پرش به محتوا

داستان تسبیحات حضرت زهرا(س): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>')
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
{{درگاه|فاطمی}}
{{درگاه|فاطمی}}
'''داستان تسبیحات حضرت زهرا(س)'''، به ماجرای درخواست خدمتکار توسط فاطمه(س) از پیامبر اکرم(ص) اشاره دارد. در این ماجرا حضرت فاطمه، از پیامبر می‌خواهد برای کمک در کارهای خانه، خدمتکاری به ایشان داده شود. پیامبر در ازای این درخواست تسبیحاتی به دخترشان آموزش می‌دهد که به تسبیحات حضرت زهرا(س) شهرت پیدا کرده است. این ماجرا در منابع مختلف و معتبر شیعه و اهل سنت نقل شده است.


قبل از خوابیدن و گفتن ذکر {{عربی|سبحان‌اللَّه}} سی و سه مرتبه، ذکر {{عربی|الحمد للَّه}} سی و سه مرتبه و ذکر {{عربی|اللَّه اکبر}} سی و چهار مرتبه، کیفیت این تسبیحات است.


==آموزش تسبیحات به فاطمه زهرا(س)==
==آموزش تسبیحات به فاطمه زهرا(س)==
خط ۲۵: خط ۲۷:
* ''نظم درر السمطین''، نوشته جمال‌الدین یوسف زرندی<ref>زرندی حنفی، جمال الدین یوسف؛ نظم درر السمطین، بی جا، مکتبه امیر المومنین، چاپ اول، ۱۳۷۷هـ. ق، ص۱۹۳.</ref>
* ''نظم درر السمطین''، نوشته جمال‌الدین یوسف زرندی<ref>زرندی حنفی، جمال الدین یوسف؛ نظم درر السمطین، بی جا، مکتبه امیر المومنین، چاپ اول، ۱۳۷۷هـ. ق، ص۱۹۳.</ref>
* ''المعجم الاوسط''، نوشته سلیمان بن احمد طبرانی<ref>طبرانی، المعجم الاوسط.</ref>
* ''المعجم الاوسط''، نوشته سلیمان بن احمد طبرانی<ref>طبرانی، المعجم الاوسط.</ref>
* و غیره ... <ref>منتخب مسند عبد بن حمید؛ کنز العمال متقی هندی و … .</ref>
* و غیره ...<ref>منتخب مسند عبد بن حمید؛ کنز العمال متقی هندی و … .</ref>


==منابع شیعی در مورد ماجرای آموزش تسبیحات==
==منابع شیعی در مورد ماجرای آموزش تسبیحات==
خط ۳۴: خط ۳۶:
* ''الکافی''، نوشته محمد بن یعقوب کلینی(درگذشت ۳۲۹ق)<ref>کلینی، محمد؛ الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ هـ. ق، ج۲، ص۵۰۰ و ج۳، ص۳۴۲ با ۱۲حدیث.</ref>
* ''الکافی''، نوشته محمد بن یعقوب کلینی(درگذشت ۳۲۹ق)<ref>کلینی، محمد؛ الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ هـ. ق، ج۲، ص۵۰۰ و ج۳، ص۳۴۲ با ۱۲حدیث.</ref>
* ''کامل الزیارات''،نوشته ابن قولویه قمی(درگذشت ۳۶۸ق)<ref>ابن قولویه، جعفر؛ کامل الزیارات، نجف اشرف، دار المرتضویه، چاپ اول، ۱۳۵۶هـ. ش، ص۲۱۴و ۲۳۸.</ref>
* ''کامل الزیارات''،نوشته ابن قولویه قمی(درگذشت ۳۶۸ق)<ref>ابن قولویه، جعفر؛ کامل الزیارات، نجف اشرف، دار المرتضویه، چاپ اول، ۱۳۵۶هـ. ش، ص۲۱۴و ۲۳۸.</ref>
* ''من لا یحضره الفقیه''، ''علل الشرایع'' و ''ثواب الاعمال''، نوشته شیخ صدوق<ref>ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ هـ. ق، ج۱، ص۳۲۰؛ ابن بابویه، محمد؛ علل الشرائع، قم، کتاب فروشی داوری، چاپ اول، ۱۳۸۵هـ. ش، ج‏۲، ص۳۶۶، باب ۸۸، حدیث۱؛ ابن بابویه، محمد؛ ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، قم، دارالشریف الرضی للنشر، چاپ دوم، ۱۴۰۶ هـ. ق، ص۱۶۳.</ref>
* ''من لا یحضره الفقیه''، ''علل الشرایع'' و ''ثواب الاعمال''، نوشته شیخ صدوق<ref>ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ هـ. ق، ج۱، ص۳۲۰؛ ابن بابویه، محمد؛ علل الشرائع، قم، کتاب فروشی داوری، چاپ اول، ۱۳۸۵هـ. ش، ج‏۲، ص۳۶۶، باب ۸۸، حدیث۱؛ ابن بابویه، محمد؛ ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، قم، دارالشریف الرضی للنشر، چاپ دوم، ۱۴۰۶ هـ. ق، ص۱۶۳.</ref>


اصل تسبیح فاطمه زهرا(س) با چندین سند معتبر در کتاب‌های دست اول و معتبر شیعه و اهل سنت آمده است.
اصل تسبیح فاطمه زهرا(س) با چندین سند معتبر در کتاب‌های دست اول و معتبر شیعه و اهل سنت آمده است.
==سند حدیث==
==سند حدیث==
شیخ صدوق این روایت را از راویان اهل سنت نقل کرده است و با توجه به اینکه اصل تسبیحات فاطمه زهرا(س) از طریق شیعه و اهل سنت از رسول خدا(ص) نقل شده است؛ می‌توان گفت مضمون داستان  راستان شهید مطهری، مورد قبول شیعه و اهل سنت می‌باشد.
شیخ صدوق این روایت را از راویان اهل سنت نقل کرده است و با توجه به اینکه اصل تسبیحات فاطمه زهرا(س) از طریق شیعه و اهل سنت از رسول خدا(ص) نقل شده است؛ می‌توان گفت مضمون داستان  راستان شهید مطهری، مورد قبول شیعه و اهل سنت می‌باشد.