پرش به محتوا

صله‌رحم: تفاوت میان نسخه‌ها

۳٬۶۱۳ بایت حذف‌شده ،  ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:
الف) تعریف صله رحم:
الف) تعریف صله رحم:


«صله» از «وصل» به معنای اتصال و پیوستگی است و در مقولات معنوی «به عمل و رفتاری که قرابت و پیوند میان افراد ایجاد می‌کند یا تحکیم می‌بخشد اطلاق می‌شود».}}<ref>شرف الدین، سیدحسین، تحلیلی اجتماعی از صله رحم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ۱۳۷۸، ص۲۷.</ref> خداوند درباره صله ارحام چنین می‌فرماید: {{قرآن|واتقوا الله الذی تساءلون به و الارحام انّ الله کان علیکم رقیباً<ref>نساء/۱.</ref> و از خدای بپرهیزید که (همگی به عظمت او معترفید و) … نیز از (قطع رابطه با) خویشاوندان خود پرهیز کنید زیرا خداوند مراقب شما است.
== مفهوم‌شناسی و جایگاه ==
صله رحم به عمل و رفتاری گفته می‌شود که میان افراد پیوند و نزدیکی ایجاد می‌کند یا پیوندی که برقرار است را تحکیم می‌بخشد.<ref>شرف الدین، سیدحسین، تحلیلی اجتماعی از صله رحم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ۱۳۷۸، ص۲۷.</ref>  


و روایات فراوانی هم حتی توصیه به صله رحم با کسانی می‌کند که با ما قطع رابطه کرده‌اند از جمله: «صلوا ارحام من قطعکم؛ با ارحامی که با شما قطع رابطه کرده‌اند صله رحم کنید».
به ترک صله رحم، قطع رحم گفته شده است.


صله رحم از آن دسته واجباتی است که در آن مصلحت نهفته است و به گونه ای که هر کسی خود باید به آن بپردازد، و اینگونه نیست که با انجام دادن آن توسط یک نفر، از دیگران ساقط شود، به عبارت دیگر از واجبات کفایی به حساب نمی‌آید.
در آیه نخست سوره نساء، از قطع رابطه با خویشان نهی شده و در روایات نیز به صله‌رحم سفارش شده است. بر اساس روایتی، امام علی(ع) صله رحم را یکی از نشانه‌های اهل دین دانسته است. در روایتی دیگر نقل شده، برترین عمل پس از ایمان، صله رحم است.<ref>شرف الدين، سيد حسين، تحليل اجتماعي از صله رحم، دفتر تبليغات حوزه علميه، چاپ اول، ۱۳۷۸، ص۱۷۰.</ref> پیامبر سفارش فرموده اگر لازم است به اندازه یک سال سفر کنی تا صله رحم به جای آوری، این کار را انجام بده.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، به نقل از نظام خانواده در اسلام. ج۷۴، ص۱۰۳–۱۰۵.</ref>
== ۱. اهمیت صله رحم==
 
صله رحم رفت و آمد و گره گشایی و خوبی کردن و رسیدگی به فامیل است؛ و از افضل عبادات است. در آیات و روایات تأکید فراوانی به آن شده است. صله رحم موجب طول عمر و زیادی رزق و روزی، خوشی، سلامتی، آسان شدن حساب روز قیامت و در امان ماندن از حوادث و آفات است. با توجه به فوائد یاد شده و این که رضایت خداوند در این امر است، تحمل تلخی‌ها و رنج‌های این عمل به نفع ما است. به شرطی که این عمل به اصل دین داری و آبروی ما آسیب نرساند.<ref>جزایری، سید محمد علی، دروس اخلاق اسلامی، قم، نشر مرکز مدیریت حوزه. ۱۳۸۲، ص۲۱۸.</ref>
در روایتی دیگر، امام علی(ع) قطع رحم را در کنار «عاق والدین شدن» ذکره کرده، و آن دو را از زشت‌ترین گناهان شمرده است.<ref>تحليل اجتماعي از صله رحم، ص۲۱۲.</ref>  


== فواید ==
صله رحم فواید گوناگونی دارد که در روایات به آن اشاره شده است؛ برخی از آنها چنین است:


اهميت صله رحم
* افزایش عمر<ref> شرف الدين، سيد حسين، تحليل اجتماعي از صله رحم، دفتر تبليغات حوزه علميه، چاپ اول، ۱۳۷۸، ص۱۷۹.</ref>
* افزایش روزی
* محبوبیت نزد خدا
* جلب حمایت خویشان
* جلوگیری از مرگ بد
* آسان شدن سختی‌های مرگ


