بلوغ برای ازدواج: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:


===بلوغ شناختی ـ اجتماعی===
===بلوغ شناختی ـ اجتماعی===
این نظریه، رشد اجتماعی را از یک سو به محیط فیزیکی، خانواده، گروه همسالان، و سایر تأثیرات اجتماعی مربوط می‌داند و از سوی دیگر معتقد است که توانایی‌های شناختی، خصوصیات جسمی، باورها و نگرش‌های کودکان و نوجوانان تأثیر متقابل خود را بر محیط باقی می‌گذارند و این دو عامل محیطی و شناختی در ارتباط متقابل با رفتارهای فرد است. در این مرحله کسی به مرحله رشد و بلوغ اجتماعی رسیده است که از خود مرکزی به جامعه مرکزی رسیده باشد.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، روانشناسی رشد با نگرش به منابع اسلامی، سمت، ج۱، ص۳۳.</ref> به عبارت دیگر به بلوغ اجتماعی، کسی رسیده است که در رفتارهای اجتماعی، مصالح عمومی، قوانین اجتماعی، ارزش‌های همگانی و حقوق اساسی انسانی را بر مصلحت‌های شخصی مقدم نماید. این نوع بلوغ در حد پذیرش مسئولیت زندگی مشترک لازم است اما به شکل بالفعل لازم نیست تمام مصالح اجتماعی را درک و پذیرفته باشد بلکه اگر قرائن از سلامت فرد حکایت کند، کافی می‌باشد.
این نظریه، رشد اجتماعی را از یک سو به محیط فیزیکی، خانواده، گروه همسالان، و سایر تأثیرات اجتماعی مربوط می‌داند و از سوی دیگر معتقد است که توانایی‌های شناختی، خصوصیات جسمی، باورها و نگرش‌های کودکان و نوجوانان تأثیر متقابل خود را بر محیط باقی می‌گذارند و این دو عامل محیطی و شناختی در ارتباط متقابل با رفتارهای فرد است. در این مرحله کسی به مرحله رشد و بلوغ اجتماعی رسیده است که از خود مرکزی، به جامعه مرکزی رسیده باشد.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، روانشناسی رشد با نگرش به منابع اسلامی، سمت، ج۱، ص۳۳.</ref> به عبارت دیگر به بلوغ اجتماعی، کسی رسیده است که در رفتارهای اجتماعی، مصالح عمومی، قوانین اجتماعی، ارزش‌های همگانی و حقوق اساسی انسانی را بر مصلحت‌های شخصی مقدم نماید. این نوع بلوغ در حد پذیرش مسئولیت زندگی مشترک لازم است اما به شکل بالفعل لازم نیست تمام مصالح اجتماعی را درک و پذیرفته باشد بلکه اگر قرائن از سلامت فرد حکایت کند، کافی می‌باشد.


== بلوغ شناختی ==
=== بلوغ شناختی ===
از نظر پیاژه از سال‌های نوجوانی به بعد فرد می‌تواند تصورات امور را در ذهن داشته باشد و درباره نتایج فرضی آن‌ها نیز استدلال کند. برای مثال او می‌تواند مسائل انتزاعی از قبیل مذهب، اخلاق و سبک زندگی‌های متفاوت را بررسی کرده و مورد ارزیابی نظام دار قرار دهد. او می‌تواند درباره اندیشه‌های خود به تفکر بپردازد و آرمان‌هایی برای خود و آینده اش بسازد. در این مرحله، محتوای فکر گسترش و عمق می‌یابد.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، روانشناسی رشد با نگرش به منابع اسلامی، سمت، ج۱، ص۳۶.</ref>
از نظر پیاژه روانشناس فرانسوی، از سال‌های نوجوانی به بعد فرد می‌تواند تصورات امور را در ذهن داشته باشد و درباره نتایج فرضی آن‌ها نیز استدلال کند. برای مثال او می‌تواند مسائل انتزاعی از قبیل مذهب، اخلاق و سبک زندگی‌های متفاوت را بررسی کرده و مورد ارزیابی نظام دار قرار دهد. او می‌تواند درباره اندیشه‌های خود به تفکر بپردازد و آرمان‌هایی برای خود و آینده‌اش بسازد. در این مرحله، محتوای فکر گسترش و عمق می‌یابد.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، روانشناسی رشد با نگرش به منابع اسلامی، سمت، ج۱، ص۳۶.</ref>


