بحث:انگیزه‌های غیبت کردن: تفاوت میان نسخه‌ها
Aslanzadeh (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Aslanzadeh (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
پاسخ ها اجمالی است و به آنچه ادعا شده است پاسخ نمیدهد.انتظار میرود که برای اصلاح انگیزه های انجام این رذیله اخلاقی یک راه کار عملی ارائه شود در صورتی که فقط دو جمله برای هر کدام بیان شده است. | پاسخ ها اجمالی است و به آنچه ادعا شده است پاسخ نمیدهد.انتظار میرود که برای اصلاح انگیزه های انجام این رذیله اخلاقی یک راه کار عملی ارائه شود در صورتی که فقط دو جمله برای هر کدام بیان شده است. | ||
در بخش منابع منبع دوم صفحه ذکر نشده. | در بخش منابع منبع دوم صفحه ذکر نشده.منبع چهارم با عبارت(نگاه کنید) اضافی است و در نوشتن منابع وحدت رویه وجود ندارد.--[[کاربر:Aslanzadeh|Aslanzadeh]] ([[بحث کاربر:Aslanzadeh|بحث]]) ۱۴ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۳۳ (UTC) | ||
نسخهٔ ۱۴ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۰۵
اشکالات
- از روایات استفاده نشده است.
:عنوان جالب نیست چرا که سوال اصلی و مفید رفع مشکل اخلاقی غیبت کردن است که در این مسیر اصلاح انگیزه ها میتواند یکی از روشها و راه کارها باشد، لذا پرداختن به انگیزه های غیبت به عنوان یک عنوان مستقل اولویتی ندارد.
سوال هم نادرست است چرا که اصلا واژه (درمان) از واژگان اصلی حوزه روان شناسی است و قرار گرفتن آن در کنار واژه (غیبت) که یک واژه اصلی در مباحث اخلاقی است نابجاست.
این عبارت( باید هر یک از انگیره‌های غیبت، درمان گردد) نادرست است چرا که انگیزه را درمان نمیکنند و اصلا انگیزه قابل درمان نیست بلکه انگیزه اصلاح می شود و قابل هدایت به سمت موضوعات هنجار است.
پاسخ ها اجمالی است و به آنچه ادعا شده است پاسخ نمیدهد.انتظار میرود که برای اصلاح انگیزه های انجام این رذیله اخلاقی یک راه کار عملی ارائه شود در صورتی که فقط دو جمله برای هر کدام بیان شده است.
در بخش منابع منبع دوم صفحه ذکر نشده.منبع چهارم با عبارت(نگاه کنید) اضافی است و در نوشتن منابع وحدت رویه وجود ندارد.--Aslanzadeh (بحث) ۱۴ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۳۳ (UTC)