اسلام نسبت به صله رحم و کمک و حمايت و محبت نسبت به خويشاوندان اهميت فوق العاده اي قائل شده است. علت اين که اسلام نسبت به نگهداري و حفظ پيوند خويشاوندي اين همه پافشاري کرده، اين است که هميشه براي اصلاح، تقويت، پيشرفت و عظمت بخشيدن به يک اجتماع بزرگ، چه از نظر اقتصادي و مادي و چه از جنبه هاي معنوي بايد از واحد هاي کوچک آن شروع کرد. با تقويت و اصلاح تمام واحد هاي کوچک، اجتماع عظيم، خود به خود اصلاح خواهد شد.<ref>مکارم شيرازي، ناصر، نمونه، ج۱، ص۱۵۸.</ref>
== آسیب‌های قطع رحم ==
قطع رحم در روایات مورد نکوهش قرار گرفته و آسیب‌هایی برای آن شمرده شده است، برخی از آنها عبارتند از:


محروم شدن از بهشت<ref>شرف الدین، سیدحسین، تحلیلی اجتماعی از صله رحم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ۱۳۷۸، ص۲۱۲.</ref>


در پرتو صله رحم، خويشان از نيازهاي عاطفي و اقتصادي يکديگر با خبر شده و چون يکديگر را از يک پوست و خون مي دانند با کمال ميل و با تمام وجود سعي در رفع نيازهاي خويشان خود مي کنند. افراد جامعه اي که خود را ملزم به رعايت اين اصل مهم در زندگي اجتماعي مي دانند، از سلامت روحي و رواني مناسبي برخوردار هستند و کمتر با مشکلات رواني که امروز محصول زندگي صنعتي بشر است، دست به گريبان هستند. در ضمن صله رحم موجب استحکام روابط بين خويشان مي شود. در پرتو چنين ارتباط مستحکمي انسان ها در اين دنياي پرهياهو احساس تنهايي نمي کنند و خود را بي يار و ياور نمي يابند بنابر اين زماني که با مشکلي روبرو شدند، با توکل بر خدا و کمک خويشان خود، مي توانند به راحتي بر آن پيروز شوند. پيامبر در مورد صله رحم مي فرمايد: «صله الرحم تعمر الديار و تزيد في الاعمار و ان کان اهلها غير اخيار»<ref>مکارم شيرازي، ناصر، نمونه، ج۱،  ص۱۵۶، به نقل از سفينه البحار، ج۱، ص۵۱۴.</ref> صله رحم (پيوند با خويشاوندان) شهر را آباد مي سازد و بر عمر ها مي افزايد، هر چند انجام دهندگان آن از نيکان نباشند.
== مصادیق ==
بر اساس آیات قرآن، از جمله آیات ۸۳، ۱۷۷ و ۲۱۵ سوره بقره، مراد از صله رحم ارتباط داشتن، نيكي كردن، و انفاق به خويشان است.  


نيكي و انفاق ممکن است زباني، فعلي، قلبي و مالي باشد. انفاق زباني مثل سلام كردن و جواب دادن آن، دعا كردن، پرهیز از غيبت، تهمت و افتراء به آنها است. نام او را به نيكي ياد كردن، آشكار كردن نيكي ها و پوشاندن عيوب ايشان.


انفاق فعلي با بجا آوردن نماز، روزه، حج و زيارت به نيابت، وفاي به عهد، ديد و بازديد، حفظ احترام و رعايت شأن و موقعيت ايشان، عيادت و ... محقق مي شود.


اهميت صله رحم
آرزوي وصول خيرات دنيوي و اخروي و آرزوي دفع بلايا، از مصاديق انفاق قلبي است. و در نهايت انفاق مالي مي تواند با كمك بلاعوض، قرض الحسنه دادن، پرداخت صدقه به نيابت از او انجام گيرد.
== ۱. اهمیت صله رحم==
صله رحم رفت و آمد و گره گشایی و خوبی کردن و رسیدگی به فامیل است؛ و از افضل عبادات است. در آیات و روایات تأکید فراوانی به آن شده است. صله رحم موجب طول عمر و زیادی رزق و روزی، خوشی، سلامتی، آسان شدن حساب روز قیامت و در امان ماندن از حوادث و آفات است. با توجه به فوائد یاد شده و این که رضایت خداوند در این امر است، تحمل تلخی‌ها و رنج‌های این عمل به نفع ما است. به شرطی که این عمل به اصل دین داری و آبروی ما آسیب نرساند.<ref>جزایری، سید محمد علی، دروس اخلاق اسلامی، قم، نشر مرکز مدیریت حوزه. ۱۳۸۲، ص۲۱۸.</ref>


صله رحم يكي از مهم ترين واجبات اسلام است كه هم در قرآن و هم در روايات تأكيد فراواني بر آن شده و تارك آن مورد مذمت قرار گرفته كه به چند حديث در اين مورد اشاره مي شود.


