بحث:اختیار انسان‌ها در به‌دست آوردن کفر یا ایمان: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
خط ۴: خط ۴:
* پیشنهاد می‌کنم به برخی احادیث طینت که به خلقت کافران از طینت آتش اشاره دارد، و در ظاهر به خلقت کافران به صورت کافر دلالت می‌کند، اشاره شده و پاسخ آن داده شود.--[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۱۴ (UTC)
* پیشنهاد می‌کنم به برخی احادیث طینت که به خلقت کافران از طینت آتش اشاره دارد، و در ظاهر به خلقت کافران به صورت کافر دلالت می‌کند، اشاره شده و پاسخ آن داده شود.--[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۱۴ (UTC)
{{پب|Rezapour}} مقاله باید تفصیل داده شود. دو تیتر اضافه شود: یک. فلسفه آفرینش انسان و تکامل او. دو. خلقت کافران و عدم منافات با حکمت و عدل خداوند.
{{پب|Rezapour}} مقاله باید تفصیل داده شود. دو تیتر اضافه شود: یک. فلسفه آفرینش انسان و تکامل او. دو. خلقت کافران و عدم منافات با حکمت و عدل خداوند.
عنوان این مقاله، موضوعی مهم و مطرح میان متکلمان است که آیا خلقت خداوند امری عبث و بیهوده نبوده است؟ اینجا محل نزاع اشاعره و امامیه است که اشاعره برای توجیه این امر حسن و قبح عقلی را منکر می شود و...https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=43&lid=0&catid=29256&mid=408740--[[کاربر:A.rezapour|A.rezapour]] ([[بحث کاربر:A.rezapour|بحث]]) ‏۲۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۵۹ (UTC)
عنوان این مقاله، موضوعی مهم و مطرح میان متکلمان است که آیا خلقت خداوند امری عبث و بیهوده نبوده است؟ اینجا محل نزاع اشاعره و امامیه است که اشاعره برای توجیه این امر حسن و قبح عقلی را منکر می شود و... [https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=43&lid=0&catid=29256&mid=408740-- اینجا] [[کاربر:A.rezapour|A.rezapour]] ([[بحث کاربر:A.rezapour|بحث]]) ‏۲۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۵۹ (UTC)
 
[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=43&lid=0&catid=29256&mid=408740-- اینجا]

نسخهٔ ‏۲۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۳۲

گزارشی بودن متن کم است و باید بهتر شود.Rezapour (بحث) ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۵۴ (UTC)

@Rezapour: با سلام و تشکر از این مدخل خوب و روان.

  • پیشنهاد می‌کنم به برخی احادیث طینت که به خلقت کافران از طینت آتش اشاره دارد، و در ظاهر به خلقت کافران به صورت کافر دلالت می‌کند، اشاره شده و پاسخ آن داده شود.--عباس احمدی (بحث) ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۱۴ (UTC)

@Rezapour: مقاله باید تفصیل داده شود. دو تیتر اضافه شود: یک. فلسفه آفرینش انسان و تکامل او. دو. خلقت کافران و عدم منافات با حکمت و عدل خداوند. عنوان این مقاله، موضوعی مهم و مطرح میان متکلمان است که آیا خلقت خداوند امری عبث و بیهوده نبوده است؟ اینجا محل نزاع اشاعره و امامیه است که اشاعره برای توجیه این امر حسن و قبح عقلی را منکر می شود و... اینجا A.rezapour (بحث) ‏۲۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۵۹ (UTC)