automoderated، دیوان‌سالاران، مدیران
۷٬۲۳۰
ویرایش
اتهام به داوود(ع) در تورات: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ابرابزار
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{پایان سوال}} آيا داستان عاشق شدن حضرت داود پيامبر به زن يكي از سرد...» ایجاد کرد) |
جز (ابرابزار) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
آیا داستان عاشق شدن حضرت داود پیامبر به زن یکی از سرداران نظامیش حقیقت دارد؟ | |||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
آنچه در قرآن | آنچه در قرآن کریم در این مورد آمده است بهترین جواب این شبهه است که با مقدمه‌ای کوتاه به طرح پاسخ می‌پردازیم. | ||
حضرت داود | حضرت داود یکی از انبیای بزرگ الهی است که خداوند او را به عنوان خلیفه خویش در روی زمین نامیده است. }}یا داود انا جعلناک خلیفه فی الارض…<ref>ص/۲۶.</ref>{{قرآن| ای داود ما تو را در زمین خلیفه خود قرار دادیم، پس حکومت کن در بین مردم… نام این پیامبر الهی شانزده بار در قرآن به نیکی یاد شده و خداوند او را یکی از پیامبرانی معرفی می‌کند که دارای کتاب آسمانی به نام «زبور» می‌داند.<ref>نساء/۱۶۳.</ref> و از جمله انبیایی می‌داند که علم لدّنی<ref>نمل/۱۵.</ref> به او عطا شده است؛ بنابراین او پیامبر خدا و خلیفه الهی و دارای جایگاه رفیع در نزد پروردگار است و امین وحی و صاحب اسرار و علم لدنی و حجت الهی بر خلایق بود. کسی که در پیش خداوند از چنین جایگاهی برخوردار است، سزاوار این گفتار شنیع و نحیف و سبک نیست که به او بسته شود، و آیا توهین به نبوت نیست که درباره او چنین گفتاری نقل شود؟ | ||
اصل داستان در تورات | اصل داستان در تورات تحریف شده آمده، وازاین راه وارد منابع و فرهنگ اسلامی بویژه منابع اهل سنت ، شده که بسیار توهین‌آمیز است. در این منابع تحریف شده (که توسط برخی از احبار یهود چنین کاری انجام گرفته و قرآن کریم نیز به تحریف قوم یهود اشاره می‌کند.<ref>من الذین هادو یحرفون الکلم عن مواضعه؛ نساء/۴۶؛ قوم یهود تحریف می‌نمایند جای کلمات را و آیه مائده/۱۳.</ref>) آمده است که شوهر آن زن مردی نظامی بوده است که داود در محراب خود کبوتری زیبا دید و خواست او را بگیرد تعقیب کرد و به دنبال او به پشت بام رفته و چشمش به زنی افتاد که در حال استحمام بود. زیبایی زن او را حیرت آورد و بعد از تحیر عاشق او شده و درباره او تحقیق انجام داد، معلوم شد که شوهرش از نظامیان داود و در جبهه جنگ حضور دارد و به فرمانده سپاه دستور داد که او را همیشه در پیشاپیش نظامیان و از محافظان تابوت سکینه موسی قرار دهد، و چنین شد و آن مرد در جنگ کشته شد و زنش به تصرف داود آمد و فرزندی به نام سلیمان از او متولد شد.»<ref>به نقل از طباطبائی، محمدحسین، المیزان، ج۱۷، ص۱۷–۳۱۳.</ref> به دلایل متقن این داستان کذب محض و دروغ و تهمت به پیامبری عظیم الشأن است. | ||
# داود پیامبر چگونه در حال نماز بود و از نماز غفلت ورزید و فکرش به خاطر یک کبوتر از خداوند سلب و به آن پرنده جلب شد. | |||
# داود پیامبر چقدر غفلت داشته است که همسایه‌اش را نمی‌شناخته و فرماندهان سپاهش را نمی‌شناخته و چگونه از اعزام آنها به میدان نبرد آگاهی نداشته و… | |||
# در قرآن آمده است که داود شخصاً فرماندهی نظامی را عهده‌دار می‌شد و در میادین جنگ حاضر می‌شد. | |||
# آیا از شأن یک پیامبر و خلیفه الهی بعید نیست که دنبال یک پرنده نمازش را قطع کند؟ یعنی نماز برای او اینقدر بی‌اهمیت بوده است، و مناجات با خداوند برایش اینقدر سهل بوده است، از داودی که در مناجات خود به قدری سوزناک با خدا راز و نیاز می‌کرد که تمام کائنات و هستی با او همصدا می‌شدند و کوه‌ها و سایر موجودات از سوز مناجاتش تحت تأثیر قرار می‌گرفتند، چنین رفتاری صادر شود و به این آسانی این عرصه حال (محراب) را به هم بزند. آیا خداوند این چنین فردی را با خطاب «خلیفه» یاد می‌کند، و آیا اصلاً چنین فردی صلاحیت دارد که خلافت الهی را عهده‌دار شود؟ این تحریف توسط عالمان یهود که برای توجیه رفتار زشت خود بدان متمسک شده‌اند، در تورات انجام گرفته و توسط عده‌ای جاعل و محرّف وارد متون اسلامی شده است که هم با ظاهر آیات قرآن متناقض است و هم از شأن یک پیامبر کاملاً بعید است و هر عاقلی این گونه داستانها را مسخره‌آمیز دانسته و به دیده انکار می‌نگرد و قبول نمی‌کند. | |||
علما و صاحب‌نظران بزرگ و مفسران و دانشمندان شیعه چنین داستانی را خرافی دانسته و مردود شمرده‌اند. مرحوم طبرسی فرموده است: اگر یک فرد عادی مرتکب چنین عملی شود از درجه عدالت و شهادت سقوط و متهم به خیانت می‌شود. چه رسد به اینکه این بافته‌ها را در حق یک پیامبر که امانت اولین و مهمترین شرط رسالت است در حق او گفته شود، خیانت به ناموس دیگران و هوسرانی و هواپرستی…<ref>طبرسی، مجمع البیان، بیروت، ۱۴۱۲، ج۷–۸، ص۶۰۷.</ref> | |||
مرحوم علامه طباطبایی (ره) داستان تورات را از این شنیع‌تر دانسته و بسیار سبک شمرده و از شأن پیامبر الهی بعید می‌داند. آن استاد فرزانه حدیثی از امام رضا(ع) نقل می‌کند که امام در مناظره با ابن جهم به او فرمود: پدران شما چنین ظلمی در حق پیامبر بزرگ الهی روا داشته‌اند و او را سبک شمارنده نماز قلمداد کرده‌اند.<ref>طباطبایی، محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۱۴–۳۱۵.</ref> | |||
مرحوم شیخ الطائفه، طوسی نیز آن را قول مردود و جعلی دانسته و این رفتار را از مردم پست و بی‌منزلت بعید دانسته چه رسد به پیامبری مثل داود که خداوند درباره انبیاء فرموده: }}الله یصطفی من الملائکه رسلاً و من الناس<ref>حج/۷۵.</ref>{{قرآن|}}و لقد اخترناهم علی علم علی العالمین<ref>دخان/۳۲.</ref>{{قرآن| خداوند چگونه فردی را که عاشق زنان مردم می‌شود به عنوان پیامبر و امین سرّش نموده است و کسی را که به خاطر هواپرستی راضی به کشته شدن یک انسان می‌شود او را به عنوان یک پیامبر انتخاب کند.<ref>طوسی، تفسیر تبیان، بیروت، دار احیاء التراث، ج۸، ص۵۵۴ و ۵۵۵.</ref> | |||
مرحوم | |||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | {{پایان مطالعه بیشتر}} | ||
== مطالعه بیشتر == | |||
# تاریخ انبیای، عماد زاده. | |||
# قصص القرآن، جزایری. | |||
# تاریخ انبیا، راوندی. | |||
# تاریخ انبیا، رسولی محلاتی. | |||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{پانویس|۲}} | |||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = | | شاخه اصلی = | ||
|شاخه فرعی۱ = | |شاخه فرعی۱ = | ||
|شاخه فرعی۲ = | |شاخه فرعی۲ = | ||
|شاخه فرعی۳ = | |شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه = | ||
| تیترها = | | تیترها = | ||
| ویرایش = | | ویرایش = | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی = | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت = | ||
| کیفیت = | | کیفیت = | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||