نمایش مبدأ برای حدیث قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر

{{شروع متن}}
{{سوال}}
آیا حدیث قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر صحیح است؟
{{پایان سوال}}

{{پاسخ}}
{{درگاه|غدیر}}
حدیث قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر، از نظر سند [[حدیث صحیح|صحیح]] و معتبر است. بر اساس این روایت، دو [[کنیز]] بر سر اینکه فرزند پسر برای کدام یک و فرزند دختر برای کدام یک از آنها است، اختلاف کردند. [[امام علی(ع)]] حکم داد فرزند پسر متعلق به کسی است که وزن شیر او بیشتر است.

بر پایه پژوهش‌های علمی، شیر مادری که پسر به دنیا آورده دارای چربی بیشتری نسبت به شیر مادری است که دختر به دنیا آورده است؛ بنابراین وزن آن نیز بیشتر است.

==حدیث و ترجمه==
{{متن عربی|کَانَ لِرَجُلٍ عَلَی عَهْدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَارِیَتَانِ فَوَلَدَتَا جَمِیعاً فِی لَیْلَةٍ وَاحِدَةٍ إِحْدَاهُمَا اِبْناً وَ اَلْأُخْرَی بِنْتاً فَعَمَدَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ فَوَضَعَتْ بِنْتَهَا فِی اَلْمَهْدِ اَلَّذِی فِیهِ اَلاِبْنُ وَ أَخَذَتِ اِبْنَهَا فَقَالَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ اَلاِبْنُ اِبْنِی وَ قَالَتْ صَاحِبَةُ اَلاِبْنِ اَلاِبْنُ اِبْنِی فَتَحَاکَمَا إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَمَرَ أَنْ یُوزَنَ لَبَنُهُمَا وَ قَالَ أَیَّتُهُمَا کَانَتْ أَثْقَلَ لَبَناً فَالاِبْنُ لَهَا}}<ref>ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۹.</ref>

{{نقل قول|در زمان [امام] علی(ع) مردی دو کنیز داشت که هر دو باردار بودند و در یک شب نوازد خود را به دنیا آوردند. فرزند یکی پسر و فرزند دیگری دختر بود. صاحب دختر، نوزاد خود را با پسر دیگری عوض کرد و دختر خود را در گهوار او خوابانید و پسر را به‌جای دختر خود برد. کنیزی که دختر به دنیا آورده بود، ادعا کرد که فرزند من پسر بوده و کودک پسر فرزند من است. مادر پسر نیز، ادعا می‌کرد پسر فرزند او است. قضاوت را نزد علی علیه‌السّلام بردند، او گفت: شیر هر کدام را وزن کنند، هر کدام سنگینتر بود پسر فرزند او است.}}

==سند==
[[شیخ صدوق]] روایت قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر را در کتاب [[من لایحضره الفقیه]] از عاصم بن حمید، از محمد بن قیس، از [[امام باقر(ع)]] نقل کرده است.<ref>ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۹.</ref> [[شیخ طوسی]] نیز در کتاب [[تهذیب الاحکام]] با همین سلسله روایت، این حدیث را نقل کرده است.<ref>طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الأحکام، تهران، دار الکتب الإسلامیة، تهران، ۱۳۶۵ش، ج۶، ص۳۱۵.</ref>

عاصم بن حمید حناط، یکی از روایان این روایت، توسط عالمان رجالی شیعه، [[ثقه|مورد اطمینان]]، [[شیعه]] و دارای مذهب صحیح معرفی شده است.<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ص۳۰۲؛ حلی، الخلاصه، ص۱۲۵.</ref> محمد بن قیس بجلی، دیگر راوی این روایت نیز، مورد اعتماد<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ص۳۲۳؛ حلی، الخلاصه، ص۱۵۰.</ref> و دارای مذهب صحیح<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ص۳۲۳؛ حلی، الخلاصه، ص۱۵۰.</ref> شناخته شده است؛ بنابراین سند این روایت [[حدیث مسند|مسند]] و [[حدیث صحیح|صحیح]] است.

==محتوا==
حدیث قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر، به سنگین‌تر بودن شیر زنی که فرزند پسر آورده نسبت به شیر زنی که فرزند دختر آورده دلالت می‌کند.

[[ناصر مکارم شیرازی]] مرجع تقلید شیعه در شرح این روایت، دختران را به دلیل لطیف بودن، نیازمند غذای لطیف دانسته؛ بنابراین شیری که می‌خورند باید چربی کمتری داشته باشد و شیر کم‌چرب نسبت به شیر پرچرب سبک‌تر است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، بحوث فقهیه مهمه، قم، نسل جوان، چاپ اول، ۱۴۲۲ق، ص۱۷۹.</ref>

پژوهش محقّقان دانشگاه هاروارد در [[آمریکا]] نیز، نشان داده است بدن مادران به‌طور طبیعی شیر متفاوتی برای پسر یا دختر تولید می‌کند. بر اساس این پژوهش، شیری که بدن مادر برای نوزاد پسر تولید می‌کند سرشار از چربی و پروتئین است.<ref>«[https://www.irinn.ir/fa/news/43397 گوشه ای از عظمت خلقت: تفاوت شیر مادر برای دختر و پسر]»، شبکه خبر، تاریخ انتشار: ۲۶ بهمن ۱۳۹۲ش، تاریخ بازدید: ۱۹ فروردین ۱۳۹۹ش، نسخه [https://web.archive.org/web/20210408083113/https://www.irinn.ir/fa/news/43397/تفاوت-شیر-مادر-برای-دختر-و-پسر بایگانی شده].</ref>

بر پایه پژوهش محققان دانشگاه ایالتی میشیگان نیز، شیری که نوزادان پسر می‌خورند، ۲/۸ درصد چربی و میزان چربی شیری که نوزادان دختر می‌خورند، ۰/۶ درصد است.<ref>«[https://www.khabaronline.ir/news/263969 ترکیب شیر مادر هم برای نوزادان دختر و پسر فرق می‌کند، هم در خانواده‌های فقیر و ثروتمند]»، خبرگزاری خبرآنلاین، تاریخ انتشار: ۲۶ آذر ۱۳۹۱ش، تاریخ بازدید: ۱۹ فروردین ۱۳۹۹ش، نسخه [https://web.archive.org/web/20210408083837/https://www.khabaronline.ir/news/263969/%D8%AA%D8%B1%DA%A9%DB%8C%D8%A8-%D8%B4%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%87%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1-%D9%88-%D9%BE%D8%B3%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D9%82-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D8%AF-%D9%87%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C بایگانی شده].</ref>

{{پایان پاسخ}}

==منابع==
{{پانویس|۲}}

{{شاخه
 | شاخه اصلی = حدیث
 | شاخه فرعی۱ = منبع‌شناسی
 | شاخه فرعی۲ =
 | شاخه فرعی۳ =
}}

{{تکمیل مقاله
 | شناسه = شد
 | تیترها =شد
 | ویرایش =شد
 | لینک‌دهی =شد
 | ناوبری =
 | نمایه =
 | تغییر مسیر =
 | بازبینی =
 | ارجاعات =
 | بازبینی نویسنده =
 | تکمیل =
 | اولویت = ج
 | کیفیت = ب
}}
{{پایان متن}}
{{پانویس}}






<references />

[[Category:فقه الحدیث]]
[[Category:منبع‌شناسی]]

[[رده:فقه الحدیث]]
[[رده:منبع‌شناسی]]