۲٬۱۵۱
ویرایش
جز (اضافه کردن پاورقی) |
(اصلاح پاورقی ها) |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
روایت در کتابهای روایی شیعه با [[سلسله حدیث|سلسله سند]] نیامده است. [[اهل سنت]] در کتابهای مختلف آن را از رسول خدا(ص) نقل کردهاند.{{مدرک|۱۷/۱۰/۱۴۰۱}} | روایت در کتابهای روایی شیعه با [[سلسله حدیث|سلسله سند]] نیامده است. [[اهل سنت]] در کتابهای مختلف آن را از رسول خدا(ص) نقل کردهاند.{{مدرک|۱۷/۱۰/۱۴۰۱}} | ||
'''عَشاء''' با فتح عین به طعامی گفته میشود که در اول شب میخورند و '''عِشاء''' با کسر عین نماز مغرب میباشد.<ref>ابن اثیر جزری، مبارک بن محمد، النهایة فی غریب الحدیث و الأثر، مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان، قم، چاپ چهارم، ۱۳۶۷ش، ج۳، ص۲۴۲ | '''عَشاء''' با فتح عین به طعامی گفته میشود که در اول شب میخورند و '''عِشاء''' با کسر عین نماز مغرب میباشد.<ref>ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب - بيروت، دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع- دار صادر، چاپ سوم، ۱۴۱۴ق، ج۱۵، ص۶۱. ابن اثیر جزری، مبارک بن محمد، النهایة فی غریب الحدیث و الأثر، مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان، قم، چاپ چهارم، ۱۳۶۷ش، ج۳، ص۲۴۲.</ref> | ||
به نماز مغرب و عشاء عشاءان (دو عشاء) گفته میشود و منظور از «اَلعِشاء» در این روایت نماز مغرب میباشد. برای اینکه وقت افطار روزه با مغرب شروع میشود، به این نماز نماز مغرب گفته میشود.<ref>محقق داماد، اثناعشر رسالة، بیجا، مکتبه السید الداماد، بیتا، ج۷، ص۶۶.</ref> | به نماز مغرب و عشاء عشاءان (دو عشاء) گفته میشود و منظور از «اَلعِشاء» در این روایت نماز مغرب میباشد. برای اینکه وقت افطار روزه با مغرب شروع میشود، به این نماز نماز مغرب گفته میشود.<ref>محقق داماد، اثناعشر رسالة، بیجا، مکتبه السید الداماد، بیتا، ج۷، ص۶۶. علوی عاملی، احمد بن زین العابدین، مناهج الأخیار فی شرح الإستبصار، قم، مؤسسه اسماعیلیان، چاپ اول، ۱۳۹۹ق، ج۱، ص۴۶۱.</ref> | ||
با استناد به این روایت، اگر کسی گرسنه باشد و از طرفی اذان مغرب گفته شود میتواند یا بهتر است اول غذا بخورد و سپس برای نماز بپاخیزد. | با استناد به این روایت، اگر کسی گرسنه باشد و از طرفی اذان مغرب گفته شود میتواند یا بهتر است اول غذا بخورد و سپس برای نماز بپاخیزد. | ||
ویرایش