مهدویت نوعیه و شخصیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جایگزینی متن - '<span></span>' به ''
بدون خلاصۀ ویرایش |
(جایگزینی متن - '<span></span>' به '') |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
پس آفرینش انسانِ مکلف و بقاء نظام هستی در روی زمین بدون وجود انسان کامل که مظهر و واسطه فیض الهی است معنا ندارد و این است معنای کلام [[امیر المؤمنین(ع)]] که فرمود: زمین هیچگاه از حجّت خالی نمی‌ماند، حجت خدا یا ظاهر و آشکار است یا خائف و پنهان، تا حجت‌ها و برهان‌های خدا باطل نگردد.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ترجمه مصطفوی، دارالکتب الاسلامیه، ج۱، باب ان الارض لا تخلو من حجه.</ref> | پس آفرینش انسانِ مکلف و بقاء نظام هستی در روی زمین بدون وجود انسان کامل که مظهر و واسطه فیض الهی است معنا ندارد و این است معنای کلام [[امیر المؤمنین(ع)]] که فرمود: زمین هیچگاه از حجّت خالی نمی‌ماند، حجت خدا یا ظاهر و آشکار است یا خائف و پنهان، تا حجت‌ها و برهان‌های خدا باطل نگردد.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ترجمه مصطفوی، دارالکتب الاسلامیه، ج۱، باب ان الارض لا تخلو من حجه.</ref> | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
* انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه، استاد حسن زاده آملی. | * انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه، استاد حسن زاده آملی. | ||
* راهنما شناسی، استاد مصباح یزدی. | * راهنما شناسی، استاد مصباح یزدی. | ||
== منابع == | == منابع == | ||