مولاي متقيان امام علي(ع) مي فرمايد: براي اهل دين علاماتي است كه با آنها شناخته مي شوند و صله رحم يكي از آنها است. امام صادق(ع) نيز به نقل از پيامبر اكرم(ص) مي فرمايد: افضل اعمال بعد از ايمان صله رحم است.<ref>شرف الدين، سيد حسين، تحليل اجتماعي از صله رحم، دفتر تبليغات حوزه علميه، چاپ اول، ۱۳۷۸، ص۱۷۰.</ref>
اهميت صله رحم


صله رحم آثار متعددي دارد كه زيادي عمر يكي از آنها است. امام صادق(عليه السلام) در روايتي زيبا مي فرمايد: من چيزي را مؤثرتر از صله رحم براي زيادي عمر نمي شناسم گاه كسي كه تنها سه سال به پايان عمرش باقي است صله رحم مي كند و خداوند به بركت آن سي سال به عمر او مي افزايد و عمر او را تا سي و سه سال دراز مي كند و گاه كسي سي و سه سال به پايان عمر او باقي است اما قطع رحم مي كند و خداوند سي سال از عمر او مي كاهد و سه سال بعد از آن اجل او فرا مي رسد.<ref> شرف الدين، سيد حسين، تحليل اجتماعي از صله رحم، دفتر تبليغات حوزه علميه، چاپ اول، ۱۳۷۸، ص۱۷۹.</ref> در روايت ديگري سالار شهيدان مي فرمايد: هر كس دوست دارد مرگش به تأخير بيافتد صله رحم كند. صله رحم همچنين رزق و روزي را زياد مي كند چنانچه پيامبر (صلي الله عليه وآله)مي فرمايد:
اسلام نسبت به صله رحم و کمک و حمايت و محبت نسبت به خويشاوندان اهميت فوق العاده اي قائل شده است. علت اين که اسلام نسبت به نگهداري و حفظ پيوند خويشاوندي اين همه پافشاري کرده، اين است که هميشه براي اصلاح، تقويت، پيشرفت و عظمت بخشيدن به يک اجتماع بزرگ، چه از نظر اقتصادي و مادي و چه از جنبه هاي معنوي بايد از واحد هاي کوچک آن شروع کرد. با تقويت و اصلاح تمام واحد هاي کوچک، اجتماع عظيم، خود به خود اصلاح خواهد شد.<ref>مکارم شيرازي، ناصر، نمونه، ج۱، ص۱۵۸.</ref>


هر كس يك عمل را براي من ضمانت كند (انجام دهد) چهار عمل را براي او ضامن مي شوم و آن صله رحم است كه هر كس انجام دهد خداوند او را دوست خواهد داشت، رزق او زياد مي شود، عمرش افزايش پيدا مي كند و داخل بهشتي مي شود كه خداوند وعده داده است. از آثار ديگر صله رحم افزايش محبت و جلب حمايت ايشان و جلوگيري از مرگ بد است. در مورد اخير مولا علي(ع) مي فرمايد: صله رحم دشمن را اندوهگين مي سازد و از مرگ هاي بد نگه مي دارد. سكرات مرگ نيز با صله رحم آسان مي شود امام صادق(ع) مي فرمايد: كسي كه دوست دارد خداوند سختي هاي مرگ را بر او آسان كند، نسبت به خويشان و نزديكان و پدر و مادرش نيكي كند اگر چنين كرد خداوند سختي هاي مرگ را بر او آسان مي كند.


