امام زمان(ع) در عقاید اهل‌سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

همه فرقه‌های دین اسلام به امام زمان(ع) و ظهور آن حضرت در آخرالزمان به عنوان منجی اعتقاد دارند اما در زمان تولد حضرت فرقه‌های اسلامی نظرات مختلفی ارائه کرده‌اند. ابن ابی‌الحدید از دانشمند اهل سنت در مورد امام زمان نوشته است: «میان همه مسلمین اتفاق قطعی است که عمر دنیا و احکام و تکالیف پایان نمی‌پذیرد، مگر پس از [[ظهور مهدی(عج)]]».<ref>صافی گلپایگانی، لطف الله، منتخب الاثر، تهران، من منشورات مکتبه الصدر، بی‌تا، ص۳.</ref>

در این که تمامی فرق اسلامی اعمّ از [[اهل سنت]] و [[شیعه]] و نیز کلیّه فرق منشعب از اینها به [[امام زمان(عج)]] و ظهور آن حضرت در [[آخر الزمان]] معتقدند شکّی نیست. اما در این که آیا آن حضرت امروزه در قید حیات هستند یا در آخرالزمان متولد خواهندشد بین فرق اسلامی اختلاف است؛ و این اختلاف در فرقه‌های اهل سنت چشم‌گیر است که می‌توان این اختلافات را در دو مورد بیان کرد:

برخی از علماء اهل سنت بر این باورند که حضرت مهدی(عج) متولد شده و در حال حاضر در قید حیات بوده و در آخرالزمان ظهور خواهدکرد. از قائلین به این نظریه می توان به حافظ سلیمان بن ابراهیم قندوزی حنفی (۱۲۹۴ق)، شیخ مؤمن بن حسن بن مؤمن شبلنجی شافعی، سبط ابن جوزی (۶۵۴ق)، گنجی شافعی (۶۵۸ق) و دیگران اشاره کرد.

قندوزی حنفی در «ینابیع الموده»، به تفصیل در رابطه با پدر و مادر و نحوه تولد آن حضرت به روایت [[حکیمه خاتون]] دختر [[امام جواد(ع)]] پرداخته است.<ref>قندوزی حنفی، سلیمان بن ابراهیم، ینابیع الموده، قم، انتشارات شریف رضی، چاپ اول، ۱۳۷۱، ج۲، ص۴۶۴.</ref> شبلنجی در «نور الابصار»<ref>شبلنجی شافعی، مؤمن بن حسن بن مؤمن، نور الابصار، بیروت، دارالجبیل، ۱۴۰۹ق، ص۳۴۲.</ref>، ابن جوزی در «تذکره الخواص»<ref>ابن جوزی، تذکره الخواص، بیروت، مؤسسه اهل البیت، ۱۴۰۱ ق، ص۳۲۵.</ref> و گنجی شافعی در «البیان» به مطالبی از این قبیل اشاره کرده‌اند.<ref>گنجی شافعی، البیان فی اخبار صاحب الزمان(عج)، منشورات مؤسسه الهادی للمطبوعات، ۱۳۹۹ق، ص۱۴۸.</ref>

* منتخب الاثر، آیت‌الله صافی گلپایگانی.