کاربر:Rezapour/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۹

مدخل: نام روضه بر مراسم روضه‌خوانی

عدة الداعی و نجاح الساعی

از تألیفات نفیس و مهم است. مولف در این نوشتار از روشی استفاده کرده که میان نویسندگان آن زمان رواج نداشته است.^[۱]

ابوالعباس احمد بن محمد بن فهد الاسدی الحلی الکربلایی که در شهر حله در عراق متولد شد. او را از بزرگ‌ترین مراجع شیعه دانستند که در شهر کربلا بروز پیدا کرد.^[۲] او از اساتیدی مانند شهید اول درس خواند و شاگردانی را نیز تربیت کرد. بیش از بیست اثر به تألیف او وجود دارد که کتاب عدة الداعی و نجاح الساعی از جمله آن‌ها است.^[۳]

او در سال ۸۴۱ قمری در شهر کربلا وفات یافت.^[۴]

و لما كان المقصود من وضع هذا الكتاب الترغيب في الدعاء و الحث عليه و حسن الظن بالله و طلب ما لديه فاعلم أنه قد ورد في الأخبار عن الأئمة الأطهار ما يؤكد ذلك و يدل عليه و يرغب فيه و يهدي إليه.^[۵]

و فيها مقدمة و ستة أبواب. أما المقدمة ففي تعريف الدعاء و الترغيب فيه‏^[۶]

و لما كان المقصود من وضع هذا الكتاب الترغيب في الدعاء و الحث عليه و حسن الظن بالله و طلب ما لديه فاعلم أنه قد ورد في الأخبار عن الأئمة الأطهار ما يؤكد ذلك و يدل عليه و يرغب فيه و يهدي إليه.^[۷]

عدة الداعي و نجاح الساعي، ص: 341

الباب الأول في الحث على الدعاء و يبعث عليه العقل و النقل‏

الباب الثاني في أسباب الإجابة

الباب الرابع في كيفية الدعاء

الباب الخامس فيما ألحق بالدعاء و هو الذكر

الباب السادس في تلاوة القرآن‏

خاتمة الكتاب في أسماء الله الحسنى‏

دریدن لباس در عزاداری

من در اینجا به‌عنوان نمونه چند روایتی از کتاب‌های شیعه نقل می‌کنم:

ابی‌عبدالله می‌فرماید: دادوفریاد و نوحه‌خوانی برای میت جایز نیست و لازم ندارد اما مردم نمی‌دانند.
ابی‌عبدالله می‌فرماید: دادوفریاد و گریه و نوحه بر مرده لازم نیست و نباید صاحب‌عزا لباس پاره کند (سینه‌چاک کند).
امام صادق هنگام مرگش وصیت کرد: به خاطر مرگ من صورت خود را نزده و لباس‌هایتان را پاره نکنید.

منبع شبهه: سایت اسلام هاوس: http://www.islamhouse.com

↑ میر زوین، حیدر عبدالحسین، «منهج ابن فهد الحلّي في كتاب عدّة الداعي ونجاح الساعي»، ص۹۳.
↑ میر زوین، حیدر عبدالحسین، «منهج ابن فهد الحلّي في كتاب عدّة الداعي ونجاح الساعي»، ص۹۵.
↑ میر زوین، حیدر عبدالحسین، «منهج ابن فهد الحلّي في كتاب عدّة الداعي ونجاح الساعي»، ص۹۸.
↑ میر زوین، حیدر عبدالحسین، «منهج ابن فهد الحلّي في كتاب عدّة الداعي ونجاح الساعي»، ص۹۹.
↑ عدة الداعي و نجاح الساعي، ص: 12
↑ عدة الداعي و نجاح الساعي، ص: 12
↑ عدة الداعي و نجاح الساعي، ص: 12

[1] میر زوین، حیدر عبدالحسین، «منهج ابن فهد الحلّي في كتاب عدّة الداعي ونجاح الساعي»، ص۹۳.

[2] میر زوین، حیدر عبدالحسین، «منهج ابن فهد الحلّي في كتاب عدّة الداعي ونجاح الساعي»، ص۹۵.

[3] میر زوین، حیدر عبدالحسین، «منهج ابن فهد الحلّي في كتاب عدّة الداعي ونجاح الساعي»، ص۹۸.

