نمایش مبدأ برای مصباح الهدایة و مفتاح الكفایة

{{شروع متن}}
{{سوال}}
کتاب مصباح الهدایة و مفتاح الکفایة از کیست و چه موضوعاتی دارد؟{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{جعبه اطلاعات کتاب
 | عنوان                  =مصباح الهدایة و مفتاح الکفایة
 | تصویر                  =مصباح الهدایة.jpg
 | اندازه تصویر          =
 | توضیح_تصویر        =
 | نام‌های دیگر         =
 | نویسنده              = عزالدین محمود کاشانی
 | تاریخ نگارش         =قرن هشتم
 | موضوع                 =عرفان و تصوف
 | سبک                  =
 | زبان                    =فارسی
 | ویراستار               =
 | به تصحیح             =جلال‌الدین همایی
 | به کوشش            =
 | تصویرگر                =
 | طراح جلد              =
 | تعداد جلد              =
 | تعداد صفحات          =
 | قطع                     =
 | مجموعه                =
 | ترجمه به دیگر زبان‌ها=
 | ناشر                    =
 | محل نشر             =
 | تاریخ نشر             =
 | نوبت چاپ             =
 | شمارگان              =
 | شابک                  =
 | نوع رسانه            =
 | وبسایت ناشر       =
 | نام کتاب              = <!-- نام کتاب به زبان فارسی -->
 | مترجم                 = <!-- مترجم به فارسی -->
 | مشخصات نشر     = <!-- مشخصات نشر در زبان فارسی -->
 | نسخه الکترونیکی  =
}}
'''مِصباح الهدایة و مِفتاح الکفایة''' اثری عرفانی و به زبان فارسی، از عارف و صوفی مشهور قرن هشتم [[عزالدین محمود کاشانی]] است. برخی این کتاب را ترجمه‌ای از [[عوارف المعارف]] سهروردی دانسته‌اند اما جلال‌الدین همایی که مصحح کتاب مصباح الهدایة است این ادعا را رد می‌کند و می‌گوید این کتاب،‌ اثر مستقلی در تصوّف است که اکثر اصول و فروع عوارف المعارف را شامل می‌شود و مطالبی را از خود بر آن افزوده است.

== مؤلف ==
عزالدین محمود کاشانی، از علما و عرفای برجسته قرن هشتم هجری، از علمای [[اهل تسنن]]، در فروع مذهب، [[شافعی]] و در اصول عقاید [[اشعری]] است. او در ادبیات، فلسفه، عرفان، [[کلام]]، حدیث و [[فقه]] تبحر داشت. مصباح الهدایه مهمترین اثر اوست.<ref>رحمتی، حسین، و دیگران، «جایگاه و ارتباط شریعت، طریقت و حقیقت از منظر عزالدین محمود کاشانی»، پژوهش‌نامه مذاهب اسلامی، سال هشتم، شماره پانزدهم، بهار و تابستان ۱۴۰۰، ص۳۶۲.</ref>

عزالدین محمود در طریقت مرید و شاگرد [[نورالدین عبدالصمد اصفهانی (نطنزی)]] از پیشکسوتان تصوف قرن هفتم است.<ref>استعلامی، محمد، فرهنگنامه تصوف و عرفان، تهران، فرهنگ معاصر، چاپ دوم، ۱۳۹۹ش،  ج۲، ص۱۳۳۵.</ref>

== معرفی و جایگاه ==
مصباح الهدایة و مفتاح الکفایة را یکی از آثار گران‌بهای نثر فارسی و ذخایر ادبی و غنائم ملّی ایرانیان می‌دانند. این اثر در موضوع خود که عبارت از تصوّف و اخلاق باشد در میان آثار فارسی قرن هفتم به بعد ممتاز و منحصر بفرد است.<ref>عز الدین محمود بن علی کاشانی‏، مصباح الهدایة و مفتاح الکفایة، تهران، نشر هما، مقدمه جلال الدین همایی، ص۳۲.</ref>

مصباح الهدایة و مفتاح الکفایة، تلفیقی از شریعت و طریقت و نشانه جدایی‌ناپذیری آنهاست. در تمام این اثر، پیوستگی و ارتباط و وحدت میان لایه‌های شریعت و طریقت دیده می‌شود. کاشانی در این اثر، فقه و تصوف را در کنار هم قرار داده و آنچنان به هم آمیخته که تغایری بین آنها دیده نشوند. خواننده آن، گاه با اثری صوفیانه مواجه می‌شود که با آداب طریقت پرداخته و عقاید و رسوم [[خانقاه‌|خانقاه‌نشینان]] را به تصویر کشیده و گاه با کتابی فقهی و اخلاقی روبرو می‌شود که جزء به جزء احکام ظاهری شریعت را تشریح کرده و بر التزام عملی به آن اهتمام داشته است.<ref>رحمتی، حسین، و دیگران، «جایگاه و ارتباط شریعت، طریقت و حقیقت از منظر عزالدین محمود کاشانی»، پژوهش‌نامه مذاهب اسلامی، سال هشتم، شماره پانزدهم، بهار و تابستان ۱۴۰۰، ص۳۶۵.</ref>