قطع رحم نيز مورد نكوهش فراوان قرار گرفته و آثار ناخوشايندي نيز بر‌ آن مترتب مي باشد. اميرالمؤمنين(عليه السلام) مي فرمايد: اقبح المعاصي قطيعه الرحم و العقوق. زشت ترين معصيت ها قطع رحم و عاق (والدين)‌شدن است.<ref>تحليل اجتماعي از صله رحم، ص۲۱۲.</ref> قطع رحم باعث كاهش عمر انسان شده او را به فقر مبتلا كرده و از ورود به بهشت محروم مي نمايد. چنانچه پيامبر اكرم فرمود: سه گروه هرگز داخل بهشت نمي شوند: شرابخوار، ايمان آورنده به سحر و قاطع رحم<ref>همان.</ref> (البته اگر توبه نكردند).
در پرتو صله رحم، خويشان از نيازهاي عاطفي و اقتصادي يکديگر با خبر شده و چون يکديگر را از يک پوست و خون مي دانند با کمال ميل و با تمام وجود سعي در رفع نيازهاي خويشان خود مي کنند. افراد جامعه اي که خود را ملزم به رعايت اين اصل مهم در زندگي اجتماعي مي دانند، از سلامت روحي و رواني مناسبي برخوردار هستند و کمتر با مشکلات رواني که امروز محصول زندگي صنعتي بشر است، دست به گريبان هستند. در ضمن صله رحم موجب استحکام روابط بين خويشان مي شود. در پرتو چنين ارتباط مستحکمي انسان ها در اين دنياي پرهياهو احساس تنهايي نمي کنند و خود را بي يار و ياور نمي يابند بنابر اين زماني که با مشکلي روبرو شدند، با توکل بر خدا و کمک خويشان خود، مي توانند به راحتي بر آن پيروز شوند. پيامبر در مورد صله رحم مي فرمايد: «صله الرحم تعمر الديار و تزيد في الاعمار و ان کان اهلها غير اخيار»<ref>مکارم شيرازي، ناصر، نمونه، ج۱،  ص۱۵۶، به نقل از سفينه البحار، ج۱، ص۵۱۴.</ref> صله رحم (پيوند با خويشاوندان) شهر را آباد مي سازد و بر عمر ها مي افزايد، هر چند انجام دهندگان آن از نيکان نباشند.


حال بايد ديد صله رحم چيست و با چه اموري محقق مي شود. آيات مختلف من جلمه ۸۳، ۱۷۷ و ۲۱۵ سوره بقره و ديگر آيات منظور از صله رحم را ارتباط داشتن و نيكي كردن و انفاق به خويشان و نزديكان مي داند. اين نيكي و انفاق مي تواند زباني، فعلي، قلبي و مالي باشد. انفاق زباني مثل سلام كردن و جواب دادن آن، دعا كردن، دوري گزيدن از غيبت، تهمت و افتراء به ايشان. نام او را به نيكي ياد كردن، آشكار كردن نيكي ها و پوشاندن عيوب ايشان. انفاق فعلي با بجا آوردن نماز، روزه، حج و زيارت به نيابت، وفاي به عهد، ديد و بازديد، حفظ احترام و رعايت شأن و موقعيت ايشان، عيادت و ... محقق مي شود. آرزوي وصول خيرات دنيوي و اخروي و آرزوي دفع بلايا، از مصاديق انفاق قلبي است. و در نهايت انفاق مالي مي تواند با كمك بلاعوض، قرض الحسنه دادن، پرداخت صدقه به نيابت از او انجام گيرد.


با چنين اوصافي از صله رحم اگر شخصي از خويشان و نزديكان حدود الهي را رعايت نكند و ابايي از گناه كردن نداشته باشد و حتي گاه از روي جهل و ناداني يا خداي ناكرده از روي عناد و غرض ورزي نسبت هاي ناروايي به خداوند دهد وظيفه ما در مورد صله رحم با ايشان چيست؟