در ازدواج، فکر یک جوان بالغ تا جایی گسترش و عمق می‌یابد که انعطاف‌پذیر، باز، همه‌جانبه نگر، و سازگار شونده با راه‌های جدید باشد. به عبارت دیگر، انسان رشد یافته و پخته به استدلال‌های خود، جنبه شخصی و اختصاصی می‌دهد و برای حل مسائل مبهم و پیچیده از تجربه‌های شخصی و تمام نظام روان شناختی خود (منطق، انگیزش‌ها و ارزش‌ها و دریافت‌های اجتماعی، فرهنگی و تاریخی) کمک می‌گیرد.
در ازدواج، فکر یک جوان بالغ تا جایی گسترش و عمق می‌یابد که انعطاف‌پذیر، باز، همه‌جانبه نگر، و سازگار شونده با راه‌های جدید باشد. به عبارت دیگر، انسان رشد یافته و پخته به استدلال‌های خود، جنبه شخصی و اختصاصی می‌دهد و برای حل مسائل مبهم و پیچیده از تجربه‌های شخصی و تمام نظام روان شناختی خود (منطق، انگیزش‌ها و ارزش‌ها و دریافت‌های اجتماعی، فرهنگی و تاریخی) کمک می‌گیرد.


== بلوغ عاطفی ==
=== بلوغ عاطفی ===
جوان بعد از این که هویت اصلی خود را یافت، علاوه بر این که استقلالش را از والدین و نهادهای حمایتی شبیه به والدین مانند مدرسه پی می‌ریزد و کارکرد یک بزرگسال بالغ و مسئول را آغاز می‌کند، روابط صمیمی با دیگران را به شکل دوستی‌های نزدیک برقرار می‌کند در این نوع صمیمیت، روابط، گسترش و عمق می‌یابد و به همراه احساس توجه و تعهد آزادانه و با حفظ خود کفایی، هویت خود را با هویت فرد دیگری، ترکیب می‌کند. افرادی که نتوانند چنین رابطه صمیمی برقرار نمایند، در یک حالت انزوا به سر خواهند برد.<ref>دوان شولتز، نظریه‌های شخصیت، ترجمه کریمی یوسف و همکاران، ۱۳۸۴، نشر ارسباران، چاپ پنجم، ص۳۳۲–۳۳۳.</ref> بنابر این در قدم اول، شخص باید بتواند درک کند من کیستم؟ برای چه زندگی می‌کنم و به کجا خواهم رفت و مرحله دوم مرحله بالاتر است علاوه بر این که خود را یافته است می‌خواهد روابط خود را اصلاح کند و به یک صمیمیت پایدار برسد. صمیمیت در روابط با خودش، صمیمیت در رابطه با خدایش و صمیمیت با هم نوعانش.
جوان بعد از این که هویت اصلی خود را یافت، علاوه بر این که استقلالش را از والدین و نهادهای حمایتی شبیه به والدین مانند مدرسه پی می‌ریزد و کارکرد یک بزرگسال بالغ و مسئول را آغاز می‌کند. روابط صمیمی با دیگران را به شکل دوستی‌های نزدیک برقرار می‌کند. در این نوع صمیمیت، روابط، گسترش و عمق می‌یابد و به همراه احساس توجه و تعهد آزادانه و با حفظ خود کفایی، هویت خود را با هویت فرد دیگری، ترکیب می‌کند. افرادی که نتوانند چنین رابطه صمیمی برقرار نمایند، در یک حالت انزوا به سر خواهند برد.<ref>دوان شولتز، نظریه‌های شخصیت، ترجمه کریمی یوسف و همکاران، ۱۳۸۴، نشر ارسباران، چاپ پنجم، ص۳۳۲–۳۳۳.</ref> بنابراین در قدم اول، شخص باید بتواند درک کند من کیستم؟ برای چه زندگی می‌کنم و به کجا خواهم رفت؟ و مرحله دوم مرحله بالاتر است علاوه بر این که خود را یافته است می‌خواهد روابط خود را اصلاح کند و به یک صمیمیت پایدار برسد. صمیمیت در روابط با خودش، صمیمیت در رابطه با خدایش و صمیمیت با هم نوعانش.


