|
|
| (۲۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| '''سید رسول موسوی تهرانی''' ([[سال ۱۳۱۵ش|۱۳۱۵ش]] - [[سال ۱۴۰۲ش|۱۴۰۲ش]]) از اساتید مشهور و برجسته سطوح عالی در حوزه علمیه قم. او حدود پنجاه سال سابقه تدریس در علوم حوزوی را داشت و کلاس‌هایش را از «پرجاذبه‌ترین و پرجمعیت‌ترین درس‌های اصولی در حوزه علمیه قم» خوانده‌اند. پیرامون موسوی تهرانی گفته‌اند که به تاریخ و میراث فقه و اصول امامیه تسلط بسیار داشت. او در نوزده سالگی وارد حوزه علمیه تهران شد و تا کفایة الاصول را در آنجا خواند. او درس خارج فقه و اصول را در قم و نزد اساتیدی مانند میرزا هاشم آملی و شریعتمداری آموخت.
| | مدخل: نام روضه بر مراسم روضه‌خوانی |
|
| |
|
| موسوی تهرانی را بسیار اهل تواضع دانسته‌اند که با وجود صلاحیت برای تدریس دروس خارج حوزه، به تدریس کتاب‌های سطح اکتفا می‌کرد.
| |
|
| |
|
| از خصوصیات درس او اهمیت‌دادن به کیفیت درس بوده و به پایان دادن درس در دوره زمانی خاص، اهمیت کم‌تری می‌داد. او بحث انسداد در کتاب رسائل تألیف شیخ انصاری که از محدوده امتحانی حوزه علمیه حذف شده بود را به‌جهت اهمیت در تعطیلات تابستانی تدریس می‌کرد. همچنین برخی کتاب‌ها که برای یک سال در حوزه خوانده می‌شد را در چند سال تدریس می‌نمود.
| | عدة الداعی و نجاح الساعی |
|
| |
|
| در مورد او گفته‌اند که از اعضای فدائیان اسلام نیز بود و در درگیری با نیروهای حکومت پهلوی، بینی او آسیب دید.
| | از تألیفات نفیس و مهم است. مولف در این نوشتار از روشی استفاده کرده که میان نویسندگان آن زمان رواج نداشته است.<ref>میر زوین، حیدر عبدالحسین، «منهج ابن فهد الحلّي في كتاب ''عدّة'' ''الداعي'' ونجاح الساعي»، ص۹۳.</ref> |
|
| |
|
| [[پرونده:Mosavi tehrani.JPG|بندانگشتی|150px|از طلبه‌ها و و سربازان امام زمان(عج) می‌خواهم که مجذوب دنیا و لذت‌هایش نشوند، از شأن طلبگی خارج نگردند. به رزقی که خدواند برایشان مقدر کرده، قانع باشند. شایسته انسانِ با کرامت نیست که برای رسیدن به مطلوب بی‌ارزش، از آب گل‌آلود ماهی بگیرد، چاپلوسی کند و نفسش و شخصیتش را ذلیل کند.<ref>موسوی تهرانی، الوسائل إلى غوامض الرسائل، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۲۱.</ref>]]
| | ابوالعباس احمد بن محمد بن فهد الاسدی الحلی الکربلایی که در شهر حله در عراق متولد شد. او را از بزرگ‌ترین مراجع شیعه دانستند که در شهر کربلا بروز پیدا کرد.<ref>میر زوین، حیدر عبدالحسین، «منهج ابن فهد الحلّي في كتاب ''عدّة'' ''الداعي'' ونجاح الساعي»، ص۹۵.</ref> او از اساتیدی مانند شهید اول درس خواند و شاگردانی را نیز تربیت کرد. بیش از بیست اثر به تألیف او وجود دارد که کتاب عدة الداعی و نجاح الساعی از جمله آن‌ها است.<ref>میر زوین، حیدر عبدالحسین، «منهج ابن فهد الحلّي في كتاب ''عدّة'' ''الداعي'' ونجاح الساعي»، ص۹۸.</ref> |
| ==معرفی==
| |
