بحث:بداء در برزخ و قیامت
پیشنهاد
@Rezapour:
- در سؤال واژه «نیز» بدون مقدمه آمده است: «آیا در قیامت و برزخ نیز بداء رخ می‌دهد؟» بهتر است گفته شود: «آیا مانند دنیا، در قیامت و برزخ نیز بداء رخ می‌دهد؟»
- عبارت «لازمه این معنای بداء، جهل و تبدیل نظر می‌باشد.» مفهوم نیست.
- مفهوم عبارت «زیرا انسان براساس علم خود، نتیجه‌ای را محاسبه کند ولی آن نتیجه واقع نمی‌شود.» مشخص نیست. شاید اشتباه تایپی داشته باشد.
- در عبارت «بداء در اصل برزخ و قیامت، وجود نخواهد داشت؛ زیرا برزخ، فاصلهٔ مرگ تا قیامت است و هم‌اکنون وجود دارد.» ابتدا از فعل مستقبل «نخواهد داشت» استفاده شده، ولی در ادامه گفته شده «برزخ هم اکنون وجود دارد». این دو با هم هم‌خوانی ندارد. بهتر است توضیحی که پس از «بنابراین» آمده در ابتدا نیز وارد شود.--عباس احمدی (بحث) ۸ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۳۶ (UTC)