automoderated
۵۴۳
ویرایش
متکلمان شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
== زمان حضور ائمه == | == زمان حضور ائمه == | ||
در سه قرن اول هجری که عصر [[ائمه]] | در سه قرن اول هجری که عصر [[ائمه]] بوده است، [[شاگردان ائمه|شاگردان]] و یاران آنان، متکفل ترویج عقاید حقه بوده‌اند که از بعضی آن‌ها آثاری به صورت علمی مدون به یادگار مانده و بسیاری دیگر در قالب احادیث و روایات اهل بیت(ع) از طریق آنان به ما رسیده است که امروزه به عنوان ذخیره ارزشمندی در اختیار شیعیان قرار دارد که علم [[کلام شیعه]] را از دیگر فرقه‌ها متمایز و خالص می‌گرداند.<ref>با استناد از دوره سه جلدی سبحانی، «معجم طبقات المتکلمین»، قم، نشر مؤسسه امام صادق ـ علیه السلام-.</ref> [[هشام بن حکم]]، [[مفضل بن عمر]] از [[اصحاب امام باقر(ع)]] در میان [[اصحاب ائمه]](ع) شخصیت‌های بارزی در علم [[عقاید]] و [[کلام]] می‌باشند و [[توحید مفضل]] کتابی است که از مفضل بن عمر به یادگار مانده است. | ||
== قرن چهارم و پنجم هجری قمری == | == قرن چهارم و پنجم هجری قمری == | ||
قرن چهارم و پنجم هجری، که قریب به زمان ائمه(ع) است، قرن ظهور متکلمین بزرگ شیعه، که پایه‌گذار مکتب کلامی شیعه بوده‌اند می‌باشد. | قرن چهارم و پنجم هجری، که قریب به زمان ائمه(ع) است، قرن ظهور متکلمین بزرگ شیعه، که پایه‌گذار مکتب کلامی شیعه بوده‌اند می‌باشد. | ||
در این قرن عالمانی همچون، ابن | در این قرن عالمانی همچون، ابن بابویه معروف به [[شیخ صدوق]]، [[شیخ مفید]]، [[ابن جنید]]، [[خاندان نوبختی|نوبختی‌ها]]، [[کلینی]]، سید رضی، سید مرتضی، شیخ طوسی ظهور و بروز کرده‌اند و نقش مهمی را در تبیین مسائل کلامی اهل بیت(ع) و تحکیم ریشه‌های اعتقادی شیعه داشته‌اند. | ||
[[پرونده:مزار شیخ صدوق.jpg|بندانگشتی|250x250پیکسل|مقبره شیخ صدوق در شهر ری.]] | [[پرونده:مزار شیخ صدوق.jpg|بندانگشتی|250x250پیکسل|مقبره شیخ صدوق در شهر ری.]] | ||
=== شیخ صدوق (۳۰۶–۳۸۱ق) === | === شیخ صدوق (۳۰۶–۳۸۱ق) === | ||
شیخ صدوق از علمای بزرگ امامی بوده است، از میان آثار | شیخ صدوق از علمای بزرگ امامی بوده است، از میان آثار سیصدگانه او که به جا مانده است می‌توان به کتاب «التوحید» اشاره کرد. اثر دیگر کلامی وی «الاعتقادات فی دین الامامیه» است که در زمینه عقاید شیعه به بحث پرداخته است. مزار شیخ صدوق در شهر ری است. | ||
=== سید مرتضی (۳۵۵–۴۳۶ق) === | === سید مرتضی (۳۵۵–۴۳۶ق) === | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
قرن دهم و یازدهم هم شاهد ظهور بزرگانی همچون، مقدس اردبیلی، استر آبادی‌ها، ظهیر الدین همدانی و سلطان العلماء و بسیاری از علمای دیگر بوده است ولی آثار کلامی مهمی در این عصر منتشر نشده است. | قرن دهم و یازدهم هم شاهد ظهور بزرگانی همچون، مقدس اردبیلی، استر آبادی‌ها، ظهیر الدین همدانی و سلطان العلماء و بسیاری از علمای دیگر بوده است ولی آثار کلامی مهمی در این عصر منتشر نشده است. | ||
در قرن دوازدهم و سیزدهم و چهاردهم نیز همانند قرون قبل مدافعانی از اعتقادات شیعه ظهور کرده و تلاش‌های فراوانی را مبذول داشته‌اند و در مقابل هجمه بیگانگان متحمل زحمات کثیری گردیده‌اند که می‌توان از: سید شرف الدین حسینی عاملی، از علمای جبل | در قرن دوازدهم و سیزدهم و چهاردهم نیز همانند قرون قبل مدافعانی از اعتقادات شیعه ظهور کرده و تلاش‌های فراوانی را مبذول داشته‌اند و در مقابل هجمه بیگانگان متحمل زحمات کثیری گردیده‌اند که می‌توان از: سید شرف الدین حسینی عاملی، از علمای جبل عامل، که بانوشتن کتب «قیم»، «المراجعات» و «النص و الاجتهاد»، «الفصول المهمه فی تألیف الامه»؛ و شیخ محمد رضا مظفر با نوشتن «عقائد الامامیه»؛ علامه امینی با مجموعه گرانقدر «الغدیر»، «سیرتنا و سنتنا»، «ایمان أبی طالب (ع)»؛ و محمد جواد مغنیه از علمای جبل عامل لبنان با آثار پربار «الشیعه فی المیزان»، «هذه هی الوهابیه» و …؛ سید علی میلانی، با آثار فراوان و مهمتر از همه «نفحات الازهار» که در شرح «عبقات الانوار» میرحامد حسین نگاشته، سید محسن امین و کتاب قیم او «کشف الارتیاب»؛ آیت الله سبحانی با آثار پربار ایشان از جمله: «الالهیات»، «الملل و النحل»، «فی ظلال التوحید»، «العقیده الاسلامیه» و … نام برد. | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی = | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه =شد | ||
| تغییر مسیر =شد | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
[[رده:منبع‌شناسی]] | |||