صله رحم با افراد بی‌نماز: تفاوت میان نسخه‌ها

صله رحم با افراد بی‌نماز (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۸

۹ بایت اضافه‌شده ، ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۱

ابرابزار

A.ahmadi

automoderated

۶٬۳۴۱

ویرایش

@@ خط ۲: / خط ۲: @@
 {{شروع متن}}
 {{سوال}}
-آيا با کساني از فاميل و نزديکان که نماز نمي خوانند، مي توان قطع رابطه کرد؟
+آیا با کسانی از فامیل و نزدیکان که نماز نمی‌خوانند، می‌توان قطع رابطه کرد؟
 {{پایان سوال}}
 {{پاسخ}}
+۱. با توجه به اهمیت و نقش صله رحم در اسلام، انسان به هیچ عنوان حق ندارد، رابطه خود را با خویشان خود قطع کند، بنابر این حتی در مواردی که خویشاوندان انسان، نسبت به مسائل دینی کم توجه هستند و به آن عمل نمی‌کنند، نباید باآن‌ها قطع رابطه کرد، بلکه باید با برقرار کردن رابطه سازنده و تأثیر گذار با خویشاوندان سعی در تغییر و اصلاح آنان داشت.<ref>اقتباس از فلاح زاده، محمد حسین، آموزش احکام، انتشارات الهادی. ص۶۲۶.</ref>
-۱. با توجه به اهميت و نقش صله رحم در اسلام، انسان به هيچ عنوان حق ندارد، رابطه خود را با خويشان خود قطع کند، بنابر اين حتي در مواردي که خويشاوندان انسان، نسبت به مسائل ديني کم توجه هستند و به آن عمل نمي کنند، نبايد باآن ها قطع رابطه کرد، بلکه بايد با برقرار کردن رابطه سازنده و تأثير گذار با خويشاوندان سعي در تغيير و اصلاح آنان داشت.<ref>اقتباس از فلاح زاده، محمد حسين، آموزش احکام، انتشارات الهادي. ص۶۲۶.</ref>
+# از دیدگاه اسلام تمام انسان‌ها نسبت به سرنوشت یکدیگر مسئول هستند، خصوصاً زمانی که با فردی رابطه خویشاوندی داشته باشند. با در نظر گرفتن این نکته به نظر می‌رسد، قطع رابطه با افرادی که مقید به انجام فرائض دینی نیستند، نه تنها مشکلی را حل نمی‌کند، بلکه موجب می‌شود این افراد به جای ارتباط با انسان‌های متدین و دلسوز با افراد لاابالی ارتباط پیدا کنند و البته تأثیر چنین ارتباط‌هایی هم معلوم است. بنابر این می‌توان گفت یکی از مهم‌ترین وظایف دینی، اصلاح افراد جامعه بخصوص اقوام انسان می‌باشد، که یکی از مهم‌ترین راه کارهای اصلاح افراد، رفت و آمدهای خانوادگی و صمیمانه می‌باشد.
+# بهترین راه برای دعوت خویشاوندان به طرف مسائل دینی، عمل کردن به دستورات دینی و آداب اسلامی است. روان شناسان معتقدند که تأثیر یادگیری از طریق چشم و قوه بینایی، به مراتب بیشتر از اثر یادگیری از طریق گوش می‌باشد؛ بنابر این مطالب و اموری که از طریق چشم به انسان منتقل می‌شود، منجر به اثر پذیری انسان می‌شود و در نتیجه انسان را به عمل وامی‌دارد.
-۲. از ديدگاه اسلام تمام انسان ها نسبت به سرنوشت يکديگر مسئول هستند، خصوصا زماني که با فردي رابطه خويشاوندي داشته باشند. با در نظر گرفتن اين نکته به نظر مي رسد، قطع رابطه با افرادي که مقيد به انجام فرائض ديني نيستند، نه تنها مشکلي را حل نمي کند، بلکه موجب مي شود اين افراد به جاي ارتباط با انسان هاي متدين و دلسوز با افراد لاابالي ارتباط پيدا کنند و البته تأثير چنين ارتباط هايي هم معلوم است. بنابر اين مي توان گفت يکي از مهم ترين وظايف ديني، اصلاح افراد جامعه بخصوص اقوام انسان مي باشد، که يکي از مهم ترين راه کارهاي اصلاح افراد، رفت و آمد هاي خانوادگي و صميمانه مي باشد.
+# همانگونه که رفتارهای غیر دینی با گذشت زمان در انسان‌ها نهادینه می‌شود، برای تغییر دادن این رفتارها و جایگزین کردن رفتارهای دینی هم به زمان نیاز است، بنابر این باید با صبر و حوصله کامل و بدون هیچ عجله ای برای تغییر رفتار آن‌ها کوشش کنید.