نتیجه: فرد بالغ کسی است که علاوه بر رسیدن به بلوغ جنسی، جسمی، شناختی، اجتماعی، به مرحله شناخت خود، شناخت فرهنگ و جامعه برسد. اعتقادات اساسی او از خرد، استدلال عقلانی، فطری و وجدانی سرچشمه بگیرد و روابط وی بر اساس مهربانی، صمیمیت، و محبت پایه‌ریزی شود.
===فرد آماده ازدواج===
فرد بالغ کسی است که علاوه بر رسیدن به بلوغ جنسی، جسمی، شناختی، اجتماعی، به مرحله شناخت خود، شناخت فرهنگ و جامعه برسد. اعتقادات اساسی او از خرد، استدلال عقلانی، فطری و وجدانی سرچشمه بگیرد و روابط وی بر اساس مهربانی، صمیمیت، و محبت پایه‌ریزی شود.


تأکید: در مورد ازدواج باید توجه داشت که در همه انواع بلوغ لازم نیست فرد به حد نهایت آن دست یافته باشد بلکه در برخی انواع بلوغ مثل بلوغ جنسی و بلوغ در حدی که اطلاق این لفظ مناسب باشد، لازم است اما در برخی از موارد نفس وجود نشانه‌های سلامت و موفقیت، کفایت می‌کند و لازم نیست فرد به حد اعلای بلوغ رسیده باشد.
در مورد ازدواج باید توجه داشت که در همه انواع بلوغ لازم نیست فرد به حد نهایت آن دست یافته باشد بلکه در برخی انواع بلوغ مثل بلوغ جنسی و بلوغ در حدی که اطلاق این لفظ مناسب باشد، لازم است اما در برخی از موارد نفس وجود نشانه‌های سلامت و موفقیت، کفایت می‌کند و لازم نیست فرد به حد اعلای بلوغ رسیده باشد.


بنا به نظر متخصصان، سن مناسب برای ازدواج در دختران از پانزده سال به بعد است و در پسران از ۱۸ سال به بعد.<ref>تقویت نظام خانواده و آسیب‌شناسی آن، مجموعه مقالات، ج۱، ص۷۶ مقاله اهمیت ازدواج و سن مناسب آن نویسنده پناهی، علی احمد، قم، انتشارات مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی ـ رحمه الله علیه ـ، ۱۳۸۶.</ref> و شما می‌توانید با سنجش شرائط خود و تطبیق آن بر مطالب ارائه شده و میانگین سنی ذکر شده به جمع‌بندی لازم برسید.
بنا به نظر متخصصان، سن مناسب برای ازدواج در دختران از پانزده سال به بعد است و در پسران از ۱۸ سال به بعد.<ref>تقویت نظام خانواده و آسیب‌شناسی آن، مجموعه مقالات، ج۱، ص۷۶ مقاله اهمیت ازدواج و سن مناسب آن نویسنده پناهی، علی احمد، قم، انتشارات مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی ـ رحمه الله علیه ـ، ۱۳۸۶.</ref> و شما می‌توانید با سنجش شرائط خود و تطبیق آن بر مطالب ارائه شده و میانگین سنی ذکر شده به جمع‌بندی لازم برسید.
۷٬۲۳۰

ویرایش