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الگو:Inicio del texto الگو:Pregunta ¿El Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) ha pedido perdón por otros en el Corán? الگو:Fin de la pregunta
الگو:Respuesta Dios en algunos versículos del Capitulo An-Nur le ordena al Profeta del Islam (PB) que pida perdón por los demás. En otros versículos, se le dice al Profeta (PB) que pida perdón por los hombres y mujeres creyentes, e incluso por los pecadores. El Corán menciona la ineficacia de la súplica de perdón del Profeta (PB) por los hipócritas, pero si se arrepienten y el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) pide perdón por ellos, Dios los perdonará. الگو:Fin de la respuesta
Los intérpretes consideran que la súplica de perdón del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) por los demás es una muestra de su gran bondad hacia ellos. Sheij Tusi considera que la súplica de perdón del Profeta (PB) por la gente es un favor hacia ellos que traerá la misericordia de Dios. Estos versículos apoyan el tema de la intercesión.
Según los versículos del Corán, otros profetas, como Abrahán (P), Jacob (P) y Moisés (P), también pidieron perdón por los demás, incluyendo a los creyentes y algunos miembros de su familia. La súplica de perdón de los ángeles por los seres humanos y la súplica de perdón de los creyentes unos por otros son otros casos mencionados en el Corán.
La súplica de perdón del Profeta (PB) por los demás
Dios ordena en el Corán a El Profeta Muhammad (PB) que pida perdón por los demás: الگو:Pide perdón por ellos. Además, se le recomienda al Profeta pedir perdón por los hombres y mujeres creyentes, [۱] los pecadores[۲] y las mujeres creyentes que han tomado el pacto con el Profeta,[۳] En otros versículos, se menciona la inutilidad de la súplica de perdón del Profeta (PB) por los hipócritas;[۴] porque ellos no creen en la súplica de perdón.[۵] Sin embargo, si se arrepienten y el Profeta pide perdón por ellos, Dios los perdonará.[۶]
Los comentaristas consideran que la súplica de perdón del Profeta (PB) por los demás es una muestra de su gran bondad hacia ellos.[۷] Sheij Tusi (385-460 d.C.) considera que la súplica de perdón del Profeta (PB) por la gente es un favor hacia ellos, lo que traerá la misericordia de Dios.[۸] Estos versículos respaldan el tema de la intercesión.[۹]
La súplica de perdón de los profetas (la paz sea con ellos) por los demás
{{Mirza Yavad Maleki Tabrizi: Una noche, durante la oración nocturna, sentí que las bendiciones fluían más abundantemente que en otras ocasiones. Al día siguiente, al investigar, descubrí que un estudiante en la escuela vecina, en esa misma noche, me mencionaba por mi nombre durante la súplica de su oración, pidiendo la misericordia de Dios para mí.[۱۰]}}
El Corán menciona la súplica de perdón de los profetas (la paz sea con ellos) por los demás y sus familiares: El Profeta Abrahán (P): Pidió perdón a Dios por su padre (o tío).[۱۱] El Profeta Moisés (P): Pidió perdón por su hermano [۱۲] y pidió la misericordia de Dios para algunos de los Bani Israel.[۱۳] El Profeta Noé (P): Pidió perdón por su hijo, pero no fue aceptado por Dios.[۱۴] También pidió perdón para su padre, madre y algunos hombres y mujeres creyentes.[۱۵] El Profeta Jacob (P): Pidió perdón por sus hijos.[۱۶]
La súplica de perdón de los ángeles por los creyentes
La súplica de perdón de los ángeles por los siervos creyentes se menciona en dos Capitulos del Corán: La súplica de perdón de los ángeles por los creyentes: الگو:Corán[۱۷]
La súplica de perdón de los ángeles por los habitantes de la Tierra: الگو:Corán[۱۸]
La súplica de perdón de los creyentes por los demás
Algunos musulmanes rezan por sí mismos y por los demás, pidiendo perdón. [۱۹] Los comentaristas creen que este versículo es general y abarca a todos los musulmanes.[۲۰] Imam Ali (P) pedía perdón por los demás.[۲۱]
Fuentes
- ↑ Capitulo Muhammad, Versículo 19.
- ↑ Capitulo Al-Imran, Versículo 159.
- ↑ Capitulo Al-Mumtahina, Versículo 12.
- ↑ Capitulo At-Tawba, Versículos 80 y 113. Capitulo Al-Munafiqun, Versículos 5 y 6.
- ↑ Capitulo Al-Fath, Versículo 11.
- ↑ Capitulo An-Nisa, Versículo 60.
- ↑ Tabarsi, Fazl ibn Hasan, Tafseer Yawami' al-Yami', Traducción: Ahmad Amir Shadmehri, Mashhad, Fundación de Investigación Islámica del Santuario de Razavi, 1375 d.C., Vol. 1, p. 560.
- ↑ Tusi, Muhammad ibn Hasan, Al-Tibyan fi Tafseer al-Quran, Beirut, Dar Ihya' al-Turath al-Arabi, Primera Edición, Vol. 7, p. 466.
- ↑ Fazl Muwahhadi Lankarani, Muhammad, Ajlaq Fazil, Qom, Centro Fiqhí de los Imames de Ahl al-Bayt (P), 1389 d.C., Vol. 1, p. 259.
- ↑ Soroush, "Sharh Ghazaliyyat Shams", Sesión dieciséis, p. 1-2.
- ↑ Capitulo Al-Mumtahina, Versículo 4.
- ↑ Capitulo Al-A'raf, Versículo 151.
- ↑ Capitulo Al-A'raf, Versículo 155.
- ↑ Capitulo Hud, Versículos 45–47.
- ↑ Capitulo Noé, Versículo 28.
- ↑ Capitulo José, Versículos 97–98.
- ↑ Capitulo Ghafir, Versículo 7.
- ↑ Capitulo Al-Shura, Versículo 5.
- ↑ Capitulo Al-Hashr, Versículo 10.
- ↑ Makarim Shirazi, Nasir, Tafseer al-Namuna, Teherán, Editorial Dar al-Kutub al-Islamiya, 1374 d.C., Vol. 23, p. 522.
- ↑ Nahj al-Balagha, Sermón 197.