حکومت امام مهدی همان حکومت الله: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}} سؤال: آيا مهدي حكومت‌الله و حكومت‌الله هوالمهدي(عج) صحيح و درس...» ایجاد کرد)
 
جز (ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}


سؤال: آیا مهدی حکومت‌الله و حکومت‌الله هوالمهدی(عج) صحیح و درست است؟


پاسخ:


سؤال: آيا مهدي حكومت‌الله و حكومت‌الله هوالمهدي(عج) صحيح و درست است؟
با سلام و احترام خدمت شما پرسشگر گرامی. از اینکه با مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم مکاتبه نموده‌اید صمیمانه تشکر می‌کنیم.


پاسخ :  
پرسشگر محترم، شکی نیست که حکومت مهدوی همان حکومت الله (جل جلاله) در زمین است، زیرا بر اساس ادله مسلم عقلی و نقلی امام زمان «ع» آخرین وصی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و خلیفه خدای متعال در زمین بوده و مرام نامه و قانون اساسی حکومت جهانی امام زمان (علیه السلام) قرآن کریم است که با شکافتن معانی و کشف اعماق کتاب آسمانی و با آگاه بودن به علوم نهانی و آسمانی و ارتباط غیبی با خداوند و خالق عالم تمام مشکلات جهان و جهانیان را حل می‌کند و احکام الهی را آن‌گونه که هست به اجرا می‌گذارد و سرانجام روزگاری فرا می‌رسد که عدل و عدالت به دست توانای مرد الهی و دادگستر بی بدیل به اراده و مشیت الهی در روی زمین مرده از ستم و بی عدالتی پیاده می‌شود و این وعده الهی: «واعلموا ان الله یحی الارض بعد موتها»<ref>بقره آیه ۲۵۱.</ref> «بدانید و آگاه باشید که خداوند زمین را پس از مرگش زنده می‌گرداند) تحقق خواهد یافت چنانچه امام صادق (علیه السلام) در تفسیر این آیه کریمه فرمود: «خداوند زمین را با حضرت قائم زنده می‌گرداند، آن حضرت در زمین به عدالت رفتار می‌کند و زمین را با گسترش حکومت و عدالت الهی زنده می‌نماید، پس از آن که در اثر گسترش ستم مرده بود»<ref>کمال الدین، شیخ صدوق، ج۲، ص۶۶۸، بحار الانوار، ج۵۱، ص۵۴.</ref> و نیز از آن حضرت (علیه السلام) روایت شده که فرمود: «به خدا سوگند، به‌طور حتم عدالت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به درون خانه‌ها و اتاق‌هایشان نفوذ می‌کند، هم چنان‌که سرما و گرما در آن وارد می‌شود»<ref>بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۶۲.</ref>