| سید رسول موسوی تهرانی از اساتید مشهور سطوح عالی حوزه علمیه قم<ref>سیف‌اللهی، «[http://alhassanain.org/persian/?com=book&id=1004&page=6 آقا شیخ مرتضای زاهد]»، شبکه الامامین الحسنین.</ref> که حدود پنجاه سال، سابقه تدریس در علوم حوزوی را داشت.<ref>موسوی تهرانی، الوسائل إلى غوامض الرسائل، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۱۶.</ref> کلاس‌های او را از «پرجاذبه‌ترین و پرجمعیت‌ترین درس‌های اصولی در حوزه علمیه قم» خوانده‌اند.<ref>سیف‌اللهی، «[http://alhassanain.org/persian/?com=book&id=1004&page=6 آقا شیخ مرتضای زاهد]»، شبکه الامامین الحسنین.</ref> او شاگردان بسیار داشت که از جمله آن‌ها علی‌رضا اعرافی مدیر حوزه‌های علمیه بوده است.<ref>«[https://fa.shafaqna.com/news/1564872/%D8%AF%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D8%AA%DA%A9%D9%85%DB%8C%D9%84-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B4%D8%AE%D8%B5/ پیام های تسلیت مقامات و شخصیت های حوزوی و کشوری درپی درگذشت استاد موسوی تهرانی]»، سایت شفقنا.</ref>
| |
|
| |
|
| آیت‌الله مکارم شیرازی از مراجع تقلید شیعه او را «عالم وارسته»، «استاد فاضل و پرسابقه حوزه علمیه قم» خوانده که «تربیت علمی و اخلاقی جمع زیادی از فضلای حوزه علمیه قم، گوشه‌ای از برکات عمر شریف ایشان بود».<ref>«[https://makarem.ir/news/fa/News/Details/429243/%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C-%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%AA-%D8%AD%D8%AC%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%28%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%29 پیام تسلیت آیت الله العظمی مکارم شیرازی]»، سایت آیت‌الله مکارم شیرازی.</ref> همچنین برخی بزرگان حوزه علمیه او را «عالم عامل و استاد گران سنگ حوزه علمیه»، «دانشمند فرزانه» «استاد پارسا، ماهر» و «عالم جلیل‌القدر» توصیف کرده‌اند.<ref>«[https://fa.shafaqna.com/news/1564872/%D8%AF%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D8%AA%DA%A9%D9%85%DB%8C%D9%84-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B4%D8%AE%D8%B5/ پیام های تسلیت مقامات و شخصیت های حوزوی و کشوری درپی درگذشت استاد موسوی تهرانی]»، سایت شفقنا.</ref>
| | او در سال ۸۴۱ قمری در شهر کربلا وفات یافت.<ref>میر زوین، حیدر عبدالحسین، «منهج ابن فهد الحلّي في كتاب ''عدّة'' ''الداعي'' ونجاح الساعي»، ص۹۹.</ref> |
|
| |
|
| موسوی تهرانی را بسیار اهل تواضع دانسته‌اند که با وجود صلاحیت برای تدریس دروس خارج حوزه، به تدریس کتاب‌های سطح اکتفا می‌کرد؛ زیرا اساتید و عالمان برجسته به تدریس دروس خارج مشغول بودند و او احساس وظیفه می‌کرد که به تدریس در دروس سطح اکتفا کند.<ref>موسوی تهرانی، الوسائل إلى غوامض الرسائل، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۲۰.</ref> او همچنین از توصیف به لقب «آیت‌الله» جلوگیری می‌کرد.<ref>موسوی تهرانی، الوسائل إلى غوامض الرسائل، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۲۰.</ref> در مورد او گفته‌اند که از اعضای فدائیان اسلام نیز بود و در درگیری با نیروهای حکومت پهلوی، بینی او آسیب دید.{{مدرک}}
| | و لما كان المقصود من وضع هذا الكتاب الترغيب في الدعاء و الحث عليه و حسن الظن بالله و طلب ما لديه فاعلم أنه قد ورد في الأخبار عن الأئمة الأطهار ما يؤكد ذلك و يدل عليه و يرغب فيه و يهدي إليه.<ref>عدة الداعي و نجاح الساعي، ص: 12</ref> |
|
| |
|