[4] میر زوین، حیدر عبدالحسین، «منهج ابن فهد الحلّي في كتاب عدّة الداعي ونجاح الساعي»، ص۹۹.

[5] عدة الداعي و نجاح الساعي، ص: 12

[6] عدة الداعي و نجاح الساعي، ص: 12

[7] عدة الداعي و نجاح الساعي، ص: 12

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{جعبه اطلاعات وبگاه
+مدخل: نام روضه بر مراسم روضه‌خوانی
-|نام          = اسلام کوئست
-|لوگو         = [[پرونده:Islamquest1.png|300px]]
-|نما          =
-|عنوان        =
-|نویسندگان    = محققان سایت اسلام کوئست
-|نشانی اینترنتی= www.islamquest.net/fa
-|رده در الکسا  =رتبه پنجاه هزار در جهان
-|تجاری؟       =
-|مکان         =
-|نوع          =
-|زبان         = هفده زبانه
-|عضویت        =
-|مالک         = [[مهدی هادوی تهرانی|آیت الله مهدی هادوی تهرانی]]
-|پایه‌گذار     =
-|تاریخ افتتاح = [[۱۳۸۵هجری شمسی ]]
-|وضعیت کنونی  = فعال
-|درآمد        =
-|شعار         =
-|تعداد نوشتار کنونی=
-}}
-اسلام کوئست سایتی برای پاسخگویی به سوالات دینی، اعتقادی و شرعی است.
-اسلام کوئست سایتی جهت پاسخ گویی به شبهات دینی، در موضوعات علوم اسلامی،<ref>[https://www.ravaqhekmat.ir/fa/component/content/article/9-featured/30-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%DA%A9%D9%88%D8%A6%D8%B3%D8%AA «اسلام کوئست»، موسسه رواق حکمت.]</ref> این سایت بخشی از موسسه رواق حکمت<ref>[http://www.ravaqhekmat.ir/fa/about-us/our-history «موسسه رواق حکمت، تاریخچه.]</ref> و تحت اشراف آیت الله مهدی هادوی تهرانی است،<ref>[https://andishvaran.kowsarblog.ir/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%DA%A9%D9%88%D8%A6%D8%B3%D8%AA-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE «اسلام کوئست، دایگاهی برای پاسخ‌گویی به سوالات»، سایت اندیشوران.]</ref>
+عدة الداعی و نجاح الساعی
-تاسیس پایگاه اسلام کوئیست در اسفند ماه ۱۳۸۴ش بود.<ref>[http://www.ravaqhekmat.ir/fa/about-us/our-history «موسسه رواق حکمت، تاریخچه.]</ref> و سپس در تاریخ ۲۷ فروردین ۱۳۸۵ هجری شمسی همزمان با ولادت با سعادت پيامبر اسلام(ص) رسماً شروع به فعاليت نمود.<ref name=":0">[https://www.islamquest.net/fa/aboutus «اسلام کوئست، درباره ما»]</ref> راه اندازى سايت اسلام كوئست در ابتدا به سه زبان فارسى، انگليسى و عربى بود<ref name=":0" /> و امروز در هفده زبان در دسترس است.<ref>[https://www.islamquest.net/intro «اسلام کوئست»]</ref>
+از تألیفات نفیس و مهم است. مولف در این نوشتار از روشی استفاده کرده که میان نویسندگان آن زمان رواج نداشته است.<ref>میر زوین، حیدر عبدالحسین، «منهج ابن فهد الحلّي في كتاب ''عدّة'' ''الداعي'' ونجاح الساعي»، ص۹۳.</ref>
-سوالاتی که برای این سایت ارسال می‌شود در دو سطح قرار می‌گیرد. بخشی پاسخ برای کاربر تهیه می‌شود و تنها برای کاربر نیز ارسال می‌گردد. بخشی از سوالات برای قرار گرفتن در سایت پاسخ داده می‌شود و علاوه بر کاربر در سایت قرار گرفته و در دسترس برای عموم قرار می‌گیرد.<ref>[http://www.ravaqhekmat.ir/fa/about-us/our-history «موسسه رواق حکمت، تاریخچه.]</ref>