در مورد صله رحم حضرت رسول(ص) فرمودند: «اگر مانده به اندازه یک سال سفر کنی تا صله رحم به جای آوری، این کار را انجام بده.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، به نقل از نظام خانواده در اسلام. ج۷۴، ص۱۰۳–۱۰۵.</ref>
==۶. اقل صله رحم==
==۶. اقل صله رحم==
ملا محسن فیض کاشانی که عمری را با قرآن و روایات اهل بیت(ع) به سر بردند، صله رحم را به زیارت ارحام، رفع کمبودهای مادی، حل مشکلات اقتصادی و کمک به کار و کسب و ازدواج پسران و دختران آنها معنا کرده‌اند.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، به نقل از نظام خانواده در اسلام. ج۷۴،  ص۴۹۹.</ref> بنابراین ما از اقل صله رحم یعنی دید و بازدید و ارسال پیام و سلام با تلفن، نامه و… دریغ نورزیم،<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، به نقل از نظام خانواده در اسلام. ج۷۴، ص۵۰۴؛ در روایات توصیه شده که صله رحم را هر چند با لیوانی از آب یا سلامی مختصر انجام دهید.</ref> تا از برکات دنیوی و اخروی آن نیز بهره‌مند شویم.
ملا محسن فیض کاشانی که عمری را با قرآن و روایات اهل بیت(ع) به سر بردند، صله رحم را به زیارت ارحام، رفع کمبودهای مادی، حل مشکلات اقتصادی و کمک به کار و کسب و ازدواج پسران و دختران آنها معنا کرده‌اند.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، به نقل از نظام خانواده در اسلام. ج۷۴،  ص۴۹۹.</ref> بنابراین ما از اقل صله رحم یعنی دید و بازدید و ارسال پیام و سلام با تلفن، نامه و… دریغ نورزیم،<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، به نقل از نظام خانواده در اسلام. ج۷۴، ص۵۰۴؛ در روایات توصیه شده که صله رحم را هر چند با لیوانی از آب یا سلامی مختصر انجام دهید.</ref> تا از برکات دنیوی و اخروی آن نیز بهره‌مند شویم.
خط ۷۵: خط ۸۵:
اینکه صله رحم با چه کسانی واجب است و موارد صله رحم چیست از مباحثی است که توجه به آن مهم است. در اینکه مصداق صله رحم چیست باید به عرف مراجعه کرد، گرچه در شرع و روایات هم مواردی برای آن ذکر شده است ولی از آن جا که شرایط زمانی و مکانی جوامع، اوضاع و احوال محیط و اشخاص متفاوت است شرع مرجعیت عرف را همچون سایر موارد به میان کشیده است.<ref>تحلیلی اجتماعی از صله رحم، به نقل از بحارالانوار، ص۴۴.</ref> اینگونه نیست که صله رحم فقط با رفت و آمد و دید و بازدید تحقق پیدا کند بلکه این راه یکی از موارد تحقق صله رحم می‌باشد: تلفن زدن، احوالپرسی کردن، مکاتبه، فرستادن هدیه، انفاق مال به اقوام و … می‌تواند از مصداق‌های صله رحم باشد. البته باید دید که رحم چه انتظاری از ما دارد، مثلاً اگر از ما انتظار دارد که به دیدن او برویم و این کار برای ما مقدور است باید آن را انجام داد، ولی اگر با یک تلفن زدن انتظار او برآورده می‌شود، صله رحم به جا آورده شده است. پس مصداق‌های صله رحم می‌تواند با توجه به عرف و انتظارات طرفین از همدیگر تغییر کند. به عنوان مثال:
اینکه صله رحم با چه کسانی واجب است و موارد صله رحم چیست از مباحثی است که توجه به آن مهم است. در اینکه مصداق صله رحم چیست باید به عرف مراجعه کرد، گرچه در شرع و روایات هم مواردی برای آن ذکر شده است ولی از آن جا که شرایط زمانی و مکانی جوامع، اوضاع و احوال محیط و اشخاص متفاوت است شرع مرجعیت عرف را همچون سایر موارد به میان کشیده است.<ref>تحلیلی اجتماعی از صله رحم، به نقل از بحارالانوار، ص۴۴.</ref> اینگونه نیست که صله رحم فقط با رفت و آمد و دید و بازدید تحقق پیدا کند بلکه این راه یکی از موارد تحقق صله رحم می‌باشد: تلفن زدن، احوالپرسی کردن، مکاتبه، فرستادن هدیه، انفاق مال به اقوام و … می‌تواند از مصداق‌های صله رحم باشد. البته باید دید که رحم چه انتظاری از ما دارد، مثلاً اگر از ما انتظار دارد که به دیدن او برویم و این کار برای ما مقدور است باید آن را انجام داد، ولی اگر با یک تلفن زدن انتظار او برآورده می‌شود، صله رحم به جا آورده شده است. پس مصداق‌های صله رحم می‌تواند با توجه به عرف و انتظارات طرفین از همدیگر تغییر کند. به عنوان مثال:


«یکی از بارزترین مصادیق صله افراد ثروتمند در برابر ارحام فقیرشان کمک مالی و تأمین نیازهای مادی ایشان می‌باشد (علاوه بر دید و بازدید) و به‌طور قطع، سرکشی مستمر ایشان هر چند عرفاً از مصادیق صله محسوب می‌شود، اما آن‌ها را از وظیفه دینی شان یعنی ادای صله مطلوب (کمک مالی) برئ الذمه نمی‌سازد».<ref>همان، ص۵۳.</ref>
«یکی از بارزترین مصادیق صله افراد ثروتمند در برابر ارحام فقیرشان کمک مالی و تأمین نیازهای مادی ایشان می‌باشد (علاوه بر دید و بازدید) و به‌طور قطع، سرکشی مستمر ایشان هر چند عرفاً از مصادیق صله محسوب می‌شود، اما آن‌ها را از وظیفه دینی شان یعنی ادای صله مطلوب (کمک مالی) برئ الذمه نمی‌سازد».<ref>تحلیلی اجتماعی از صله رحم، به نقل از بحارالانوار، ص۵۳.</ref>


== ج) به چه کسانی رحم می‌گویند؟ ==
== ج) به چه کسانی رحم می‌گویند؟ ==
مطلب دیگری که توجه به آن ضروری است این است که صله رحم با چه کسانی واجب است؟ در این مسئله اختلاف نظرهای فراوانی میان مفسّران و فقها وجود دارد، ولی آنچه که قطعی است این است که: خویشاوندان سببی (که از طریق ازدواج با انسان خویشاوند می‌شود) به اتفاق آراء علماء، جزء ارحام و خویشاوندان شمرده نمی‌شود که صله ایشان طبق وظیفه دینی واجب و قطع آن حرام باشد.<ref>همان، ص۵۴.</ref> ولی درباره خویشاوندان نسبی هم مصادیق رحم متفاوت ذکر شده است؛ لذا جهت اطلاع از حکم شرعی آن می‌توانید به مرجع تقلید خود رجوع کنید. آنچه که درباره مصادیق ارحام ذکر شده عبارت است از:
مطلب دیگری که توجه به آن ضروری است این است که صله رحم با چه کسانی واجب است؟ در این مسئله اختلاف نظرهای فراوانی میان مفسّران و فقها وجود دارد، ولی آنچه که قطعی است این است که: خویشاوندان سببی (که از طریق ازدواج با انسان خویشاوند می‌شود) به اتفاق آراء علماء، جزء ارحام و خویشاوندان شمرده نمی‌شود که صله ایشان طبق وظیفه دینی واجب و قطع آن حرام باشد.<ref>تحلیلی اجتماعی از صله رحم، به نقل از بحارالانوار، ص۵۴.</ref> ولی درباره خویشاوندان نسبی هم مصادیق رحم متفاوت ذکر شده است؛ لذا جهت اطلاع از حکم شرعی آن می‌توانید به مرجع تقلید خود رجوع کنید. آنچه که درباره مصادیق ارحام ذکر شده عبارت است از:


# کسانی که بی واسطه (مثل برادران، خواهران) یا با واسطه (مثل نوه‌ها و عموزاده‌ها) به یک رحم واحد منتسب باشند.
# کسانی که بی واسطه (مثل برادران، خواهران) یا با واسطه (مثل نوه‌ها و عموزاده‌ها) به یک رحم واحد منتسب باشند.
خط ۸۴: خط ۹۴:
پسر عموها، دختر عموها و دختر عمه‌ها و … از دایره حکم خارج می‌شوند.
پسر عموها، دختر عموها و دختر عمه‌ها و … از دایره حکم خارج می‌شوند.


۳. ارحام همه اقاربی است که از ناحیه پدر و مادر به فرد منتسب باشند. این قول به خاطر دلایلی نزد بزرگان بیشتر پذیرفته شده است گرچه نمی‌توان دلیل قطعی بر آن اقامه کرد.<ref>همان.</ref>
۳. ارحام همه اقاربی است که از ناحیه پدر و مادر به فرد منتسب باشند. این قول به خاطر دلایلی نزد بزرگان بیشتر پذیرفته شده است گرچه نمی‌توان دلیل قطعی بر آن اقامه کرد.<ref>تحلیلی اجتماعی از صله رحم، به نقل از بحارالانوار، ص۵۴.</ref>


ولی آنچه به نظر می‌رسد که صله آنها از واجبات است، همان محارم انسان باشند، چرا که این افراد در هر صورت جزء رحم به حساب می‌آیند.
ولی آنچه به نظر می‌رسد که صله آنها از واجبات است، همان محارم انسان باشند، چرا که این افراد در هر صورت جزء رحم به حساب می‌آیند.
automoderated
۶٬۳۴۱

ویرایش