| پیرامون موسوی تهرانی گفته‌اند که به تاریخ و میراث فقه و اصول امامیه تسلط بسیار داشت و آن‌را در تحلیل‌های فقهی بکار می‌گرفت.<ref>بطحائی، «[https://adyannews.com/147309/%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C/ جریان شناسی سیاسی مرحوم آیت الله موسوی تهرانی؛ اسلام سنتی یا اسلام سکولار؟]» ادیان‌نیوز.</ref>
| | و فيها مقدمة و ستة أبواب. أما المقدمة ففي تعريف الدعاء و الترغيب فيه<ref>عدة الداعي و نجاح الساعي، ص: 12</ref> |
| ==زندگی‌نامه==
| |
| سید رسول موسوی تهرانی در سال ۱۳۱۵ش در تهران متولد شد.<ref>موسوی تهرانی، الوسائل إلى غوامض الرسائل، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۱۴.</ref> او در محله‌ای بود که شیخ مرتضی زاهد از عالمان و عارفان مشهور آن زمان، در آنجا زندگی می‌کرد و به همین جهت در کودکی و نوجوانی، او را می‌دید و مجذوب او گردیده بود.<ref name=":0">سیف‌اللهی، «[http://alhassanain.org/persian/?com=book&id=1004&page=6 آقا شیخ مرتضای زاهد]»، شبکه الامامین الحسنین.</ref>
| |
|
| |
|
| [[پرونده:Mojtahedi tehrani.JPG|بندانگشتی|موسوی تهرانی نشسته در سمت راست [[احمد مجتهدی تهرانی]]]]
| | و لما كان المقصود من وضع هذا الكتاب الترغيب في الدعاء و الحث عليه و حسن الظن بالله و طلب ما لديه فاعلم أنه قد ورد في الأخبار عن الأئمة الأطهار ما يؤكد ذلك و يدل عليه و يرغب فيه و يهدي إليه.<ref>عدة الداعي و نجاح الساعي، ص: 12</ref> |
|
| |
|
| موسوی تهرانی به شغل زرگری مشغول بود.<ref>«[https://eitaa.com/tarikh_hawzah_tehran آیت‌الله سید رسول موسوی تهرانی از مفاخر حوزه تهران و اساتید معظم حوزه علمیه قم دار فانی را وداع گفت]»، کانال تاریخ حوزه طهران.</ref> در سن نوزده سالگی دروس حوزوی را در مسجد حاج ملاجعفر که به مسجد مجتهدی معروف شد، آغاز کرد.<ref>موسوی تهرانی، الوسائل إلى غوامض الرسائل، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۱۴.</ref> مدت کوتاهی نزد آیت‌الله مجتهدی، بخش‌هایی از کتاب جامع‌المقدمات و كتاب البهجة المرضية را خواند. او كتاب «اللمعة الدمشقيّة»، «فرائد الاصول» و «مكاسب» را نزد شیخ حسین کنی،<ref>موسوی تهرانی، الوسائل إلى غوامض الرسائل، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۱۴.</ref> و «كفاية الاصول» را نزد شيخ علی فلسفی تنكابنی آموخت.<ref>موسوی تهرانی، الوسائل إلى غوامض الرسائل، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۱۵.</ref> در سال ۱۳۴۹ش برای کسب علم به نجف رفت اما به جهت اختلافات سیاسی میان دو کشور ایران و عراق، پس از چند ماه به ایران بازگشت.<ref>موسوی تهرانی، الوسائل إلى غوامض الرسائل، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۱۵.</ref> در نهایت به شهر قم رفت و در درس خارج اصول میرزا هاشم آملی، و اراکی و در درس خارج فقه شریعتمداری و گلپایگانی شرکت کرد.<ref>موسوی تهرانی، الوسائل إلى غوامض الرسائل، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۱۵.</ref>
| | عدة الداعي و نجاح الساعي، ص: 341 |
|
| |
|
