automoderated
۵۴۳
ویرایش
نماز در ادیان الهی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
آیا نماز در شریعت | آیا نماز در شریعت ادیان دیگر مانند یهودیت و مسیحیت نیز بوده است؟ به چه شکلی انجام می‌شود؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}[[نماز]] در شریعت [[پیامبران|پیامبران گذشته]] وجود داشته است. بر اساس [[قرآن]]، به [[حضرت موسی(ع)]] و [[حضرت عیسی(ع)]] سفارش شده نماز بخوانند. | {{پاسخ}}[[نماز]] در شریعت [[پیامبران|پیامبران گذشته]] وجود داشته است. بر اساس [[قرآن]]، به [[حضرت موسی(ع)]] و [[حضرت عیسی(ع)]] سفارش شده نماز بخوانند. بنابر قرآن در زمان [[حضرت ابراهیم(ع)]] و [[حضرت اسماعیل(ع)|اسماعیل(ع)]] نیز نماز وجود داشته است. | ||
نماز پیروان حضرت موسی(ع) ([[بنی‌اسرائیل]])، به صورت گروهی است، که در آن چهارزانو می‌نشینند و [[رکوع]] و [[سجده]] ندارند. بلندترین و مهم‌ترین نمازی که حضرت عیسی(ع) به‌جا آورد دارای سه بخش است که در بخش نخست برای خود دعا کرد؛ در بخش دوم برای [[حواریون|شاگردان خود]] و در بخش سوم برای همه [[مؤمن|مؤمنان]] از آن زمان تا [[آخر الزمان]]. | نماز پیروان حضرت موسی(ع) ([[بنی‌اسرائیل]])، به صورت گروهی است، که در آن چهارزانو می‌نشینند و [[رکوع]] و [[سجده]] ندارند. بلندترین و مهم‌ترین نمازی که حضرت عیسی(ع) به‌جا آورد دارای سه بخش است که در بخش نخست برای خود دعا کرد؛ در بخش دوم برای [[حواریون|شاگردان خود]] و در بخش سوم برای همه [[مؤمن|مؤمنان]] از آن زمان تا [[آخر الزمان]]. | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
[[نماز]] در [[دین یهودیت]] وجود داشته و وجود دارد. | [[نماز]] در [[دین یهودیت]] وجود داشته و وجود دارد. | ||
بر اساس [[آیه]] ۱۴ [[سوره طه]]، [[خداوند]] به [[حضرت موسی(ع)]] دستور داد نماز به‌جا آورد. | بر اساس [[آیه]] ۱۴ [[سوره طه]]، [[خداوند]] به [[حضرت موسی(ع)]] دستور داد نماز به‌جا آورد. بنابر آیه ۸۷ [[سوره یونس]] نیز، خدا به پیراون حضرت موسی(ع) و [[هارون(ع)]] دستور داد نماز به‌پا دارند. | ||
چگونگی نماز در میان [[بنی‌اسرائیل]]، در کتاب اشعیا، فصل چهل و پنجم، آیه ۲۴، معین شده است. بنی اسرائیل [[رکوع]]، [[سجده]] و حرکتی که در آن زانوها خم شود ندارند. آنها در هنگام [[عبادت]] به صورت گروهی و چهارزانو می‌نشینند و از دو زانو نشستن [[نهی]] می‌کنند.<ref>دیلمی، ارشاد القلوب، ۲۲۷.</ref> | چگونگی نماز در میان [[بنی‌اسرائیل]]، در کتاب اشعیا، فصل چهل و پنجم، آیه ۲۴، معین شده است. بنی اسرائیل [[رکوع]]، [[سجده]] و حرکتی که در آن زانوها خم شود ندارند. آنها در هنگام [[عبادت]] به صورت گروهی و چهارزانو می‌نشینند و از دو زانو نشستن [[نهی]] می‌کنند.<ref>دیلمی، ارشاد القلوب، ۲۲۷.</ref> | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
بنا بر آیه ۱۲۵ سوره بقره، نماز در زمان [[حضرت ابراهیم(ع)]] و [[حضرت اسماعیل(ع)|اسماعیل(ع)]] وجود داشته و دارای [[رکوع]] و [[سجده]] بوده است. | بنا بر آیه ۱۲۵ سوره بقره، نماز در زمان [[حضرت ابراهیم(ع)]] و [[حضرت اسماعیل(ع)|اسماعیل(ع)]] وجود داشته و دارای [[رکوع]] و [[سجده]] بوده است. | ||
در [[روایت|روایتی]] از [[امام کاظم(ع)]] | در [[روایت|روایتی]] از [[امام کاظم(ع)]] نقل شده است که بر امت‌های گذشته پنجاه نماز در پنجاه وقت واجب بوده است. نمازهای امت‌های پیشین، در حال مسافرت و غیر آن به یک اندازه بوده است.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴، ج۱۷، ص۲۸۸.</ref> | ||
طبق روایتی، در زمان حضرت ابراهیم و [[حضرت اسحاق(ع)|اسحاق(ع)]]، [[نماز جماعت]] نیز وجود داشت و یکی از شرایط آن رسیدن تعداد نمازگزاران به یازده نفر بوده است.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴، ج۱۲، ص۲۲۴.</ref> | طبق روایتی، در زمان حضرت ابراهیم و [[حضرت اسحاق(ع)|اسحاق(ع)]]، [[نماز جماعت]] نیز وجود داشت و یکی از شرایط آن رسیدن تعداد نمازگزاران به یازده نفر بوده است.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴، ج۱۲، ص۲۲۴.</ref> | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
| لینک‌دهی = شد | | لینک‌دهی = شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه =شد | ||
| تغییر مسیر = شد | | تغییر مسیر = شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||