با سلام و احترام خدمت شما پرسشگر گرامي. از اينکه با مرکز مطالعات و پاسخگويي به شبهات حوزه علميه قم مکاتبه نموده ايد صميمانه تشکر مي کنيم.
بار از آن حضرت (علیه السلام) نقل شده که فرمود: «گویا می‌بینم که قائم آل محمد با خانواده اش در مسجد سهله فرود آمده است … همان‌جا که منزلگاه ادریس پیامبر بوده است و هیچ پیامبری برانگیخته نشده مگر آن که در آن مسجد نماز گزارده است کسی که در آن اقامت کند مانند کسی است که در خیمه رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بوده است، هیچ مرد و زن مؤمنی نیست، مگر آن که دلش به سوی آن مسجد است … آن گاه که قائم ما قیام کند، خداوند انتقام رسولش و همه ما را از دشمنان خواهد گرفت.»<ref>بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۱۷ ـ کافی، ج۳، ص۴۹۵.</ref> و نیز از امام باقر (علیه السلام) نقل شده که فرمود: «سرزمین کوفه که جایگاه پاکی است و در آن مسجد سهله قرار دارد و مسجدی که همه پیامبران در آن نماز خوانده‌اند و از آن جا عدالت الهی پدیدار می‌گردد و قائم خداوند و قیام کنندگان پس از همان‌جا خواهند بود…»<ref>مستدرک الوسائل، ج۳، ص۴۱۶.</ref> از مجموع روایات استفاده می‌شود که شهر کوفه پایگاه اصلی فعالیت‌ها و مرکز فرمانروایی امام زمان (علیه السلام) خواهد بود و امام (علیه السلام) با رهبری معصومانه و با روح والا و کمالات علمی و معنوی و فضائل عظیم اخلاقی «از آن جا تمام حوادث و جریانات کشور پهناور زمین را زیر نظر می‌گیرد و تمام نقاط زمین برایش مانند کف دست می‌گردد، اصحاب و یارانش نیز از فاصله‌های دور و از اقصی نقاط عالم وی را مشاهده می‌کنند و با او سخن می‌گویند»<ref>دادگستر جهان ـ آیه الله امینی، ص۳۰۴.</ref> و امام (علیه السلام) با علم و دانشی که خدا به او عطا فرموده و با تدبیر و مدیریت بی نظیری که دارد نه تنها تسلط و حاکمیت ظاهری بر جهانیان و جهان خواهد داشت بلکه حکومت بر دل‌ها نیز دارد چنانچه از رسول خدا روایت شده که فرمود: «شما را به مردی از قریش بشارت می‌دهم که ساکنان آسمان و زمین از خلافت و فرمانروایی او خشنودند»<ref>ملاحم ابن طاوس، ص۷۰.</ref>


پرسشگر محترم، شکی نیست که حکومت مهدوی همان حکومت الله (جل جلاله) در زمین است، زیرا بر اساس ادله مسلم عقلی و نقلی امام زمان ((ع)) آخرین وصی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و خلیفه خدای متعال در زمین بوده و مرام نامه و قانون اساسي حکومت جهاني امام زمان (عليه السلام) قرآن کريم است که با شکافتن معاني و کشف اعماق کتاب آسماني و با آگاه بودن به علوم نهاني و آسماني و ارتباط غيبي با خداوند و خالق عالم تمام مشکلات جهان و جهانيان را حل مي کند و احکام الهي را آن‌گونه که هست به اجرا مي گذارد و سرانجام روزگاري فرا مي رسد که عدل و عدالت به دست تواناي مرد الهي و دادگستر بي بديل به اراده و مشيت الهي در روي زمين مرده از ستم و بي عدالتي پياده مي شود و اين وعده الهي: «واعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها»<ref>بقره آيه ۲۵۱.</ref> «بدانيد و آگاه باشيد که خداوند زمين را پس از مرگش زنده مي گرداند) تحقق خواهد يافت چنانچه امام صادق (عليه السلام) در تفسير اين آيه کريمه فرمود: «خداوند زمين را با حضرت قائم زنده مي گرداند، آن حضرت در زمين به عدالت رفتار مي کند و زمين را با گسترش حکومت و عدالت الهی زنده مي نمايد، پس از آن که در اثر گسترش ستم مرده بود»<ref>کمال الدين، شيخ صدوق، ج۲، ص۶۶۸، بحار الانوار، ج۵۱، ص۵۴.</ref> و نيز از آن حضرت (عليه السلام) روايت شده که فرمود: «به خدا سوگند، به طور حتم عدالت مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف) به درون خانه ها و اتاق هايشان نفوذ مي کند، هم چنان که سرما و گرما در آن وارد مي شود»<ref>بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۶۲.</ref>
موفق باشید.