+# سعی کنید با ایجاد رابطه صمیمانه و دوستانه با خویشاوندان خود، اعتماد آن‌ها را به خود جلب کنید، به گونه ای که آن‌ها شما را محرم راز خود بدانند. از این طریق می‌توانید با صرف وقت و انرژی کمتری به مقصود خود برسید. زیرا در پرتو رابطه صمیمانه با خویشاوندان، آنان به شما علاقه‌مند می‌شوند و در نتیجه اثر پذیری آن‌ها از شما افزایش می‌یابد و در رفتار و گفتار از شما پیروی می‌کنند.
-۳. بهترين راه براي دعوت خويشاوندان به طرف مسائل ديني، عمل کردن به دستورات ديني و آداب اسلامي است. روان شناسان معتقدند که تأثير يادگيري از طريق چشم و قوه بينايي، به مراتب بيشتر از اثر يادگيري از طريق گوش مي باشد؛ بنابر اين مطالب و اموري که از طريق چشم به انسان منتقل مي شود، منجر به اثر پذيري انسان مي شود و در نتيجه انسان را به عمل وا مي دارد.
+# کوچکترین رفتار مثبت و دینی آن‌ها را مورد تشویق قرار دهید، اینکار موجب دلگرم شدن خویشاوندان شما به امور دینی گردیده و محرکی برای انجام دادن وظایفشان می‌شود.
+# هرگاه نیازهای انسان توسط فرد دیگری بر طرف شود، نسبت به آن فرد احساس دلسپردگی پیدا می‌کند و سعی می‌کند رفتارش طبق میل آن فرد صورت پذیرد و خواسته‌های آن فرد را در حد امکان انجام دهد، بنابر این شما باید سعی کنید در حد توان نیازهای مادی و عاطفی خویشاوندان خود را بر طرف کنید تا از این طریق بتوانید بر آن‌ها تأثیر بیشتری داشته باشید.
-۴. همانگونه که رفتارهاي غير ديني با گذشت زمان در انسان ها نهادينه مي شود، براي تغيير دادن اين رفتار ها و جايگزين کردن رفتارهاي ديني هم به زمان نياز است، بنابر اين بايد با صبر و حوصله کامل و بدون هيچ عجله اي براي تغيير رفتار آن ها کوشش کنيد.
+# سعی کنید فعالیت خود را، از جوانان و کودکانی که قلبی پاک دارند و هنوز آلوده نشده‌اند، شروع کنید و بدانید که جوانان می‌توانند منشأ تحول در خانواده باشند.
+# با رعایت مراحل ممکن نهی از منکر، گاهی لازم باشد قطع رابطه موقتی صورت گیرد اما باید به هدف نهی از منکر و با حفظ امکان بازگشت باشد و همچنین پس از طی دیگر مراحل صورت گیرد.
+{{مطالعه بیشتر}}
-۵. سعي کنيد با ايجاد رابطه صميمانه و دوستانه با خویشاوندان خود، اعتماد آن ها را به خود جلب کنيد، به گونه اي که آن ها شما را محرم راز خود بدانند. از اين طريق مي توانيد با صرف وقت و انرژي کمتري به مقصود خود برسيد. زيرا در پرتو رابطه صميمانه با خويشاوندان، آنان به شما علاقه مند مي شوند و در نتيجه اثر پذيري آن ها از شما افزايش مي يابد و در رفتار و گفتار از شما پيروي مي کنند.
+== مطالعه بیشتر ==
+* زواری نسب میانجی، سلمان، صله ارحام آثار و ثمرات آن، قم، نوید اسلام، ۱۳۸۱ش.
-۶. کوچکترين رفتار مثبت و ديني آن ها را مورد تشويق قرار دهيد، اينکار موجب دلگرم شدن خويشاوندان شما به امور ديني گرديده و محرکي براي انجام دادن وظايفشان مي شود.
+* غریب شاه، مصطفی، خویشاوندی و صله ارحام، تهران، قلم علم، ۱۳۸۹ش.
-۷. هرگاه نيازهاي انسان توسط فرد ديگري بر طرف شود، نسبت به آن فرد احساس دلسپردگي پيدا مي کند و سعي مي کند رفتارش طبق ميل آن فرد صورت پذيرد و خواسته هاي آن فرد را در حد امکان انجام دهد، بنابر اين شما بايد سعي کنيد در حد توان نيازهاي مادي و عاطفي خويشاوندان خود را بر طرف کنيد تا از اين طريق بتوانيد بر آن ها تأثير بيشتري داشته باشيد.
-۸. سعي کنيد فعاليت خود را، از جوانان و کودکاني که قلبي پاک دارند و هنوز آلوده نشده اند، شروع کنيد و بدانيد که جوانان مي توانند منشأ تحول در خانواده باشند.
-۹. با رعايت مراحل ممکن نهي از منکر، گاهي لازم باشد قطع رابطه موقتي صورت گيرد اما بايد به هدف نهي از منکر و با حفظ امکان بازگشت باشد و همچنين پس از طي ديگر مراحل صورت گيرد.
-<span></span>
-{{مطالعه بیشتر}}
-==مطالعه بیشتر==
-<span></span>
-*  زواری نسب میانجی، سلمان، صله ارحام آثار و ثمرات آن، قم، نوید اسلام، ۱۳۸۱ش.
-*  غریب شاه، مصطفی، خویشاوندی و صله ارحام، تهران، قلم علم، ۱۳۸۹ش.
 == منابع ==
 {{پانویس|۲}}