پیش نویس:حدیث فضیلت زیارت امام حسین علیه‌السلام بر زیارت کعبه

فضیلت زیارت امام حسین (ع) همسو با زیارت کعبه

سؤال

آیا زیارت امام حسین(ع) فضیلتی برتر از زیارت خانه خدا دارد؟ آیا این برتری، در راستا و همسوی یکدیگر است یا در عرض هم قرار دارد به شکلی که اگر کسی زیارت امام حسین(ع) انجام داد دیگر نیازی به زیارت خانه خدا ندارد؟

درگاه‌ها

با وجود آنکه در روایات پیرامون وجوب، فضیلت و آثار شگرف دنیوی و اخروی مناسک حج، تأکید فراوانی گردیده، در احادیث، برای سنجیدن ثواب و آثار و فضیلت زیارت امام حسین (ع) از ثواب فریضه حج استفاده شده است. زیارت امام حسین (ع) باعث زنده ماندن فرهنگ حفظ دین و ارزشمندی دین با همه ابعاد و عرصه‌ها، عقاید و اخلاق و آداب و مناسک و اعمالش می شود. حج که از جمله مناسک و شعائر الهی است، نیز با حفظ دین، حفظ می شود و امت اسلام از برکات آن مستمرا بهره‌مند خواهد شد.

فضیلت زیارت کعبه

کعبه، خانه خدا و قبله مسلمانان است. زیارت کعبه بر مسلمانان امری واجب و دارای فضیلت بسیاری است. «الحسين بن علي بن أحمد الصائغ، عن أحمد الهمداني، عن جعفر بن عبدالله، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن محمد بن قيس، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر (ع)، قال رسول الله (ص): ... فانک جئت تسألنی عن حجّک و عمرتک و ما لک فیهما من الثواب؟ فاعلم انّک اذا أنت توجّهتَ الی سبیل الحجّ ثم رکبت راحلتک و مضت بک راحلتک لم تضع راحلتک خفاً ولم ترفع خفاً الّا کتب اللَّه لک حسنة و محا عنک سیئة. فاذا احرمت و لبّیت کتب اللَّه لک بکلّ تلبیة عشر حسنات و محا عنک عشر سیئات. فاذا طفت بالبیت اسبوعاً کان لک بذلک عند اللَّه عزّ وجلّ عهداً و ذکراً یستحیی منک ربک أن یعذبک بعده فاذا صلّیت عند المقام رکعتین کتب اللَّه لک بهما ألفی رکعة مقبولة. فاذا سعیت بین الصفا و المروة سبعة أشواط کان لک بذلک عند اللَّه عزّ وجلّ مثل أجر من حج ماشیاً من بلاده و مثل أجر من اعتق سبعین رقبة مؤمنة. فاذا وقفت بعرفات الی غروب الشمس فلو کان علیک من الذّنوب قدر رمل عالج و زبد البحر یغفرها اللَّه لک. فاذا رمیت الجمار کتب اللَّه لک بکلّ حصاة عشر حسنات تکتب لک لما تستقبل من عمرک. فاذا ذبحت هدیک أو نحرت بدنتک کتب اللَّه لک بکلّ قطرة من دمها حسنة فکتب لک لما تستقبل من عمرک. فاذا طفت بالبیت اسبوعاً للزیارة و صلّیت عند المقام رکعتین، ضرب مَلَک کریم علی کتفیک ثمّ قال: امّا ما مضی فقد غفر لک فاستأنف العمل فیما بینک و بین عشرین و مائة یوم.» ترجمه: «ای زائر خانه حق، نزد من آمدی تا از حج و عمره ات و ثوابی که در این دو عمل است از من بپرسی؟ توجه داشته باش هنگامی که در راه حج قرار گرفتی و بر مرکب خود سوار شدی و آن مرکب به راه افتاد، قدمی حرکت نمی کند مگر این که خداوند برای تو حسنه ای ثبت می کند و سیئه ای از پرونده ات محو می‌نماید. و چون احرام بستی و تلبیه گفتی، خداوند مهربان به هر تلبیه ای ده حسنه برایت ثبت می کند، و ده گناه از تو پاک می نماید. و چون هفت مرتبه به طواف برخاستی، بخاطر آن نزد خداوند پیمان و یادی برایت می ماند، که بعد از آن، حضرت حق از عذاب تو حیا می‌کند. و آنگاه که نزد مقام ابراهیم دو رکعت نماز بجای آوردی، ثواب دو رکعت نماز قبول شده برایت ثبت می‌گردد. به هنگامی‌که هفت مرتبه سعی صفا و مروه نمودی ثواب تو نزد حق همانند کسی است که از شهر خود با پای پیاده به حج آمده و مانند اجر کسی است که هفتاد برده مؤمن در راه خداوند آزاد کرده است! چون تا غروب آفتاب به عرفات وقوف کردی مورد آمرزش حق قرار می گیری گرچه گناهانت به اندازه ریگهای متراکم باشد. و چون رمی جمره نمودی به هر ریگی که می زنی ده حسنه برایت نوشته می‌شود و به اندازه آینده عمرت این ده حسنه بطور مرتب برایت ثبت می‌گردد. و هنگامی که به ذبح گوسفند یا نحر شتر اقدام نمودی به هر قطره خونی که از آن می ریزد، تا پایان عمر پیوسته برای تو ده حسنه نوشته می شود. و چون هفت بار بعنوان طواف زیارت به دور خانه حق بگردی و نزد مقام دو رکعت نماز بجای آوری فرشته‌ای کریم بر دو شانه ات می‌زند سپس می‌گوید: آنچه بر تو گذشت آمرزیده شد، هم اکنون تا صد و بیست روز عمل را از سر بگیر که گناهی بر تو نیست!»

