بدن خارج نمي شود مگر با دعا و روزه».<ref>متي / ۱۸ : ۲۱.</ref> | |||
مهم ترين روزه هاي مسيحي عبارت اند از: | مهم ترين روزه هاي مسيحي عبارت اند از: | ||
* روزه رسولان: عدد آن کم و زياد مي شود و بين ۱۵ تا ۴۹ روز متغير مي باشد.<ref>اعمال رسولان.</ref> | |||
* روزه مقدس که شمار روزهاي آن ۵۵ روز است و آن چهل روزي است که عيسي روزه گرفت و يک هفته قبل براي آمادگي و يک هفته بعد از آن.<ref>متي / ۴ : ۲.</ref> | |||
*روزه ميلاد که شمار روزهاي آن ۴۳ روز است و به عيد ميلاد منتهي مي شود. | |||
{{پایان پاسخ}} | |||
{{مطالعه بیشتر}} | |||
{{پاسخ}} | ==مطالعه بيشتر== | ||
* دايره المعارف کتاب مقدس. | |||
* قاموس کتاب مقدس. | |||
* عبادات در اديان ابراهيمي، عباس اشرفي. | |||
* راهنماي اديان زنده، ترجمه دکتر عبدالرحيم گواهي. | |||
* يهوديت، عبدالرحيم سليماني اردستاني. | |||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | {{پایان مطالعه بیشتر}} | ||
| خط ۶۸: | خط ۵۸: | ||
<references /> | <references /> | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = | | شاخه اصلی = ادیان و مذاهب | ||
|شاخه فرعی۱ = | |شاخه فرعی۱ = اسلام | ||
|شاخه فرعی۲ = | |شاخه فرعی۲ = قرآن | ||
|شاخه فرعی۳ = | |شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه = شد | ||
| تیترها = | | تیترها = شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش = شد | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی = شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت = ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت = ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||