حیات الهی از منظر قرآن و حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
جایگزینی متن - '<span></span>' به ''
(جایگزینی متن - ' (ع) ' به '(ع) ') |
(جایگزینی متن - '<span></span>' به '') |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
در روایات معصومین(ع) درباره صفت «حی» توضیحات زیادی آمده است. [[امام باقر (ع)]] می‌فرماید: «کان حیا بلا حیاه حادثه»<ref>الشیخ کلینی، الکافی، اسلامیه، ج۱، ص۸۹، ح۳.</ref> یعنی خداوند همواره زنده بود بدون آنکه حیات بر او عارض شود. در شرح این حدیث گفته شده است: حیات کبریایی او عین ذات و عین صفات کمال اوست و هرگز محکوم به حیات عاریتی و عارضی نخواهد بود. همچنانکه بشر حیات او مانند وجود و هستی او، عاریتی می‌باشد و پیوسته در معرض حوادث قرار می‌گیرد.<ref>سید محمد حسین همدانی، درخشان پرتوی از اصول کافی، علمیه قم، ج۲، ص۱۰۴.</ref> | در روایات معصومین(ع) درباره صفت «حی» توضیحات زیادی آمده است. [[امام باقر (ع)]] می‌فرماید: «کان حیا بلا حیاه حادثه»<ref>الشیخ کلینی، الکافی، اسلامیه، ج۱، ص۸۹، ح۳.</ref> یعنی خداوند همواره زنده بود بدون آنکه حیات بر او عارض شود. در شرح این حدیث گفته شده است: حیات کبریایی او عین ذات و عین صفات کمال اوست و هرگز محکوم به حیات عاریتی و عارضی نخواهد بود. همچنانکه بشر حیات او مانند وجود و هستی او، عاریتی می‌باشد و پیوسته در معرض حوادث قرار می‌گیرد.<ref>سید محمد حسین همدانی، درخشان پرتوی از اصول کافی، علمیه قم، ج۲، ص۱۰۴.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||