از جمله محاسن و مزایای این کتاب که آن را از دیگر مؤلّفات نوع خود ممتاز می‌سازد و بر اعتماد خواننده و اهمیّت کتاب می‌افزاید آنست که مؤلّفش عالمی محقّق بوده و از حکمت و کلام و حدیث و فقه و روایت اطّلاع کافی داشته و هیچ مطلبی را بدون مبنا و مدرک علمی و هیچ روایت و حکایتی را بدون مأخذ و سند معتبر در نوشته‌های خود به قلم نیاورده است.<ref>عز الدین محمود بن علی کاشانی‏، مصباح الهدایة و مفتاح الکفایة، تهران، نشر هما، مقدمه جلال الدین همایی، ص۳۴.</ref>

محمد استعلامی عرفان‌پژوه گفته است مصباح الهدایه تقریر و تدریس عوارف المعارف [[سهروردی]] یا ترجمه آزادی از آن و کتابی پرمایه و آموزنده است که در آن نظم ذهنی عزالدین محمود ساختار روشنی به کتاب داده است.<ref>استعلامی، محمد، فرهنگنامه تصوف و عرفان، تهران، فرهنگ معاصر، چاپ دوم، ۱۳۹۹ش،  ج۲، ص۱۳۳۶.</ref>

=== ترجمه آزاد از عوارف المعارف سهرودی ===
افرادی همچون جامی در [[نفحات الانس]] و نایب الصدر در [[طرائق الحقائق]] که به بیان شرح حال عز الدین محمود کاشانی پرداخته‌اند یا مانند حاجی خلیفه در [[کشف الظنون]] که به معرفی کتاب مصباح الهدایة اهتمام داشته‌اند، این کتاب او را جزء ترجمه‌های فارسی عوارف المعارف معرفی نموده‌اند؛ در حالی که این کتاب، به تصریح خود مؤلّف، در مقدمه و از روی مقایسه هر دو کتاب با یکدیگر، کتاب مستقلّی در تصوّف است که اکثر اصول و فروع «عوارف المعارف» را شامل می‌شود؛ ولی در نقل حکایات و روایات، سلسله اساتید را که سهروردی آورده، حذف کرده و مطالب را به ترتیب کتاب «عوارف المعارف» نیاورده، بلکه خود در ترتیب باب‌ها و فصول، شیوه خاصّی را انتخاب نموده که با کتاب «عوارف المعارف» تفاوت دارد؛ و همچنین مطالبی را از خود بر آن افزوده است. گفته‌اند که کتاب مصباح الهدایة برداشت و ترجمه آزادی از کتاب عوارف المعارف، به زبان فارسی است. از این جهت کتاب مصباح الهدایه را ترجمه و شرح فارسی عوارف المعارف به اصطلاح خاصّی که در باب ترجمه و شرح متداول است نمی‌توان شمرد؛ جز به این اعتبار که به قول خود مؤلّف اکثر اصول و فروع کتاب عوارف را شامل و متناول است و در ضمن مطالب بیشتر نوشته‌های آن کتاب به فارسی ترجمه و شرح شده است. و شاید به همین ملاحظه باشد که مصباح الهدایه را در جزو ترجمه‌ها و شروح فارسی عوارف ضبط کرده‌اند.<ref>عز الدین محمود بن علی کاشانی‏، مصباح الهدایة و مفتاح الکفایة، تهران، نشر هما، مقدمه جلال الدین همایی، ص۳۸.</ref>

== محتوا ==
کتاب مصباح الهدایه مشتمل است بر ده باب و هر بابی ده فصل که مجموع یک‌صد فصل می‌شود: ۱. اعتقادات ۲. علوم ۳. معارف ۴. اصطلاحات صوفیان ۵. مستحسنات متصوّفه ۶. آداب ۷. اعمال ۸. اخلاق ۹. مقامات ۱۰. احوال.

مطالب کتاب به‌طور کلّی هفت قسمت است:

* اصول عقاید دینی از توحید و نبوّت و معاد و متعلّقات آنها.
* علوم و معارف از قبیل علم فریضه و فضیلت و معرفت خواطر و تحقیق در وحی و الهام و کشف و شهود.
* اصطلاحات و مستحسنات صوفیّه مانند جمع و تفرقه و سکر و صحو و الباس خرقه و اساس خانقاه.
* آداب و رسوم فردی و اجتماعی مثل تجرّد و تأهّل و آداب شیخ و مرید و تعهّدات نفس از غذا خوردن و لباس پوشیدن و مانند آن.
* اعمال مذهبی از واجبات و مستحبّات، و این قسمت به‌منزله کتابی است جامع مسائل فقهی از فرائض و سنن و ادعیه و اوراد و اذکار مأثوره.
* اخلاق همچون راستی و احسان و بردباری و بذل و مواسات و محبّت نوع‏.
* مقامات و احوال سالکان از مقام توبه تا حال اتّصال.<ref>عز الدین محمود بن علی کاشانی‏، مصباح الهدایة و مفتاح الکفایة، تهران، نشر هما، مقدمه جلال الدین همایی، ص۳۴.</ref>

{{مطالعه بیشتر}}

== منابع ==
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
 | شاخه اصلی =عرفان و تصوف
 | شاخه فرعی۱ =آثار
 | شاخه فرعی۲ =
 | شاخه فرعی۳ =
}}
{{تکمیل مقاله
 | شناسه =شد
 | تیترها =شد
 | ویرایش =شد
 | لینک‌دهی =شد
 | ناوبری =
 | نمایه =
 | تغییر مسیر =شد
 | ارجاعات =
 | بازبینی =
 | تکمیل =
 | اولویت =ج
 | کیفیت =ج
}}
{{پایان متن}}