بحث:سؤال از ماهی کرکره در جنگ صفین: تفاوت میان نسخه‌ها
آخرین نظر: ۶ نوامبر ۲۰۲۲ توسط Rezapour در مبحث انتقاد
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
سلام علیکم | سلام علیکم | ||
* کرکره، غلات نیازمند اعراب گذاریست. | * کرکره، غلات نیازمند اعراب گذاریست. | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
* در منابع روایی شیعه، از جمله در بحار الانوار؟ منابع شیعه منظور کدام دسته از منابع روایی است که نام نبردید که به بحار الانوار آن را تایید نمودید. | * در منابع روایی شیعه، از جمله در بحار الانوار؟ منابع شیعه منظور کدام دسته از منابع روایی است که نام نبردید که به بحار الانوار آن را تایید نمودید. | ||
*در بخش ارتباط این داستان با بحار الانوار: نقل روایت "جمجمهٔ جُلَندی بن کِرکِر" ارتباطی به موضوع ندارد. غیر از اینکه طرح این داستان، اصل قضیه را خرابتر کرده است چون اونهم بر فرض نقل شدن در منابع محل بحث است و یه جورایی مخاطب رو به سمت خرافه یا زیر سوال بردن منابع شیعه سوق دادید.--[[کاربر:Rezvani|Rezvani]] ([[بحث کاربر:Rezvani|بحث]]) ۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۱ (+0330) | *در بخش ارتباط این داستان با بحار الانوار: نقل روایت "جمجمهٔ جُلَندی بن کِرکِر" ارتباطی به موضوع ندارد. غیر از اینکه طرح این داستان، اصل قضیه را خرابتر کرده است چون اونهم بر فرض نقل شدن در منابع محل بحث است و یه جورایی مخاطب رو به سمت خرافه یا زیر سوال بردن منابع شیعه سوق دادید.--[[کاربر:Rezvani|Rezvani]] ([[بحث کاربر:Rezvani|بحث]]) ۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۱ (+0330) | ||
==انتقاد== | |||
* افسانه در متن نیست در شناسه هست | |||
* در بحار آمده یا نیامده به عنوان یک جمله در شناسه بیاید | |||
* منبع داستان در هر دو بخش کوتاه شود | |||
* عنوان آخر با محتوا هم‌خوان نیست | |||
* ۱۶ بار داستان | |||
* لینک فرقه یارسان و مانند آن اشتباه است. | |||
* زیاده نویسی ابتدای محتوا | |||
* دو پاراگراف اول از عنوان آخر بدون منبع[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۱۵ (+0330) | |||
نسخهٔ کنونی تا ۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۱۵
@Rezapour: سلام علیکم این مدخل مورد بازنویسی کلی قرار گرفت. برای بازخوانی تقدیم می شود. سپاس--Shamloo (بحث) ۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۵۱ (+0330)
سلام علیکم
- کرکره، غلات نیازمند اعراب گذاریست.
- در سوال کرکره است و در متن قرقره؟
- در سوال: امیرمؤمنان علی(ع) = نیازمند خلاصه سازی سوال
- محتوای داستان از سوی نویسنده رد شده بنابراین چه لزومی دارد این داستان خرافه یا افسانه ای کامل و با جزئیات نقل شود؟
- عبارت اهل حق ۸ مورد استفاده شده و به خاننده هیچ اطلاعاتی نمیدهد که این گروه، فرقه یا هرچی.. چه هست و چه کرد و ارتباطش با این داستان چیست؟
- بخش منبع داستان زیاده نویسی دارد غیر از اینکه تناسبی محتوایی و حجمی با بخش قبل و بعد ندارد.
- در منابع روایی شیعه، از جمله در بحار الانوار؟ منابع شیعه منظور کدام دسته از منابع روایی است که نام نبردید که به بحار الانوار آن را تایید نمودید.
- در بخش ارتباط این داستان با بحار الانوار: نقل روایت "جمجمهٔ جُلَندی بن کِرکِر" ارتباطی به موضوع ندارد. غیر از اینکه طرح این داستان، اصل قضیه را خرابتر کرده است چون اونهم بر فرض نقل شدن در منابع محل بحث است و یه جورایی مخاطب رو به سمت خرافه یا زیر سوال بردن منابع شیعه سوق دادید.--Rezvani (بحث) ۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۱ (+0330)
انتقاد
- افسانه در متن نیست در شناسه هست
- در بحار آمده یا نیامده به عنوان یک جمله در شناسه بیاید
- منبع داستان در هر دو بخش کوتاه شود
- عنوان آخر با محتوا هم‌خوان نیست
- ۱۶ بار داستان
- لینک فرقه یارسان و مانند آن اشتباه است.
- زیاده نویسی ابتدای محتوا
- دو پاراگراف اول از عنوان آخر بدون منبعRezapour (بحث) ۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۱۵ (+0330)