کامل الزیارات: تفاوت میان نسخه‌ها

←‏تیتر: ابرابزار
(←‏تیتر: ابرابزار)
خط ۸۰: خط ۸۰:


== تیتر ==
== تیتر ==
انتساب اين كتاب به ابن قولويه قمى، معروف بلكه متواتر است و كتاب‌هاى حديثى، دعايى، زيارات و رجالىِ بسيارى، از آن نقل كرده‌اند؛ مانند: المزار شيخ مفيد، التهذيب‌ و الاستبصار شيخ طوسى، كتب گوناگون ابن طاووس، المزار ابن مشهدى، بحار الأنوار، وسائل الشيعة و مستدرك الوسائل. اين، از آن روست كه‌ كامل الزيارات‌، ارزش حديثى، دعايى، معنوى، معرفتى و رجالى دارد. ص۳۲۶.
انتساب این کتاب به ابن قولویه قمی، معروف بلکه متواتر است و کتاب‌های حدیثی، دعایی، زیارات و رجالیِ بسیاری، از آن نقل کرده‌اند؛ مانند: المزار شیخ مفید، التهذیب و الاستبصار شیخ طوسی، کتب گوناگون ابن طاووس، المزار ابن مشهدی، بحار الأنوار، وسائل الشیعة و مستدرک الوسائل. این، از آن روست که کامل الزیارات، ارزش حدیثی، دعایی، معنوی، معرفتی و رجالی دارد. ص۳۲۶.


تعداد روايات كتاب، 755 مورد است كه از اين تعداد، 124 حديث مرسل است.محدّث نورى در سده سيزدهم، به استناد قراينى از خود كتاب، ابراز كرده است كه برخى از روايات كتاب- چون خبرى طولانى و شريف، معروف به «خبر زائده» در باب 82 و 88-، توسط يكى از شاگردان ابن قولويه، نقل شده و وى آن را به جهت مشابهت و هم‌خوانى معنوى با ديگر مطالب، پس از درگذشت مؤلّف، به كتاب افزوده است.ص۳۲۷.
تعداد روایات کتاب، ۷۵۵ مورد است که از این تعداد، ۱۲۴ حدیث مرسل است. محدّث نوری در سده سیزدهم، به استناد قراینی از خود کتاب، ابراز کرده است که برخی از روایات کتاب- چون خبری طولانی و شریف، معروف به «خبر زائده» در باب ۸۲ و ۸۸-، توسط یکی از شاگردان ابن قولویه، نقل شده و وی آن را به جهت مشابهت و هم‌خوانی معنوی با دیگر مطالب، پس از درگذشت مؤلّف، به کتاب افزوده است. ص۳۲۷.


شمار راويان در اسناد روايات كتاب‌ كامل الزيارات‌، 709 نفر است. از اين تعداد، 32 نفر مشايخ ابن قولويه‌اند. درباره وثاقت راويان كتاب ياد شده، در ميان علماى رجال، اختلاف نظر وجود دارد. برخى چون شيخ حرّ عاملى و سيّد ابو القاسم خويى- در رأى اول خود-، همه راويان آن را اعم از مشايخ ابن قولويه و مشايخ مشايخ او تا معصوم، موثّق دانسته‌اند. در مقابل، عدّه‌اى چون محدّث نورى و سيّد ابو القاسم خويى- در رأى دوم- و برخى از شاگردان او مانند عرفانيان و سبحانى، تنها مشايخ مستقيم ابن قولويه را موثّق دانسته‌اند. اين اختلاف، از دو برداشت مختلف از ظاهر عبارت ابن قولويه در ابتداى كتاب، پديد آمده است كه مى‌گويد: اين روايات را از طريق مشايخِ «امامى ثقه و معروف به حديث و علم»، از ائمه عليهم السلام نقل مى‌كند. بر مبناى متأخّر در تقسيم‌بندى حديث، با مراجعه به منابع رجالى، معلوم مى‌شود كه از 709 راوى كتاب‌ كامل الزيارات‌، 315 نفر توثيق شده‌اند، 327 نفر مسكوت مانده‌اند، 14 نفر تضعيف شده‌اند و 25 نفر اختلافى‌اند.
شمار راویان در اسناد روایات کتاب کامل الزیارات، ۷۰۹ نفر است. از این تعداد، ۳۲ نفر مشایخ ابن قولویه‌اند. درباره وثاقت راویان کتاب یاد شده، در میان علمای رجال، اختلاف نظر وجود دارد. برخی چون شیخ حرّ عاملی و سیّد ابو القاسم خویی- در رأی اول خود-، همه راویان آن را اعم از مشایخ ابن قولویه و مشایخ مشایخ او تا معصوم، موثّق دانسته‌اند. در مقابل، عدّه‌ای چون محدّث نوری و سیّد ابو القاسم خویی- در رأی دوم- و برخی از شاگردان او مانند عرفانیان و سبحانی، تنها مشایخ مستقیم ابن قولویه را موثّق دانسته‌اند. این اختلاف، از دو برداشت مختلف از ظاهر عبارت ابن قولویه در ابتدای کتاب، پدید آمده است که می‌گوید: این روایات را از طریق مشایخِ «امامی ثقه و معروف به حدیث و علم»، از ائمه علیهم السلام نقل می‌کند. بر مبنای متأخّر در تقسیم‌بندی حدیث، با مراجعه به منابع رجالی، معلوم می‌شود که از ۷۰۹ راوی کتاب کامل الزیارات، ۳۱۵ نفر توثیق شده‌اند، ۳۲۷ نفر مسکوت مانده‌اند، ۱۴ نفر تضعیف شده‌اند و ۲۵ نفر اختلافی‌اند.


== منابع ==
== منابع ==
۱۵٬۱۴۷

ویرایش