بار از آن حضرت (عليه السلام) نقل شده که فرمود: «گويا مي بينم که قائم آل محمد با خانواده اش در مسجد سهله فرود آمده است ... همانجا که منزلگاه ادريس پيامبر بوده است و هيچ پيامبري بر انگيخته نشده مگر آن که در آن مسجد نماز گزارده است کسي که در آن اقامت کند مانند کسي است که در خيمه رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) بوده است، هيچ مرد و زن مومني نيست، مگر آن که دلش به سوي آن مسجد است ... آن گاه که قائم ما قيام کند، خداوند انتقام رسولش و همه ما را از دشمنان خواهد گرفت.»<ref>بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۱۷ ـ کافي، ج۳، ص۴۹۵.</ref> و نيز از امام باقر (عليه السلام) نقل شده که فرمود: «سرزمين کوفه که جايگاه پاکي است و در آن مسجد سهله قرار دارد و مسجدي که همه پيامبران در آن نماز خوانده اند و از آن جا عدالت الهي پديدار مي گردد و قائم خداوند و قيام کنندگان پس از همان‌جا خواهند بود...»<ref>مستدرک الوسائل، ج۳، ص۴۱۶.</ref> از مجموع روايات استفاده مي شود که شهر کوفه پايگاه اصلي فعاليت ها و مرکز فرمانروايي امام زمان (عليه السلام) خواهد بود و امام (عليه السلام) با رهبري معصومانه و با روح والا و کمالات علمي و معنوي و فضائل عظيم اخلاقي «از آن جا تمام حوادث و جريانات کشور پهناور زمين را زير نظر مي گيرد و تمام نقاط زمين برايش مانند کف دست مي گردد، اصحاب و يارانش نيز از فاصله‌هاي دور و از اقصي نقاط عالم وي را مشاهده مي کنند و با او سخن مي گويند»<ref>دادگستر جهان ـ آيه الله اميني، ص۳۰۴.</ref> و امام (عليه السلام) با علم و دانشي که خدا به او عطا فرموده و با تدبير و مديريت بي نظيري که دارد نه تنها تسلط و حاکميت ظاهري بر جهانيان و جهان خواهد داشت بلکه حکومت بر دل ها نيز دارد چنانچه از رسول خدا روايت شده که فرمود: «شما را به مردي از قريش بشارت مي دهم که ساکنان آسمان و زمين از خلافت و فرمانروايي او خشنودند»<ref>ملاحم ابن طاوس، ص۷۰.</ref>
== منابع ==
 
{{پانویس|۲}}
موفق باشید .
 
==منابع==
<references />
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =  
  | شاخه اصلی =
  | شاخه فرعی۱ =  
  | شاخه فرعی۱ =
  | شاخه فرعی۲ =  
  | شاخه فرعی۲ =
  | شاخه فرعی۳ =  
  | شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه =
  | تیترها =  
  | تیترها =
  | ویرایش =  
  | ویرایش =
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | بازبینی =
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت =  
  | اولویت =
  | کیفیت =  
  | کیفیت =
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ ‏۳ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۰


سؤال: آیا مهدی حکومت‌الله و حکومت‌الله هوالمهدی(عج) صحیح و درست است؟

پاسخ:

با سلام و احترام خدمت شما پرسشگر گرامی. از اینکه با مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم مکاتبه نموده‌اید صمیمانه تشکر می‌کنیم.