| سید رسول موسوی تهرانی در ۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ش درگذشت.<ref>«[https://www.noandishiranian.ir/fa/news/159425/%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA آیت الله موسوی تهرانی درگذشت]»، سایت نواندیش.</ref> برخی مراجع تقلید<ref>«[https://makarem.ir/news/fa/News/Details/429243/%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C-%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%AA-%D8%AD%D8%AC%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%28%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%29 پیام تسلیت آیت الله العظمی مکارم شیرازی]»، سایت آیت‌الله مکارم شیرازی.</ref>، اساتید حوزه علمیه قم و مسئولان کشوری از جمله رییس جمهور پیام‌هایی را به مناسبت درگذشت او صادر کردند.<ref name=":1">«[https://fa.shafaqna.com/news/1564872/%D8%AF%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D8%AA%DA%A9%D9%85%DB%8C%D9%84-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B4%D8%AE%D8%B5/ پیام های تسلیت مقامات و شخصیت های حوزوی و کشوری درپی درگذشت استاد موسوی تهرانی]»، سایت شفقنا.</ref>
| | الباب الأول في الحث على الدعاء و يبعث عليه العقل و النقل |
|
| |
|
| ==تدریس و آثار==
| | الباب الثاني في أسباب الإجابة |
| {{جعبه نقل قول|توصیه موسوی تهرانی به طلاب:{{سخ}} مواردی وجود دارد که در توفیق یا بی‌توفیقی مسیر طلبگی تأثیرگذار است. در بخش معنوی خواندن حداقل دو یا سه صفحه از قرآن در روز، قرائت زیارت عاشوراء، نماز شب و توسل به اه‌بیت(ع) تأثیرگذار است. در بخش ظاهری نیز مطالعه پیش از درس اثرگذار است. من تعهد می‌دهم که اگر کسی این راه را بپیماید ان شاء الله موفق خواهد شد.<ref>موسوی تهرانی، الوسائل إلى غوامض الرسائل، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۲۰.</ref>
| |
| | تراز = چپ
| |
| | عرض = 25%
| |
| }}
| |
|
| |
|
| موسوی تهرانی حدود پنجاه سال در حوزه‌های قم و تهران به تدریس در علوم حوزوی اشتغال داشت.<ref>موسوی تهرانی، الوسائل إلى غوامض الرسائل، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۱۶.</ref> کلاس‌های درس او را از پرجاذبه‌ترین و پرجمعیت‌ترین درس‌های اصولی در حوزه علمیه قم برشمرده‌اند.<ref>سیف‌اللهی، «[http://alhassanain.org/persian/?com=book&id=1004&page=6 آقا شیخ مرتضای زاهد]»، شبکه الامامین الحسنین.</ref> او بر تعطیل نشدن کلاس درس، اصرار فراوان داشت به‌نحوی که وقتی کمردرد سختی گرفته بود و نمی‌توانست راه برود با صندلی چرخ‌دار سر کلاس حاضر شد و پس از آنکه عمل جراحی انجام داد کلاس‌ها را در خانه‌اش برگزار کرد.<ref>موسوی تهرانی، الوسائل إلى غوامض الرسائل، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۱۶.</ref>
| | الباب الثاني في أسباب الإجابة |
|
| |
|
| از خصوصیات درس او اهمیت‌دادن به کیفیت درس بوده و به پایان دادن به درس در دوره زمانی خاص، اهمیت کم‌تری می‌داد.<ref>موسوی تهرانی، الوسائل إلى غوامض الرسائل، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۱۷.</ref> او بحث انسداد در کتاب رسائل شیخ انصاری را که از محدوده امتحانی حوزه علمیه حذف شده بود را به‌جهت اهمیت، در تعطیلات تابستانی تدریس می‌کرد.<ref>موسوی تهرانی، الوسائل إلى غوامض الرسائل، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۱۹.</ref> همچنین برخی کتاب‌ها که برای یک سال در حوزه خوانده می‌شد را در چند سال تدریس می‌نمود.
