نمایش مبدأ برای فضیلت تشییع جنازه

{{شروع متن}}
{{سوال}}
آیا تشییع جنازه، برای میت یا شرکت کنندگان در مراسم تشییع، فایده‌ای دارد؟
{{پایان سوال}}توصیه به حضور در [[تشییع جنازه]] را به این جهت دانسته‌اند که افراد حاضر در آن، به یاد [[مرگ]] و [[آخرت]] می‌افتند. همچنین یکی از فواید تشییع جنازه را ثوابی دانسته‌اند که نصیب شرکت‌کنندگان و فرد مرده می‌شود. پیامبر اسلام حضور در تشییع جنازه را توصیه کرد و معتقد بود این امر انسان را به یاد آخرت می‌اندازد. [[امام صادق(ع)]] به صاحبان عزا توصیه کرده که دیگران را از مرگ میت با خبر سازند تا در تشییع جنازه حاضر شوند، بر او [[نماز میت|نماز]] خوانند و این‌گونه هم برای آنان، اجری حاصل شود و هم [[استغفار]] برای فرد مرده باشد.

== یاد مرگ و آخرت ==
برخی روایات، فایده تشییع جنازه را به یاد مرگ و آخرت افتادن شمرده‌اند: [[پیامبر(ص)]] حضور در تشییع جنازه را توصیه کرد؛ زیرا این امر انسان را به یاد آخرت می‌اندازد و براساس روایات، خود پیامبر زمانی که در تشییع جنازه شرکت می‌کرد اندوه او را می‌گرفت و کم سخن می‌گفت.<ref>شیخ عباس قمی، سفینه البحار، نشر اسوه، ج۴، ص۵۶۵.</ref>{{جعبه نقل قول| عنوان = | نقل‌قول = [[امام صادق(ع)]]:{{-}}'''«هنگام تشییع جنازه، بپندار که خداوند تو را دوباره به دنیا برگردانده است. اکنون ببین که چگونه جبران می‌کنی.»'''<ref>حسینی تهرانی، معادشناسی، ج۳، ص۳۴.</ref>| منبع = | تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| اندازه خط = 14px|رنگ پس‌زمینه =#FFF9E7| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}[[امام باقر(ع)]] حضور در تشییع جنازه را مقدم بر حضور در ولیمه دانسته؛ زیرا تشییع جنازه انسان را به یاد مرگ و آخرت می‌اندازد.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۸، ص۲۸۴.</ref>

پیامبر اسلام به [[ابوذر غفاری]] توصیه‌هایی در مورد تشییع جنازه داشته و به او تذکر داده که هرگاه در پی جنازه‌ای به راه افتادی، باید عقلت با تفکّر و خشوع به آن مشغول شود و بدان که تو نیز به او می‌پیوندی.<ref>طبرسی، مکارم الأخلاق‏، ۱۴۱۲ق، ص۴۶۵.</ref>

[[امام علی(ع)]] در تشییع جنازه‌ای شنید که مردی می‌خندد، فرمود: «گویی که مرگ را در این جهان برای دیگران رقم زده‌اند».<ref name=":1"/> سپس اخطار داد این جنازه‌هایی که تشییع می‌شوند، بازنمی‌گردند و ما نیز در این دنیا جاودانه نخواهیم بود.<ref name=":1">صبحی صالح، نهج البلاغة، حکمت ۱۲۲، ص۴۹۰.</ref>

== بخشش گناهان تشییع‌کننده و تشییع‌شونده ==
یکی از فواید تشییع جنازه را ثوابی دانسته‌اند که نصیب شرکت کنندگان می‌شود.<ref>الانوار النعمانیه، ص۲۲۰.</ref> همچنین بر اساس روایاتی از [[امام باقر(ع)]]، چهار شفاعت نصیب تشییع کنندگان شده<ref>قمی، شیخ عباس، سفینة البحار و مدینة الحکم، نشر اسوه، ج۴، ص۵۶۵.</ref> و [[فرشته|فرشتگان]]، به تشییع کنندگان وعده [[بهشت]] می‌دهند.<ref name=":0">کلینی، الکافی، ۱۴۰۷، ج۳، ص۱۷۲.</ref>

در روایت دیگری نقل شده که هر فردی، جنازهٔ مؤمنی را تا دفن همراهی کند، خداوند در [[قیامت]]، هفتاد فرشته را بر او می‌گمارد که او را همراهی کرده و برایش [[استغفار]] کنند.<ref>محمد باقر مجلسی، زاد المعاد، ص۵۴ و ۵۵.</ref>

امام صادق(ع) به صاحبان عزا توصیه کرده که دیگران را از مرگ میت با خبر سازند تا در تشییع جنازه حاضر شوند، بر او [[نماز میت|نماز]] خوانند و این‌گونه هم برای آنان اجری حاصل شود و هم استغفار برای فرد مرده باشد.<ref>طبرسی، مکارم الأخلاق‏، ۱۴۱۲ق، ص۳۶۰.</ref> امام باقر(ع) در روایتی فرموده است آمرزش هدیه کسانی است که او را تشییع کردند.<ref name=":0" />

در تشییع جنازه، اصل را بر ارزش انسانی نهاده‌اند، در منابع نقل شده جنازه‌ای را می‌بردند در حالی که پیامبر و اصحابش نشسته بودند. حضرت و یارانش از جا برخاستند تا جنازه را بردند. به پیامبر گفتند این فرد یک یهودی بود و علت احترام پیامبر به جنازه چه بود؟ پیامبر گفتند: «آیا انسان نبود؟!».<ref>بحار الانوار، ج۱۸، ص۲۵۴.</ref>

== منابع ==
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
  | شاخه اصلی = کلام
| شاخه فرعی۱ = معاد
|شاخه فرعی۲ =احکام جنازه
|شاخه فرعی۳ =
}}
{{تکمیل مقاله
 | شناسه =شد
 | تیترها =شد
 | ویرایش =شد
 | لینک‌دهی =شد
 | ناوبری =
 | نمایه =
 | تغییر مسیر =
 | ارجاعات =
 | بازبینی =شد
 | تکمیل =
 | اولویت =ب
 | کیفیت =ب
}}
{{پایان متن}}