کاربر:Hosseiney4030/صفحه تمرین2
این مقاله هماکنون به دست Hosseiney4030 در حال ویرایش است. |
آیا قرآن معجزه است؟
کتاب مقدس دین اسلام است و در باور مسلمانان سخنان خدایی یکتا با نام اصلی «الله» است که وی بهصورت وحی و توسط جبرئیل بر پیامبر اسلام، محمّد بن عبدالله، نازل کردهاست. مسلمانان قرآن را بزرگترین معجزهٔ محمّد (ص) و روشنترین دلیل بر پیامبری او میدانند. در درون این کتاب، نشانههایی وجود دارد که دلیل بر ادعای اعجاز این کتاب شده است. دانشمندان و عالمهای دینی معجزه را امری میدانند که از توان بشر و انسانهای عادی خارج است.
اعجاز بیانی و محتوایی قرآن
اینکه قرآن معجزه است تقریبا مورد قبول همه دانشمندان میباشد، اما هر کسی برای دانستن اعجاز قرآن، باید به سراغ نشانههای او رفته و بدون هیچ پیش زمینه ذهنی به این اندیشه کرد که آیا این نشانهها، معجزه و خارق العاده هستند یا خیر. در وجه اعجاز قرآن نظر علماء متعدد است که متخصصان از این جهت، معجزههای قرآن را به دو بخش تقسیم کردهاند: اعجاز بیانی، اعجاز محتوایی.[۱]
کتاب مقدس دین اسلام | |
---|---|
نسخهای از قرآن، متعلق به قرن چهارم یا پنجم قمری به خط کوفی (مسجد روستای نُگُل، از توابع سنندج) | |
اطلاعات کتاب | |
نامهای دیگر | فرقان، الکتاب و مُصحَف |
نویسنده | امام علی |
موضوع | خدا |
زبان | عربی |
تعداد جلد | ۱ |
اعجاز بیانی (لفظی)
اعجاز بیانی که به اعجاز ادبی و لفظی هم تعبیر میشود یعنی الفاظ و کلمات و جملات و نظم ادبی و قالب قرآن با قطع نظر از اینکه چه احکامی را و چه عالمی را حکایت میکند همه معجزهاند و دارای چندین وجه است که در ذیل به آنها اشاره میشود:
- قرآن، معجزه است بخاطر فصاحتی که دارد.؛ فصاحت یعنی بیان شیرین و واضح و آشکار که هم کلمات قرآن فصیح است، یعنی اداء کلمات قرآنی بر زبان، ایجاد سنگینی نمیکند. و هم جملات و کلام قرآن فصیح است، یعنی ضعف تألیف و گره خوردگی ندارد، بلکه سلیس و روان است. معجزه بودنش بخاطر بلاغت است: یعنی علاوه بر اینکه قرآن فصیح است مطابق مقتضای حال سخن گفته، جملات قرآن دارای عمق معنایی و رعایت اوضاع و احوال مخاطبین است.
- قرآن معجزه است چون بیانش در قالب یک قالب جدید است. نه شعر است و نه نثر (عرب آن روز فقط همین دو اسلوب را داشتند) روش بیان قرآن با روش و شیوه جامعه ادبی آن زمان کاملا فرق داشت، قالب آن ابتکاری و فوق قدرت بشر است.[۲]
- گیرایی و مجذوب کردن جانها به قرآن معجزه است چون شنیدن الفاظ و جملات آن حتی برای غیر عرب زبانها، هم جذاب است. در صدر اسلام بیشترین توجه به اعجاز قرآن از جهت بیانی بودن آن است.[۳]
اعجاز محتوایی (معنایی)
اعجاز محتوایی که از آن به اعجاز علمی، معنوی هم تعبیر شده است، یعنی قرآن بخاطر احکام متعالی، اخبار علمی و غیبی و… با قطع نظر از کلمات و الفاظش معجزه است و برای آن مصادیق و وجوهی ذکر کردهاند که ما به چند نمونه از آن اشاره میکنیم:
- قرآن با اینکه طی بیست و سه سال و در اوضاع غیرعادی نازل شده و مطالب و احکام متعدد دارد با این حال کوچکترین اختلاف و تناقضی در او نیست و این کار، شگفت و معجزه است.
