الگو:سوال برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
=== | ===[[معنای ربوبیت تکوینی و تشریعی|ربوبیت تکوینی و تشریعی]]=== | ||
<div style="border: 1px solid #a7d7f9; padding: 5px; background-color: #f6fbff; border-radius: 5px; font-size: 115%"> | <div style="border: 1px solid #a7d7f9; padding: 5px; background-color: #f6fbff; border-radius: 5px; font-size: 115%">منظور از ربوبیت تکوینی و ربوبیت تشریعی چیست؟</div> | ||
</div> | |||
صفات الهی به دو قسم صفات ذات، یعنی صفاتی که با توجه به نوعی از کمال از ذات الهی انتزاع می‌شوند و صفات فعل که از رابطه خداوند و مخلوقات انتزاع می‌شود تقسیم می‌شود. با توجه به اینکه ربوبیت بیانگر نوعی ارتباط خدای متعال با مخلوقاتش است و آن تدبیر مخلوقات و رسیدگی به امور آن‌ها است، از صفات فعل محسوب می‌گردد. وجه افتراق ربوبیت تکوینی و تشریع در این است که ربوبیت تکوینی شامل تمامی مخلوقات می‌گردد اما ربوبیت تشریعی مربوط به امور مخلوقات ذی‌شعور می‌باشد. [[معنای ربوبیت تکوینی و تشریعی|مطالعه بیشتر...]] | |||
نسخهٔ ۱ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۵۳
ربوبیت تکوینی و تشریعی
منظور از ربوبیت تکوینی و ربوبیت تشریعی چیست؟
صفات الهی به دو قسم صفات ذات، یعنی صفاتی که با توجه به نوعی از کمال از ذات الهی انتزاع می‌شوند و صفات فعل که از رابطه خداوند و مخلوقات انتزاع می‌شود تقسیم می‌شود. با توجه به اینکه ربوبیت بیانگر نوعی ارتباط خدای متعال با مخلوقاتش است و آن تدبیر مخلوقات و رسیدگی به امور آن‌ها است، از صفات فعل محسوب می‌گردد. وجه افتراق ربوبیت تکوینی و تشریع در این است که ربوبیت تکوینی شامل تمامی مخلوقات می‌گردد اما ربوبیت تشریعی مربوط به امور مخلوقات ذی‌شعور می‌باشد. مطالعه بیشتر...