مذهب حافظ شیرازی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار)
خط ۳: خط ۳:
آیا حافظ شیعه بوده است؟
آیا حافظ شیعه بوده است؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}[[حافظ شیرازی]]، شاعر بزرگ ایرانی با توجه به مذهب زمانه و شهرش و شواهدی فقهی و کلامی که در دیوان او وجود دارد، مقلد فقه [[شافعی]] و پیرو کلام [[اشعری]] است؛ با این حال تعلق خاطری عمیق و صادقانه به اهل بیت(ع) دارد و در مسلک عرفانی به عرفان شیعه نزدیک تر است تا صوفی گری سنی.<ref>پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=44&catid=27651&pageindex=0&mid=406548</ref>  
{{پاسخ}}[[حافظ شیرازی]]، شاعر بزرگ ایرانی با توجه به مذهب زمانه و شهرش و شواهدی فقهی و کلامی که در دیوان او وجود دارد، مقلد فقه [[شافعی]] و پیرو کلام [[اشعری]] است؛ با این حال تعلق خاطری عمیق و صادقانه به اهل بیت(ع) دارد و در مسلک عرفانی به عرفان شیعه نزدیک تر است تا صوفی گری سنی.<ref>پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله مکارم شیرازی https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=44&catid=27651&pageindex=0&mid=406548</ref>


[[خرمشاهی]] حافظ پژوه می‌گوید حافظ در اصول عقاید، یعنی مکتب کلامی، پیرو اشعری و در فروع (مذهب فقهی) شافعی است و در عین حال آشکارا گرایش به [[تشیع]] دارد، اما شیعه کامل عیار نیست و مسلّم است که مثل هر مسلمان پاک اعتقاد بی تعصب صاحبدلی دوستدار خاندان عصمت و طهارت(ع) است.<ref>حافظ نامه، خرمشاهی، بهاء الدین، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ هفتم ص۲۵۲</ref>  
[[خرمشاهی]] حافظ پژوه می‌گوید حافظ در اصول عقاید، یعنی مکتب کلامی، پیرو اشعری و در فروع (مذهب فقهی) شافعی است و در عین حال آشکارا گرایش به[[تشیع]] دارد، اما شیعه کامل عیار نیست و مسلّم است که مثل هر مسلمان پاک اعتقاد بی‌تعصب صاحبدلی دوستدار خاندان عصمت و طهارت(ع) است.<ref>حافظ نامه، خرمشاهی، بهاء الدین، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ هفتم ص۲۵۲</ref>


[[آیت الله شبیری زنجانی]] می‌گوید: «حافظ، قاضی فالی (حاکم اهل سنت) را مدح کرده است و این یکی دیگر از ادله سنّی بودن وی می‌باشد. در دوران حافظ شیراز مرکز اهل سنت بود و شیعه بودن حافظ در شیراز مثل سنی بودن یک شخص در قم است که بعید و غیر عادی است. بعضی افراد اشعاری از دیوان حافظ را دلیل بر تشیع وی می‌دانند در حالی که این ابیات در نسخه‌های کهن موجود نیست و به مرور زمان به دیوان او افزوده شده است.»<ref>جرعه ای از دریا، شبیری زنجانی، سید موسی، موسسه کتاب شناسی شیعه، چاپ اول، ج۲ ص۳۰۰</ref>  
[[آیت الله شبیری زنجانی]] می‌گوید: «حافظ، قاضی فالی (حاکم اهل سنت) را مدح کرده است و این یکی دیگر از ادله سنّی بودن وی می‌باشد. در دوران حافظ شیراز مرکز اهل سنت بود و شیعه بودن حافظ در شیراز مثل سنی بودن یک شخص در قم است که بعید و غیرعادی است. بعضی افراد اشعاری از دیوان حافظ را دلیل بر تشیع وی می‌دانند در حالی که این ابیات در نسخه‌های کهن موجود نیست و به مرور زمان به دیوان او افزوده شده است.»<ref>جرعه ای از دریا، شبیری زنجانی، سید موسی، مؤسسه کتاب‌شناسی شیعه، چاپ اول، ج۲ ص۳۰۰</ref>


{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}


==مطالعه بیشتر==
== مطالعه بیشتر ==
* عرفان حافظ، شهید مطهری.
* عرفان حافظ، شهید مطهری.
* شرح اشعار حافظ، خطیب رهبر.
* شرح اشعار حافظ، خطیب رهبر.
خط ۱۹: خط ۱۹:
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =تاریخ
  | شاخه اصلی =تاریخ
| شاخه فرعی۱ =تاریخ ایران  
| شاخه فرعی۱ =تاریخ ایران
| شاخه فرعی۲ =پس از اسلام
| شاخه فرعی۲ =پس از اسلام
| شاخه فرعی۳ =
| شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =شد
  | شناسه =-
  | تیترها =شد
  | تیترها =-
  | ویرایش = شد
  | ویرایش = شد
  | لینک‌دهی =شد
  | لینک‌دهی =شد
خط ۳۲: خط ۳۲:
  | تغییر مسیر =شد
  | تغییر مسیر =شد
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی نویسنده =  
  | بازبینی نویسنده =
  | بازبینی =شد
  | بازبینی =
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =ج
  | اولویت =ج

نسخهٔ ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۴

سؤال

آیا حافظ شیعه بوده است؟

حافظ شیرازی، شاعر بزرگ ایرانی با توجه به مذهب زمانه و شهرش و شواهدی فقهی و کلامی که در دیوان او وجود دارد، مقلد فقه شافعی و پیرو کلام اشعری است؛ با این حال تعلق خاطری عمیق و صادقانه به اهل بیت(ع) دارد و در مسلک عرفانی به عرفان شیعه نزدیک تر است تا صوفی گری سنی.[۱]

خرمشاهی حافظ پژوه می‌گوید حافظ در اصول عقاید، یعنی مکتب کلامی، پیرو اشعری و در فروع (مذهب فقهی) شافعی است و در عین حال آشکارا گرایش بهتشیع دارد، اما شیعه کامل عیار نیست و مسلّم است که مثل هر مسلمان پاک اعتقاد بی‌تعصب صاحبدلی دوستدار خاندان عصمت و طهارت(ع) است.[۲]

آیت الله شبیری زنجانی می‌گوید: «حافظ، قاضی فالی (حاکم اهل سنت) را مدح کرده است و این یکی دیگر از ادله سنّی بودن وی می‌باشد. در دوران حافظ شیراز مرکز اهل سنت بود و شیعه بودن حافظ در شیراز مثل سنی بودن یک شخص در قم است که بعید و غیرعادی است. بعضی افراد اشعاری از دیوان حافظ را دلیل بر تشیع وی می‌دانند در حالی که این ابیات در نسخه‌های کهن موجود نیست و به مرور زمان به دیوان او افزوده شده است.»[۳]


مطالعه بیشتر

  • عرفان حافظ، شهید مطهری.
  • شرح اشعار حافظ، خطیب رهبر.

منابع

  1. پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله مکارم شیرازی https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=44&catid=27651&pageindex=0&mid=406548
  2. حافظ نامه، خرمشاهی، بهاء الدین، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ هفتم ص۲۵۲
  3. جرعه ای از دریا، شبیری زنجانی، سید موسی، مؤسسه کتاب‌شناسی شیعه، چاپ اول، ج۲ ص۳۰۰