بشیر و مبشر: تفاوت میان نسخه‌ها

در برخی روایات آمده است که [[نکیر و منکر]] با آن قیافه وحشتناک و… مربوط به میت کافر است؛ اما ملائکه مسؤل پرسش از میت مؤمن به نام مبشر و بشیر است. شیخ مفید (ره) می‌فرماید: در برخی از روایات نام دو ملکی که بر کافر نازل می‌شوند ناکر و نکیر و نام دو ملکی که بر مؤمن نازل می‌شوند [[بشیر و مبشر]] ذکر شده است. گفته شده اگر نام دو ملک کافر نکیر و ناکر است به خاطر این است که کافر منکر حق است و منکر آن ملایکه و از آمدن آن‌ها ناخشنود است و دو ملک مؤمن مبشر و بشیر است. چون آن دو رضایت و ثواب خدا را بر او بشارت می‌دهند.<ref>مفید، شرح عقاید صدوق یا تصحیح الاعتقاد، ص۲۲۰؛ فیض کاشانی، علم الیقین، ج۲، ص۱۰۷۳.</ref>

سید نعمت الله جزایری می‌فرماید: از ظاهر دعاهایی که از ائمه اطهار(ع) رسیده، بر می‌آید که منکر و نکیر جهت بازجویی کفار و فساق می‌آیند و مبشر و بشیر با بهترین هیئت و صورت به بازجویی مؤمنین می‌آیند و موجب خشنودی آن‌ها می‌شوند.<ref>الانوار النعمانیه، ج۳، ص۲۲۵.</ref>

نامیده شدن ملائکه الهی به نکیر و منکر که در ظاهر اسم زشتی است، به خاطر این نیست که زشتی در ذات آن‌ها باشد، چون ملایکه الهی از هر پلیدی به دوراند؛ بلکه به خاطر این است که کافر و فاسق از دیدن آن‌ها منقلب و گرفته و ناخشنود می‌شوند. مانند نامیده شدن به خزنه الجهنم و زبانیه که برخی از ملائک‌اند.<ref>حمصی رازی، المنقذ من التقلید، ج۲، ص۱۹۷.</ref>

پرسش در قبر برای کافران و فاسقان، توسط نکیر و منکر با حالت ترسناک و برای مؤمن توسط مبشّر و بشیر با حالت فرحناک انجام می‌شود، محور پرسش‌های آن‌ها، عقاید و اصول دین است به ویژه مسئله امامت.<ref>در روایت تدفین فاطمه مادر حضرت امیر(ع) گذشت که پیامبر اکرم نام علی(ع) را به او تلقین کرد تا در پاسخ ملایکه بیان کند؛ شبر، عبدالله، حق الیقین، ج۲، ص۳۸۴.</ref>سؤال در خصوص خداوند، پیامبر، دین، امام و هم چنین از مسایل فروع دین به ویژه مسایلی که در تعیین سرنوشت انسان مؤثر است نیز سؤال می‌شود مانند: صرف عُمر، دوستان و….