بحث:معنای ربوبیت تکوینی و تشریعی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «==پیشنهادات== {{پب|Mnazarzadeh}} * سؤالات را لینک نمی‌دهیم. * برخی عبارات مفهوم نیست: «...» ایجاد کرد) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
* متن بخش «ربوبیت از جمله صفات فعل»، شاید برای مخاطب عام اشکال جبر را پدید آورد. | * متن بخش «ربوبیت از جمله صفات فعل»، شاید برای مخاطب عام اشکال جبر را پدید آورد. | ||
* کلمه «ذی شعور».[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ۱۵ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۲۱ (UTC) | * کلمه «ذی شعور».[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ۱۵ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۲۱ (UTC) | ||
{{پب|Mnazarzadeh}} شناسه ندارد--[[کاربر:A.rezapour|A.rezapour]] ([[بحث کاربر:A.rezapour|بحث]]) ۲۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۱۰ (UTC) | |||
نسخهٔ ۲۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۰
پیشنهادات
- سؤالات را لینک نمی‌دهیم.
- برخی عبارات مفهوم نیست: «فرق اصلی این دو دسته از صفات آن است که در دسته اول، ذات مقدس الهی مصداق عینی آنهاست، اما دسته دوم حکایت از نسبت و اضافه ای بین خداوند متعال و آفریدگان دارد.[۱]»
- متن بخش «ربوبیت از جمله صفات فعل»، شاید برای مخاطب عام اشکال جبر را پدید آورد.
- کلمه «ذی شعور».عباس احمدی (بحث) ۱۵ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۲۱ (UTC)
@Mnazarzadeh: شناسه ندارد--A.rezapour (بحث) ۲۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۱۰ (UTC)