اعجاز عددی قرآن
۲۳ سال پیش شیمیدانی مصری به نام دکتر رشاد خلیفه که در آمریکا اقامت داشت، پس از سه سال کار مداوم و استفاده از کامپیوتر!ادعا نمود که نظم حیرتانگیزی را در قرآن کشف نموده است.ایشان گفت تعداد تکرار حروف و کلمات در قرآن، کاملا سنجیده و حساب شده است و از تناسب و نظمی شگفتانگیز حکایت میکند و نتیجه گرفت که چون هیچ مؤلّف و نویسندهای نمیتواند در ضمن نگارش کتاب، مراعات تعداد تکرار حروف و کلمات خود را نموده و نظمی خاص در میان آنها تعبیه کند، پس این ویژگی خاص قرآن بوده و وجهی از وجوه اعجاز آن به شمار میرود.[۸] نمونههای بسیار زیادی از این موارد است؛ برای نمونه:
- در قرآن حروف مقطعه هر سوره، نسبت به دیگر حروف آن، بیشتر تکرار شده است.
- حروف مقطعه هر سوره، در آن سوره، بیشتر از دیگر سورهها تکرار شده است.
- تعداد حروف مقطعه همه سورههای دارای حروف مقطعه، مضربی از عدد ۱۹ است.
- دو واژه «دنیا» و «آخرت» بهاندازه هم در قرآن به کار رفتهاند.
- واژه «حیات» (زندگی)، همراه با مشتقاتش، بهاندازه واژه «موت» (مرگ) استعمال شده است.
- واژه «ساعت» به تعداد ساعات شبانهروز، یعنی ۲۴ بار به کار رفته است.
- واژه «شهر»(ماه)، به تعداد ماههای سال یعنی ۱۲بار کاربرد داشته است.
- عبارت «السموات السبع» (آسمانهای هفتگانه) ۷ بار استعمال شده است.
- واژه «سجده» ۳۴ بار در قرآن به کار رفته است که با تعداد سجدههای نمازهای واجب برابر است.[۹]
شایان توجه است که این موارد بسیار زیاد بوده و تنها به این موارد نمیتوان تکیه کرد.
قرآن معجزه ای بی نظیر از طرف خداوند متعال است برای بشر و نه تنها برای مسلمان که به واسطه ی پیامبر اکرم نازل و به دست بشر رسیده است و تمام آیاتش، دلیلی بر اعجاز و حقانیت این کتاب میباشد.
منابع
- ↑ رضایی، سعید، اعجاز نور، تهران، انصار المهدی(عج)، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۱۱۲
- ↑ سبحانی، جعفر، الألهایت(ج۳)، تهران، قدس، چاپ سوم، ص۳۱۸.
- ↑ وجوه یاد شده هر کدام قایلنی دارند و در کتابهای تفسیری و کلامی مشروح بحث شده که در آخر چند نمونه از آنها عرض میشود تا شما دوست عزیز مراجعه فرمایید.
- ↑ سبحانی، جعفر، الألهایت(ج۳)، تهران، قدس، چاپ سوم، ص۳۶۸
- ↑ سوره طه، آیه۵۳
- ↑ سوره حجر، آیه ۲۲
- ↑ سوره رعد، آیه3
- ↑ رضائی اصفهانی، محمدعلی، عجاز عددی و نظم ریاضی قرآن؛ پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ج۱، ص۲۲۰-۲۳۲
- ↑ یزدانی، عباس، «اعجاز عددی و نظم ریاضی قرآن»، کیهان اندیشه، ش۶۷، ۱۳۷۵ش.