| | الباب الرابع في كيفية الدعاء |
|
| |
|
| از موسوی تهرانی تألیفاتی برجای مانده است:
| | الباب الخامس فيما ألحق بالدعاء و هو الذكر |
| {{ستون|۳}}
| | |
| * الوسائل إلى غوامض الرسائل
| | الباب السادس في تلاوة القرآن |
| * شرح الحاشية على تهذيب المنطق
| | |
| * شرح الشمسيّة في المنطق
| | خاتمة الكتاب في أسماء الله الحسنى |
| * شرح كتاب المطوّل
| | |
| * شرح كفاية الاصول (زبان فارسی)
| | == دریدن لباس در عزاداری == |
| * شرح الكفاية (زبان عربی)
| | من در اینجا به‌عنوان نمونه چند روایتی از کتاب‌های شیعه نقل می‌کنم: |
| * كتاب «مجمع الفوائد في شرح الفرائد» که تقريرات درس است.<ref>موسوی تهرانی، الوسائل إلى غوامض الرسائل، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۱۹.</ref>
| | #ابی‌عبدالله می‌فرماید: دادوفریاد و نوحه‌خوانی برای میت جایز نیست و لازم ندارد اما مردم نمی‌دانند. |
| {{پایان}}
| | #ابی‌عبدالله می‌فرماید: دادوفریاد و گریه و نوحه بر مرده لازم نیست و نباید صاحب‌عزا لباس پاره کند (سینه‌چاک کند). |
| ==پانویس== | | #امام صادق هنگام مرگش وصیت کرد: به خاطر مرگ من صورت خود را نزده و لباس‌هایتان را پاره نکنید. |
| {{پانویس۲}}
| | منبع شبهه: سایت اسلام هاوس: http://www.islamhouse.com |
| ==منابع==
| |
| {{منابع}}
| |
| #«[http://alhassanain.org/persian/?com=book&id=1004&page=6 آقا شیخ مرتضای زاهد]»، شبکه الامامین الحسنین، تاریخ بازدید:۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ش. | |
| #«[https://eitaa.com/tarikh_hawzah_tehran آیت‌الله سید رسول موسوی تهرانی از مفاخر حوزه تهران و اساتید معظم حوزه علمیه قم دار فانی را وداع گفت]»، کانال تاریخ حوزه طهران، تاریخ بازدید:۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ش. | |
| #«[https://www.noandishiranian.ir/fa/news/159425/%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA آیت الله موسوی تهرانی درگذشت]»، سایت نواندیش، تاریخ درج مطلب: ۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ش، تاریخ بازدید: ۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ش. | |
| #«[https://makarem.ir/news/fa/News/Details/429243/%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C-%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%AA-%D8%AD%D8%AC%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%28%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%29 پیام تسلیت آیت الله العظمی مکارم شیرازی]»، سایت آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ درج مطلب: ۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ش، تاریخ بازدید: ۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.
| |
| #«[https://fa.shafaqna.com/news/1564872/%D8%AF%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D8%AA%DA%A9%D9%85%DB%8C%D9%84-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B4%D8%AE%D8%B5/ پیام های تسلیت مقامات و شخصیت های حوزوی و کشوری درپی درگذشت استاد موسوی تهرانی]»، سایت شفقنا، تاریخ درج مطلب: ۷ اردیبهشت ۱۴۰۲ش، تاریخ بازدید:۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.
| |
| #«[https://adyannews.com/147309/%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C/ جریان شناسی سیاسی مرحوم آیت الله موسوی تهرانی؛ اسلام سنتی یا اسلام سکولار؟]» ادیان‌نیوز، تاریخ درج مطلب: ۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ش، تاریخ بازدید:۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.