+ابوالعباس احمد بن محمد بن فهد الاسدی الحلی الکربلایی که در شهر حله در عراق متولد شد. او را از بزرگ‌ترین مراجع شیعه دانستند که در شهر کربلا بروز پیدا کرد.<ref>میر زوین، حیدر عبدالحسین، «منهج ابن فهد الحلّي في كتاب ''عدّة'' ''الداعي'' ونجاح الساعي»، ص۹۵.</ref> او از اساتیدی مانند شهید اول درس خواند و شاگردانی را نیز تربیت کرد. بیش از بیست اثر به تألیف او وجود دارد که کتاب عدة الداعی و نجاح الساعی از جمله آن‌ها است.<ref>میر زوین، حیدر عبدالحسین، «منهج ابن فهد الحلّي في كتاب ''عدّة'' ''الداعي'' ونجاح الساعي»، ص۹۸.</ref>
-در صفحه اصلی سایت اسلام کوئست، علاوه بر آخرین پرسش‌ها و پاسخ‌ها، بخش‌های دیگری نیز وجود دارد. از عناوین اصلی این سایت می‌توان به «پرسش های قرآنی»، «شیعه چه می گوید؟»، «احکام شرعی و استفتائات»، «طبقه‌بندی موضوعی» و «ولایت فقیه» اشاره کرد.<ref>[https://hawzah.net/fa/News/View/87132/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%DA%A9%D9%88%D8%A6%D8%B3%D8%AA-%D9%BE% «اسلام کوئست»؛ پایگاهی برای پاسخ گویی به سؤالات قرآنی و اسلامی»]</ref>
+او در سال ۸۴۱ قمری در شهر کربلا وفات یافت.<ref>میر زوین، حیدر عبدالحسین، «منهج ابن فهد الحلّي في كتاب ''عدّة'' ''الداعي'' ونجاح الساعي»، ص۹۹.</ref>
-این وب سایت در جشنواره‌ی وب ایران در سال ۱۳۹۱ش در گروه دین و معارف موفق به كسب رتبه‌ی نخست از دیدگاه كاربران شد.<ref>[https://iwmf.ir/winners/1391/ «برنده‎ های پنجمین جشنواره وب و موبایل ایران ۱۳۹۱»]</ref>
+و لما كان المقصود من وضع هذا الكتاب الترغيب في الدعاء و الحث عليه و حسن الظن بالله و طلب ما لديه فاعلم أنه قد ورد في الأخبار عن الأئمة الأطهار ما يؤكد ذلك و يدل عليه و يرغب فيه و يهدي إليه.<ref>عدة الداعي و نجاح الساعي، ص: 12</ref>
-==پانویس==
-{{پانویس۲}}
-==منابع==
-<references />
+و فيها مقدمة و ستة أبواب. أما المقدمة ففي تعريف الدعاء و الترغيب فيه‏<ref>عدة الداعي و نجاح الساعي، ص: 12</ref>
+و لما كان المقصود من وضع هذا الكتاب الترغيب في الدعاء و الحث عليه و حسن الظن بالله و طلب ما لديه فاعلم أنه قد ورد في الأخبار عن الأئمة الأطهار ما يؤكد ذلك و يدل عليه و يرغب فيه و يهدي إليه.<ref>عدة الداعي و نجاح الساعي، ص: 12</ref>
+عدة الداعي و نجاح الساعي، ص: 341
+الباب الأول في الحث على الدعاء و يبعث عليه العقل و النقل‏
+الباب الثاني في أسباب الإجابة
+الباب الثاني في أسباب الإجابة
+الباب الرابع في كيفية الدعاء
+الباب الخامس فيما ألحق بالدعاء و هو الذكر
+الباب السادس في تلاوة القرآن‏
+خاتمة الكتاب في أسماء الله الحسنى‏
+== دریدن لباس در عزاداری ==
+من در اینجا به‌عنوان نمونه چند روایتی از کتاب‌های شیعه نقل می‌کنم:
+#ابی‌عبدالله می‌فرماید: دادوفریاد و نوحه‌خوانی برای میت جایز نیست و لازم ندارد اما مردم نمی‌دانند.
+#ابی‌عبدالله می‌فرماید: دادوفریاد و گریه و نوحه بر مرده لازم نیست و نباید صاحب‌عزا لباس پاره کند (سینه‌چاک کند).
+#امام صادق هنگام مرگش وصیت کرد: به خاطر مرگ من صورت خود را نزده و لباس‌هایتان را پاره نکنید.
+منبع شبهه: سایت اسلام هاوس: http://www.islamhouse.com