پرسشگر محترم، شکی نیست که حکومت مهدوی همان حکومت الله (جل جلاله) در زمین است، زیرا بر اساس ادله مسلم عقلی و نقلی امام زمان «ع» آخرین وصی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و خلیفه خدای متعال در زمین بوده و مرام نامه و قانون اساسی حکومت جهانی امام زمان (علیه السلام) قرآن کریم است که با شکافتن معانی و کشف اعماق کتاب آسمانی و با آگاه بودن به علوم نهانی و آسمانی و ارتباط غیبی با خداوند و خالق عالم تمام مشکلات جهان و جهانیان را حل می‌کند و احکام الهی را آن‌گونه که هست به اجرا می‌گذارد و سرانجام روزگاری فرا می‌رسد که عدل و عدالت به دست توانای مرد الهی و دادگستر بی بدیل به اراده و مشیت الهی در روی زمین مرده از ستم و بی عدالتی پیاده می‌شود و این وعده الهی: «واعلموا ان الله یحی الارض بعد موتها»[۱] «بدانید و آگاه باشید که خداوند زمین را پس از مرگش زنده می‌گرداند) تحقق خواهد یافت چنانچه امام صادق (علیه السلام) در تفسیر این آیه کریمه فرمود: «خداوند زمین را با حضرت قائم زنده می‌گرداند، آن حضرت در زمین به عدالت رفتار می‌کند و زمین را با گسترش حکومت و عدالت الهی زنده می‌نماید، پس از آن که در اثر گسترش ستم مرده بود»[۲] و نیز از آن حضرت (علیه السلام) روایت شده که فرمود: «به خدا سوگند، به‌طور حتم عدالت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به درون خانه‌ها و اتاق‌هایشان نفوذ می‌کند، هم چنان‌که سرما و گرما در آن وارد می‌شود»[۳]

بار از آن حضرت (علیه السلام) نقل شده که فرمود: «گویا می‌بینم که قائم آل محمد با خانواده اش در مسجد سهله فرود آمده است … همان‌جا که منزلگاه ادریس پیامبر بوده است و هیچ پیامبری برانگیخته نشده مگر آن که در آن مسجد نماز گزارده است کسی که در آن اقامت کند مانند کسی است که در خیمه رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بوده است، هیچ مرد و زن مؤمنی نیست، مگر آن که دلش به سوی آن مسجد است … آن گاه که قائم ما قیام کند، خداوند انتقام رسولش و همه ما را از دشمنان خواهد گرفت.»[۴] و نیز از امام باقر (علیه السلام) نقل شده که فرمود: «سرزمین کوفه که جایگاه پاکی است و در آن مسجد سهله قرار دارد و مسجدی که همه پیامبران در آن نماز خوانده‌اند و از آن جا عدالت الهی پدیدار می‌گردد و قائم خداوند و قیام کنندگان پس از همان‌جا خواهند بود…»[۵] از مجموع روایات استفاده می‌شود که شهر کوفه پایگاه اصلی فعالیت‌ها و مرکز فرمانروایی امام زمان (علیه السلام) خواهد بود و امام (علیه السلام) با رهبری معصومانه و با روح والا و کمالات علمی و معنوی و فضائل عظیم اخلاقی «از آن جا تمام حوادث و جریانات کشور پهناور زمین را زیر نظر می‌گیرد و تمام نقاط زمین برایش مانند کف دست می‌گردد، اصحاب و یارانش نیز از فاصله‌های دور و از اقصی نقاط عالم وی را مشاهده می‌کنند و با او سخن می‌گویند»[۶] و امام (علیه السلام) با علم و دانشی که خدا به او عطا فرموده و با تدبیر و مدیریت بی نظیری که دارد نه تنها تسلط و حاکمیت ظاهری بر جهانیان و جهان خواهد داشت بلکه حکومت بر دل‌ها نیز دارد چنانچه از رسول خدا روایت شده که فرمود: «شما را به مردی از قریش بشارت می‌دهم که ساکنان آسمان و زمین از خلافت و فرمانروایی او خشنودند»[۷]

موفق باشید.

منابع

  1. بقره آیه ۲۵۱.
  2. کمال الدین، شیخ صدوق، ج۲، ص۶۶۸، بحار الانوار، ج۵۱، ص۵۴.
  3. بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۶۲.
  4. بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۱۷ ـ کافی، ج۳، ص۴۹۵.
  5. مستدرک الوسائل، ج۳، ص۴۱۶.
  6. دادگستر جهان ـ آیه الله امینی، ص۳۰۴.
  7. ملاحم ابن طاوس، ص۷۰.