automoderated، دیوان‌سالاران، مدیران
۷٬۲۳۰
ویرایش
انحراف تشیع بعد از عصر امام رضا(ع): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←تشیع بعد از امامت امام رضا(ع): اصلاح منبع
جز (←مطالعه بیشتر: جستارهای وابسته) |
جز (←تشیع بعد از امامت امام رضا(ع): اصلاح منبع) |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
از [[امام صادق(ع)]] از پدرانش از [[رسول خدا(ص)]] نقل شده که فرمود: «هر کس قائم (امام دوازدهم) از فرزندان مرا انکار کند، به راستی که مرا انکار کرده است».<ref>صافی گلپایگانی، لطف الله، منتخب الاثر، قم، مؤسسه السیده المعصومه (س)، ۱۴۱۹ق، ص۶۲۵.</ref> | از [[امام صادق(ع)]] از پدرانش از [[رسول خدا(ص)]] نقل شده که فرمود: «هر کس قائم (امام دوازدهم) از فرزندان مرا انکار کند، به راستی که مرا انکار کرده است».<ref>صافی گلپایگانی، لطف الله، منتخب الاثر، قم، مؤسسه السیده المعصومه (س)، ۱۴۱۹ق، ص۶۲۵.</ref> | ||
و نیز از آن حضرت نقل شده که رسول خدا(ص) فرمود: «هر کس قائم از فرزندان مرا انکار کند در زمان غیبت او، به مرگ جاهلیت مرده است».<ref> | و نیز از آن حضرت نقل شده که رسول خدا(ص) فرمود: «هر کس قائم از فرزندان مرا انکار کند در زمان غیبت او، به مرگ جاهلیت مرده است».<ref>صافی، لطف‌الله، منتخب الاثر، ۱۴۱۹ق، ص۶۲۵.</ref> | ||
با توجه به آنچه توضیح داده شد، روشن گردید که شیعه اثنا عشری که اصطلاحاً به آن‌ها امامیه گفته می‌شود، اعتقاد به دوازده امام معصوم و معرفت آنان را واجب می‌دانند، به گونه ای که انکار یکی از آن‌ها انکار رسالت پیامبر اسلام(ص) و انکار ولایت همه ائمه(ع) می‌باشد؛ و شواهد تاریخی نشان می‌دهد که شیعه امامیه بعد از امام هشتم(ع) تا امام دوازدهم(ع) گرفتار و دچار انشعاب نگردیده‌اند و بعد از شهادت [[امام حسن عسکری(ع)]] و در [[دوران غیبت]] امام عصر(ع) به ویژه در عصر غیبت کبری، شیعه اثنا عشری و امامیه تنها مکتب اصیل و پیروان واقعی و حقیقی اهل بیت و اسلام ناب می‌باشند که اعتقاد راسخ به امامت ائمه دوازده‌گانه معصوم داشته و غیبت امام زمان(ع) در نزد آنان از مسلّمات است و لذا ادعای مدعیان [[مهدویت]] و باب‌های دروغین و فرصت طلبان شیّاد هیچگونه خلل و انشعاب قابل توجهی در این مکتب الهی نتوانسته به وجود بیاورد. | با توجه به آنچه توضیح داده شد، روشن گردید که شیعه اثنا عشری که اصطلاحاً به آن‌ها امامیه گفته می‌شود، اعتقاد به دوازده امام معصوم و معرفت آنان را واجب می‌دانند، به گونه ای که انکار یکی از آن‌ها انکار رسالت پیامبر اسلام(ص) و انکار ولایت همه ائمه(ع) می‌باشد؛ و شواهد تاریخی نشان می‌دهد که شیعه امامیه بعد از امام هشتم(ع) تا امام دوازدهم(ع) گرفتار و دچار انشعاب نگردیده‌اند و بعد از شهادت [[امام حسن عسکری(ع)]] و در [[دوران غیبت]] امام عصر(ع) به ویژه در عصر غیبت کبری، شیعه اثنا عشری و امامیه تنها مکتب اصیل و پیروان واقعی و حقیقی اهل بیت و اسلام ناب می‌باشند که اعتقاد راسخ به امامت ائمه دوازده‌گانه معصوم داشته و غیبت امام زمان(ع) در نزد آنان از مسلّمات است و لذا ادعای مدعیان [[مهدویت]] و باب‌های دروغین و فرصت طلبان شیّاد هیچگونه خلل و انشعاب قابل توجهی در این مکتب الهی نتوانسته به وجود بیاورد. | ||