فضیلت زیارت امام حسین (ع)

در بسیاری از روایات، زیارت امام حسین (ع) برتر از زیارت خانه خدا دانسته شده است. حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْن عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ كَمْ حَجَجْتَ قُلْتُ تِسْعَةَ عَشَرَ- قَالَ فَقَالَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَتْمَمْتَ إِحْدَى وَ عِشْرِينَ حِجَّةً لَكُنْتَ كَمَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ ع. در برخی روایات، برای سنجش میزان ثواب زیارت امام حسین(ع)، از مقیاس ثواب حج استفاده شده است. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قُلْتُ لَهُ مَا لِمَنْ أَتَى قَبْرَ الْحُسَيْنِ ع زَائِراً عَارِفاً بِحَقِّهِ غَيْرَ مُسْتَكْبِرٍ وَ لَا مُسْتَنْكِفٍ قَالَ يُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حِجَّةٍ وَ أَلْفُ عُمْرَةٍ مَبْرُورَةٍ وَ إِنْ كَانَ شَقِيّاً كُتِبَ سَعِيداً وَ لَمْ يَزَلْ يَخُوضُ فِي رَحْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

ولایت پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت ایشان (ع) حافظ دین اسلام

در روایتی، ضمن بیان ستون‌های دین، ولایت به عنوان رکن اساسی آن‌ها قلمداد شده است. عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلى خَمْسَةِ أَشْيَاءَ : عَلَى الصَّلَاةِ ، وَالزَّكَاةِ ، وَالْحَجِّ ، وَالصَّوْمِ، وَالْوَلَايَةِ ». قَالَ زُرَارَةُ : فَقُلْتُ : وَأَيُّ شَيْ‌ءٍ مِنْ ذلِكَ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ : « الْوِلَايَةُ أَفْضَلُ ؛ لِأَنَّهَا مِفْتَاحُهُنَّ ، وَالْوَالِي هُوَ الدَّلِيلُ عَلَيْهِنَّ ».

در سیره اهل بیت (ع) مشاهده می کنیم که ایشان برای حفظ دین الهی حتی از بذل جان شرفشان فرو گذار نمی کردند. به همین دلیل، زنده داشتن یاد ایشان (ع) باعث پیروی از ایشان در عقیده، اخلاق، سخن و عمل، و در نتیجه زنده ماندن دین اسلام است. امام خمینی (ره) فقیه اصولی و مرجع تقلید شیعیان در این باره فرموده‌اند: 《محرم و صفر است که اسلام را نگه داشته است، فداکاری سیدالشهدا سلام الله علیه است که اسلام را برای ما زنده نگه داشته است》.

زیارت امام حسین (ع) و دیگر معصومین (ع) همسو با زیارت کعبه

حفظ دین و حتی حفظ مناسک حج، با حفظ ولایت الهی و مقام امامت ممکن است. اهل بیت (ع) پس از پیامبر اکرم (ص) حافظان دین اسلام و اقامه دین در جامعه بودند و در این راه جان شریف خود را نیز تقدیم کردند. از جمله شعائر دینی که با فداکاری های اهل بیت (ع) حفظ شد، فریضه حج و زیارت کعبه است. بنابراین، ولایت اهل بیت (ع) و به خصوص فضیلت زیارت امام حسین (ع) همسو با فضیلت زیارت کعبه است.