|
|
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) |
خط ۱: |
خط ۱: |
| {{شروع متن}}
| | #تغییر_مسیر [[حکومت امام مهدی(ع) براساس آیه ۵ سوره قصص]] |
| {{سوال}}
| |
| چگونگی دلالت آیه ۵ سوره قصص به حکومت جهانی امام زمان(عج) را توضیح دهید!
| |
| {{پایان سوال}}
| |
| {{پاسخ}}
| |
| قرآن در سوره قصص آیه ۵ میفرماید: {{قرآن|وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ|ترجمه=ما میخواهیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم!|سوره=قصص|آیه۵}}.
| |
| | |
| معنای ظاهری آیه این است؛ فرعون طائفهای از آنها را تضعیف کرد و ما اراده میکنیم که بر آنها منت گذاریم و نعمتی به آن گروه مستضعف بدهیم و آنها را ائمه مقتدا قرار دهیم که دیگران به آنها اقتدا کنند، و آنها وارثان زمین باشند و مکانی برای آنها قرار دهیم که در آن استقرار یابند و مالک آنجا گردند. این آیه ظاهری دارد و باطنی، ظاهر آیه همان است که ذکر شد.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، بیروت، مؤسسه الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۷ق، ج۱۶، ص۱۵.</ref>
| |
| | |
| با دقت در آیه میتوان نتیجه گرفت چون آیه در شکل فعل مضارع و مستمر بیان شده است، بیانگر یک قانون کلی برای همه زمانها و همه اقوام است و میگوید: ما اراده کردهایم که بر مستضعفان منت گذاریم و آنها را پیشوایان و وارثان حکومت روی زمین قرار دهیم، لذا این آیه هرگز سخن از یک برنامه موضعی و خصوصی که مربوط به قوم بنی اسرائیل بود، نمیگوید تا تصور شود تنها به مستضعفان بنیاسرائیل و حکومت فوعونیان اختصاص دارد؛ بلکه این بشارتی است برای همه انسانهای آزاده و خواهان حکومت الهی و برچیده شدن بساط ظلم و جور.
| |
| | |
| نمونهای از تحقق این مشیت الهی، حکومت بنی اسرائیل و زوال حکومت فرعونیان بود. نمونه کاملتر آن حکومت پیامبر اکرم(ص) و یارانش بعد از ظهور اسلام بود، حکومت پابرهنهها و تهی دستان با ایمان و مظلومان پاکدل که پیوسته از سوی فراعنه زمان خود مورد تحقیر و استهزاء قرار میگرفتند و تحت فشار و ظلم و ستم بودند، نمونه گستردهتر آن ظهور حکومت حق و عدالت در تمام کره خاکی به وسیله امام مهدی(ع) است، لذا این آیه از جمله آیاتی است که به روشنی بشارت ظهور چنین حکومتی را نوید میدهد.
| |
| | |
| روایاتی در تفسیر این آیه وجود دارد، که بیان نمودهاند، این آیه در شأن اهل بیت(ع) و امام زمان(ع) است. از جمله:
| |
| * امام علی(ع) فرمودند: دنیا بعد از چموشی و سرکشی به ما روی میآورد، همچون شتری که از دادن شیر به دوشنده اش خود داری میکند و برای بچه اش نگه میدارد، سپس این آیه را تلاوت نمود؛ {{قرآن|وَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ…}}.
| |
| | |
| * در حدیث دیگری در تفسیر این آیه فرمودند: این گروه آل محمد(ص) هستند، که خداوند مهدی آنها را بعد از زحمت و فشاری که بر آنان وارد میشود برمیانگیزد و به آنها عزت میدهد و دشمنانشان را ذلیل و خوار میکند.
| |
| | |
| * هم چنین امام سجاد(ع) فرمودند: سوگند به کسی که محمد(ص) را به حق بشارت دهنده و بیم دهنده قرار داد، نیاکان ما اهل بیت(ع) و پیروانشان به منزله موسی و پیروان او هستند؛ و دشمنان ما و پیروان آنها به منزله فرعون و پیروان او؛ و سرانجام ما پیروز میشویم و آنها نابود میگردند و حکومت حق و عدالت از آن ما خواهد بود.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپخانه مدرسه امیر المؤمنین علی(ع)، ۱۳۶۳ش، ج۱۶، ص۱۷ و ۱۸.</ref>
| |
| | |
| ظاهر این آیه بر اساس تفاسیر شیعی، هم شامل مستضعفان بنیاسرائیل میشود و هم شامل حکومت اهل بیت(ع) و امام زمان(ع) میگردد.
| |
| {{پایان پاسخ}}
| |
| {{مطالعه بیشتر}}
| |
| | |
| == مطالعه بیشتر ==
| |
| * ''تفسیر مجمع البیان''،طبرسی، ج۷.
| |
| * ''تفسیر نمونه''، مکارم شیرازی، ذیل آیه ۵ سوره قصص، ج۱۶.
| |
| {{پایان مطالعه بیشتر}}
| |
| | |
| == منابع ==
| |
| {{پانویس}}
| |
| {{شاخه
| |
| | شاخه اصلی =علوم و معارف قرآن
| |
| |شاخه فرعی۱ =امامشناسی در قرآن
| |
| |شاخه فرعی۲ =
| |
| |شاخه فرعی۳ =
| |
| }}
| |
| {{تکمیل مقاله
| |
| | شناسه =
| |
| | تیترها =
| |
| | ویرایش =
| |
| | لینکدهی =
| |
| | ناوبری =
| |
| | نمایه =
| |
| | تغییر مسیر =
| |
| | ارجاعات =
| |
| | بازبینی =
| |
| | تکمیل =
| |
| | اولویت =
| |
| | کیفیت =
| |
| }}
| |
| {{پایان متن}}
| |
| | |
| [[رده:مهدویت]]
| |