نمایش مبدأ برای تکذیب حضرت نوح یا همه پیامبران

{{شروع متن}}
{{سوال}}
خداوند متعال در آیه ۳۷ سوره فرقان می‌فرماید: «زمانی که قوم نوح پیامبران را تکذیب کردند»؛ ولی قوم حضرت نوح که یک پیامبر بیشتر نداشتند، چرا قرآن می‌گوید پیامبران را تکذیب کردند؟
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
خداوند تکذیب شدن [[حضرت نوح(ع)]] را تکذیب همه پیامبران دانسته است:

{{قرآن بزرگ|

وَ قَوْمَ نُوحٍ لَّمَّا کَذَّبُواْ الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَ جَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ ءَایَه وَ أَعْتَدْنَا لِلظَّلِمِینَ عَذَابًا أَلِیمًا
|سوره= فرقان
|آیه=۳۷
|ترجمه=و قوم نوح را هنگامی که رسولان (ما) را تکذیب کردند غرق نمودیم و آنان را درس عبرتی برای مردم قرار دادیم و برای ستمگران عذاب دردناکی فراهم ساخته‌ایم.}}

قرآن علاوه بر این آیه در آیه دیگر نیز از تکذیب پیامبران توسط قوم نوح سخن گفته است:{{قرآن|کَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلینَ| ترجمه= قوم نوح رسولان را تکذیب کردند|سوره=شعراء|آیه=۱۰۵}} در حالی که آنها به حضرت نوح ایمان نیاورده بودند. مفسران دو دلیل بر این آورده‌اند:
# پیامبران، هیچ گونه اختلافی با یکدیگر ندارند و هماهنگ و همسو هستند. اگر هم در اثر شرایط زمانی و مکانی، گاهی شیوه‌های تربیتی، احکام فقهی یا [[معجزات پیامبران|معجزه‌های پیامبران]] با یکدیگر فرق داشت، تأثیری در اساس دین که یگانه‌پرستی است، نمی‌کند. همه پیامبران الهی مردم را به [[توحید]] و خداپرستی دعوت می‌کردند و تکذیب هر کدام از پیامبران الهی، تکذیب توحید و خداپرستی است که همه پیامبران بدان دعوت کرده‌اند؛ گویا قوم نوح(ع) با تکذیب وی همه پیامبران را تکذیب کرده‌اند.<ref>جعفری، یعقوب، تفسیر کوثر، قم، هجرت، چاپ اول، بی تا، ج‏۲، ص۱۷۳.</ref>
# در میان قوم نوح(ع) افرادی از بت‌پرستان هم بودند که به کلی منکر اصل [[نبوت]] بودند. آنها نه تنها حضرت نوح(ع) و بلکه نبوت همه پیامبران الهی را تکذیب می‌کردند و چیزی به عنوان ارسال پیامبر از سوی خدا را قبول نداشتند. این افراد نه تنها حضرت نوح و بلکه همه پیامبران را تکذیب می‌کردند و قرآن از این حقیقت پرده برداشته است.<ref>طباطبائی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، جامعه مدرسین، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج‏۱۵، ص۳۰۰. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴ش، ج‏۱۵، ص۸۹. فخر رازی، محمد، مفاتیح الغیب، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ سوم، ۱۴۲۰ق، ج‏۲۴، ص۴۵۹. طوسی، محمد، التبیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ اول، ج‏۷، ص۴۹۰. بیضاوی، عبدالله، انوار التنزیل و أسرار التأویل، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ اول، ۱۴۱۸ق، ج‏۴، ص۱۲۴. زمخشری، محمود، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، بیروت، دار الکتب العربی، چاپ سوم، ۱۴۰۷ق، ج‏۳، ص۲۸۰.</ref>

== منابع ==
{{پانویس}}
{{شاخه
 | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
 | شاخه فرعی۱ = معارف قرآنی
 | شاخه فرعی۲ = اشخاص و اقوام
 | شاخه فرعی۳ =
}}
{{تکمیل مقاله
 | شناسه = -
 | تیترها = -
 | ویرایش =
 | لینک‌دهی = شد
 | ناوبری =
 | نمایه =
 | تغییر مسیر = شد
 | ارجاعات =
 | بازبینی =
 | تکمیل =
 | اولویت = ج
 | کیفیت = ب
}}
{{پایان متن}}