بحث:داستان جوان کفن‌دزد: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲: خط ۲:
* نیازی به اوردن سند و راویان در بخش حدیث نیست.
* نیازی به اوردن سند و راویان در بخش حدیث نیست.
* اگر می‌شد متنی گفتاری در مورد حدیث پیدا می‌کردی خوب بود.--[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ‏۱ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۱۱ (UTC)
* اگر می‌شد متنی گفتاری در مورد حدیث پیدا می‌کردی خوب بود.--[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ‏۱ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۱۱ (UTC)
:::{{پب|Rezapour}} با سلام و تشکر.{{شد}}'''انجام شد'''.
{{پب|A.ahmadi}}
سلام.
* شناسه را کمی دست زدم. نگاهی بینداز.
* این همه متن عربی؟؟؟؟
* یا متن حدیث بیاید و یا خلاصه حدیث. عنوان خلاصه حدیث اصلا مناسب نیست. بهتر است از همان ابتدا گزارشی از حدیث آورده شود.--[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۰۴ (UTC)
::::{{پب|Rezapour}} سلام. تشکر از اصلاح شناسه. متن حدیث را به‌خاطر طولانی بودن نیاورده بودم. فرمودید خلاصه کن و بیاور. نزدیک سه الی چهار صفحه عربی را خلاصه کردم و شده متن حاضر. وقت زیادی هم برده. اگر صلاح می‌دانید حذف می‌کنم. در عبارت «از همان ابتدا گزارشی از حدیث آورده شد،» متوجه نشدم منظور از «از همان ابتدا» کجاست؟--[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۵۰ (UTC)
{{پب|A.ahmadi}}
سلام دوباره
عرض کردم گفتم خلاصه داستان یا متن حدیث. این که هردو را بیاورید مناسب نیست.
==برای جلسه ۳۱ خرداد==
* عنوان با یک خط و نیم محتوا خوب نیست.{{نشد}}در نسخه موبایلی بیش از شش خط است و اصل، نسخه موبایلی است.
* در بخش قرآن توضیح از خود آیه بیاور و اینکه براساس تفسیر این آیه، پیامبر گناهکاران را از خود دور نمی‌کند. اینچنین از مشکل منبع راحت می‌شوی.{{شد}}
* بخش قران می‌تواند توضیح و تفسیر بیشتری داشته باشد.{{شد}}[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۰ (+0430)
*وقتی خلاصه داستان آمده است و متن حدیث طولانی است نیازی به متن حدیث نیست.{{شد}}
*ادعاهای بی‌منبع در مدخل منبع‌دار و مستند شود.{{شد}}
*کفن‌دزد نیم فاصله می‌خورد.‍{{شد}}[[کاربر:Shamsoddin|Shamsoddin]] ([[بحث کاربر:Shamsoddin|بحث]])
{{پب|A.ahmadi}} دو خط اول شناسه اصلاح شود. تشکر[[کاربر:A.rezapour|A.rezapour]] ([[بحث کاربر:A.rezapour|بحث]]) ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۰ (+0430)
{{پب|Rezapour|Shamsoddin|A.rezapour}}{{شد}} با سلام و تشکر از نقدها.[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۱۱ (+0430)

نسخهٔ کنونی تا ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۱

  • سرشناسه بد و بسیار بلند است و پس از شش گزاره، خبر آمده است.
  • نیازی به اوردن سند و راویان در بخش حدیث نیست.
  • اگر می‌شد متنی گفتاری در مورد حدیث پیدا می‌کردی خوب بود.--Rezapour (بحث) ‏۱ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۱۱ (UTC)
@Rezapour: با سلام و تشکر.✓ انجام شد.

@A.ahmadi: سلام.

  • شناسه را کمی دست زدم. نگاهی بینداز.
  • این همه متن عربی؟؟؟؟
  • یا متن حدیث بیاید و یا خلاصه حدیث. عنوان خلاصه حدیث اصلا مناسب نیست. بهتر است از همان ابتدا گزارشی از حدیث آورده شود.--Rezapour (بحث) ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۰۴ (UTC)
@Rezapour: سلام. تشکر از اصلاح شناسه. متن حدیث را به‌خاطر طولانی بودن نیاورده بودم. فرمودید خلاصه کن و بیاور. نزدیک سه الی چهار صفحه عربی را خلاصه کردم و شده متن حاضر. وقت زیادی هم برده. اگر صلاح می‌دانید حذف می‌کنم. در عبارت «از همان ابتدا گزارشی از حدیث آورده شد،» متوجه نشدم منظور از «از همان ابتدا» کجاست؟--عباس احمدی (بحث) ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۵۰ (UTC)

@A.ahmadi: سلام دوباره عرض کردم گفتم خلاصه داستان یا متن حدیث. این که هردو را بیاورید مناسب نیست.


برای جلسه ۳۱ خرداد

  • عنوان با یک خط و نیم محتوا خوب نیست.Х در نسخه موبایلی بیش از شش خط است و اصل، نسخه موبایلی است.
  • در بخش قرآن توضیح از خود آیه بیاور و اینکه براساس تفسیر این آیه، پیامبر گناهکاران را از خود دور نمی‌کند. اینچنین از مشکل منبع راحت می‌شوی.✓
  • بخش قران می‌تواند توضیح و تفسیر بیشتری داشته باشد.✓ Rezapour (بحث) ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۰ (+0430)
  • وقتی خلاصه داستان آمده است و متن حدیث طولانی است نیازی به متن حدیث نیست.✓
  • ادعاهای بی‌منبع در مدخل منبع‌دار و مستند شود.✓
  • کفن‌دزد نیم فاصله می‌خورد.‍✓ Shamsoddin (بحث)

@A.ahmadi: دو خط اول شناسه اصلاح شود. تشکرA.rezapour (بحث) ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۰ (+0430) @Rezapour،‏ Shamsoddin و A.rezapour: ✓ با سلام و تشکر از نقدها.عباس احمدی (بحث) ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۱۱ (+0430)