بحث:معنای ربوبیت تکوینی و تشریعی: تفاوت میان نسخه‌ها
آخرین نظر: ۲۱ مهٔ ۲۰۲۲ توسط A.rezapour در مبحث پیشنهادات
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
* کلمه «ذی شعور».[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ۱۵ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۲۱ (UTC) | * کلمه «ذی شعور».[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ۱۵ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۲۱ (UTC) | ||
{{پب|Mnazarzadeh}} شناسه ندارد--[[کاربر:A.rezapour|A.rezapour]] ([[بحث کاربر:A.rezapour|بحث]]) ۲۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۱۰ (UTC) | {{پب|Mnazarzadeh}} شناسه ندارد--[[کاربر:A.rezapour|A.rezapour]] ([[بحث کاربر:A.rezapour|بحث]]) ۲۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۱۰ (UTC) | ||
{{پب|rezapour}} شناسه ندارد. مقاله نیاز به بازبینی دارد.[[کاربر:A.rezapour|A.rezapour]] ([[بحث کاربر:A.rezapour|بحث]]) ۲۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۳ (+0430) | |||
نسخهٔ ۲۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۳
پیشنهادات
- سؤالات را لینک نمی‌دهیم.
- برخی عبارات مفهوم نیست: «فرق اصلی این دو دسته از صفات آن است که در دسته اول، ذات مقدس الهی مصداق عینی آنهاست، اما دسته دوم حکایت از نسبت و اضافه ای بین خداوند متعال و آفریدگان دارد.[۱]»
- متن بخش «ربوبیت از جمله صفات فعل»، شاید برای مخاطب عام اشکال جبر را پدید آورد.
- کلمه «ذی شعور».عباس احمدی (بحث) ۱۵ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۲۱ (UTC)
@Mnazarzadeh: شناسه ندارد--A.rezapour (بحث) ۲۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۱۰ (UTC) @Rezapour: شناسه ندارد. مقاله نیاز به بازبینی دارد.A.rezapour (بحث) ۲۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۳ (+0430)