| |
| #موسوی تهرانی، رسول، الوسائل إلى غوامض الرسائل، محقق، علی‌اکبر هلالی، قم،محلاتی، ۱۴۳۱ق.
| |
| {{پایان}}
| |
مدخل: نام روضه بر مراسم روضه‌خوانی
عدة الداعی و نجاح الساعی
از تألیفات نفیس و مهم است. مولف در این نوشتار از روشی استفاده کرده که میان نویسندگان آن زمان رواج نداشته است.[۱]
ابوالعباس احمد بن محمد بن فهد الاسدی الحلی الکربلایی که در شهر حله در عراق متولد شد. او را از بزرگ‌ترین مراجع شیعه دانستند که در شهر کربلا بروز پیدا کرد.[۲] او از اساتیدی مانند شهید اول درس خواند و شاگردانی را نیز تربیت کرد. بیش از بیست اثر به تألیف او وجود دارد که کتاب عدة الداعی و نجاح الساعی از جمله آن‌ها است.[۳]
او در سال ۸۴۱ قمری در شهر کربلا وفات یافت.[۴]
و لما كان المقصود من وضع هذا الكتاب الترغيب في الدعاء و الحث عليه و حسن الظن بالله و طلب ما لديه فاعلم أنه قد ورد في الأخبار عن الأئمة الأطهار ما يؤكد ذلك و يدل عليه و يرغب فيه و يهدي إليه.[۵]
و فيها مقدمة و ستة أبواب. أما المقدمة ففي تعريف الدعاء و الترغيب فيه[۶]
و لما كان المقصود من وضع هذا الكتاب الترغيب في الدعاء و الحث عليه و حسن الظن بالله و طلب ما لديه فاعلم أنه قد ورد في الأخبار عن الأئمة الأطهار ما يؤكد ذلك و يدل عليه و يرغب فيه و يهدي إليه.[۷]
عدة الداعي و نجاح الساعي، ص: 341
الباب الأول في الحث على الدعاء و يبعث عليه العقل و النقل
الباب الثاني في أسباب الإجابة
الباب الثاني في أسباب الإجابة
الباب الرابع في كيفية الدعاء
الباب الخامس فيما ألحق بالدعاء و هو الذكر
الباب السادس في تلاوة القرآن
خاتمة الكتاب في أسماء الله الحسنى
دریدن لباس در عزاداری
من در اینجا به‌عنوان نمونه چند روایتی از کتاب‌های شیعه نقل می‌کنم:
- ابی‌عبدالله می‌فرماید: دادوفریاد و نوحه‌خوانی برای میت جایز نیست و لازم ندارد اما مردم نمی‌دانند.
- ابی‌عبدالله می‌فرماید: دادوفریاد و گریه و نوحه بر مرده لازم نیست و نباید صاحب‌عزا لباس پاره کند (سینه‌چاک کند).
- امام صادق هنگام مرگش وصیت کرد: به خاطر مرگ من صورت خود را نزده و لباس‌هایتان را پاره نکنید.
منبع شبهه: سایت اسلام هاوس: http://www.islamhouse.com
- ↑ میر زوین، حیدر عبدالحسین، «منهج ابن فهد الحلّي في كتاب عدّة الداعي ونجاح الساعي»، ص۹۳.
- ↑ میر زوین، حیدر عبدالحسین، «منهج ابن فهد الحلّي في كتاب عدّة الداعي ونجاح الساعي»، ص۹۵.
- ↑ میر زوین، حیدر عبدالحسین، «منهج ابن فهد الحلّي في كتاب عدّة الداعي ونجاح الساعي»، ص۹۸.
- ↑ میر زوین، حیدر عبدالحسین، «منهج ابن فهد الحلّي في كتاب عدّة الداعي ونجاح الساعي»، ص۹۹.
- ↑ عدة الداعي و نجاح الساعي، ص: 12
- ↑ عدة الداعي و نجاح الساعي، ص: 12
- ↑ عدة الداعي و نجاح الساعي، ص: 12