تفسیر آیه «مردم از قبرها پراکنده بیرون می‌آیند»: تفاوت میان نسخه‌ها

{{پایان سوال}}

{{پاسخ}}

{{قرآن|یَوْمَئِذٍ یَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتاً لِیُرَوْا أَعْمالَهُم}} در آن روز مردم به صورت‌های پراکنده خارج می‌شوند تا اعمالشان به آن‌ها نشان داده شود.

۱. تنها بودن مردم: {{قرآن|وَ کُلُّهُمْ آتیهِ یَوْمَ الْقِیامَه فَرْدا}}<ref>مریم/ ۹۵، ر.ک. مریم/ ۸۰، انعام/ ۹۴.</ref> و همگی روزرستاخیز تک و تنها نزد او حاضر می‌شوند.

۳. هر گروهی همراه با پیشوای خود چنان‌که آیه ۷۱، سوره اسراء که در بالا ذکر شد، دلالت بر آن دارد. درباره علت اختلاف این تعابیر می‌توان گفت: انسان در قیامت از نظر فریادرسی تنهاست یعنی بستگان، دوستان و دارایی او به دردش نمی‌خورد و از جهت شکل و قیافه در میان کسانی است که با آنان همفکر، همعقیده و همکار بوده است؛ و از نظر سرنوشت با رهبری که از او پیروی کرده است، همراه خواهد بود.<ref>ر. ک. قرائتی، محسن، معاد، قم، مؤسسه در راه حق، چاپ مکرر، ۱۳۷۳، ص۱۶۶.</ref> و معلوم است که در همه این جهات نوعی پراکندگی و جدایی وجود دارد؛ و آیه مورد بحث سوره زلزال به آن اشاره دارد که مردم را در آن روز متفرق و پراکنده می‌داند.

# شایعه سازان، به صورت میمون.

خلاصه: آیه مورد بحث چه مربوط به حالت مردم در هنگام بیرون آمدن از قبر باشد و چه مربوط به حالت آنان بعد از موقف حساب باشد، بر این مطلب دلالت دارد که به صورت‌ها و حالات مختلف (پراکنده) خواهند بود، و این پراکندگی ممکن است به اعتبارات مختلف باشد.

{{مطالعه بیشتر}}

۳. آیت الله، عبدالله، جوادی آملی، معاد در قرآن، قم: مرکز نشر اسراء، جاول، ۱۳۸۰، ج۴ از تفسیر موضوعی قرآن کریم، ص ۲۹۵ به بعد.

== منابع ==